各位有缘，大家吉祥。

今天我们一早上来到了普陀山最负盛名的南海观音大佛这里，这个地方现在的朝拜香客非常多。从这望出去，真是有一种“千江有水千江月，万里无云万里天”的格局。那么来到普陀山的人，现在必定要到菩萨座下来一拜。而且这个地方，从始至终是最著名的菩萨感应的地方。在九七年大佛建成的时候，那会我还没有来普陀山，这个视频现在还在网上流传，就是在大佛开光的当天，本来是阴雨连绵的，结果我们主法的老和尚排班站齐，主持人一说开光法会开始的时候，整个阴天天上就开了一道口，然后一道阳光就洒下来，端端的就照在观音菩萨的圣容上。

所以这尊大佛高是有三十三米，就是象征着观音菩萨的三十二应，加上她的本尊。当时信众捐的，脸上镶了四十八公斤的黄金，表的是他的本师阿弥陀佛的四十八大愿。所以这个缘起非常好，这种瑞相也一直在持续。

九七年虽然我没有亲自看到，可是那场法会非常的轰动。今年二零一七年是南海观音开光法会二十周年纪念日，这天的盛况我是全程参与，并且见证了再一次瑞相的发生。因为同样那几天也还是阴雨连绵，很多过来参加的海内外信徒都有点担心，说会不会开光法会这天依然下雨？我们大和尚坐在那里给他们开示的时候说不会的。当时我在旁边听的还心里有点虚，眼看着每天都这么下，要是这天下雨怎么办啊？和尚胸有成竹说绝不会下。

到了法会那天，一早上还是在下个不停，我自己还有点担心拿了一把伞。结果当我们从普济寺上到车，往这边行走到百步沙的时候，这个天就开始放白了，本来是阴天，结果就放白了，开始亮起来。等到下了车以后，往大佛下面引道上走的时候，雨就停了，一直到法会说开始，因为新塑了一尊翡翠观音，也开始大家唱炉香赞，刚刚维诺师起腔的时候，整个太阳的轮廓又开始显现，阳光就洒在法会的现场。这是我自己在二零一七年亲眼见证的瑞相。

所以菩萨的慈悲从始至终一直，我们刚才讲到的千江有水千江月，就是感应常在瑞相常在。当然从始至终的途中他也没有落下，自从大佛塑起来以后，因为舟山群岛，普陀山在舟山群岛，常有台风来袭，以前台风常会上山的，就是南海观音矗立在这里以后，每次台风一来，到了舟山，他们有的人戏称说被观音菩萨的手掌给推走了，只要来到舟山，绝不会上岛，一定是绕弯而走，二十年从来没有落空过。这就是观音菩萨运用四大器世间给我们显现的灵气吧。

当然这是从我们说瑞相，因为我们来信仰佛法，信仰菩萨，需要有这样的感应。我们今天录也是，录着录着太阳就出来了。那我也可以把它从信心上觉得是一种瑞相。当然大家对于瑞相的体悟，也要有层次次第的深浅。刚刚给我们显现的正面瑞相让我们生起信心，这叫做“先以欲勾牵”，像杨枝甘露一样，很慈悲的出现在你面前。菩萨的形象也是拿个净水瓶，一滴甘露洒下来。

但是大家要知道后面还有一句叫“后令入佛智”，是什么意思呢？就像观音菩萨的另一种形象，千手千眼，他各种手段不一样了，甚至有的开始反其道而行了。比如说，如果不给我们显现瑞相了，你信不信菩萨在？或者说，显现的瑞相越来越不瑞了，不按着你的心思来了，不按着你的愿望来了，甚至说让你处处心想事不成，那你还能感受到菩萨的瑞吗？再随着我们修行的深入，甚至特别是修的比较好的人，他不给你现瑞了，他给你现不瑞，就让你祸不单行，福不双至。

在这样的情况下，你还能不能相信菩萨的真实不虚。一般人听起来就不太相应了，但是真正的修道者而言，才发现一开始现瑞相是让你信心佛道，入道，后面开始现瑞相是让你入佛智，“凡所有相皆是虚妄”，要开始破相了。破的我们作为一个修道者，最后他就是让你在染浊的国土里边，在这种现前的境界中不能有一点舒服感。只要你有一点舒服，说明你就对这个世界执着在上面。

他就让你百般不能跟这个世界相应，这样我们才能够离开染土、放下染事，从五蕴六尘中抽身出来，跟观世音菩萨同步往生到西方极乐世界，在净土成就。所以当我们修到这个地步，一念都不贪着这个世界的时候，所有的因缘中没有一法不是瑞相，这才叫真正的瑞相。当我们真正悟道这个道理的时候，可能你的道业也就成就了，可能你的神通妙用也就成就了，不但能感应观音菩萨的瑞相，你自己也可以分身散影的给苦海的众生应机现瑞。

南无观世音菩萨！