佛弟子文库

佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第五

繁体字  大/小字体  选护眼色

佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第五

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译
正福品第五之二

「复次,憍尸迦!若善男子、善女人,以满阎浮提所有众生,各各教令修四禅定。憍尸迦!于汝意云何,彼人以是因缘得福多不?」

帝释天主白佛言:「甚多,世尊!」

佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。

「复次,憍尸迦!置是满阎浮提所有众生。若满四大洲所有众生,各各教令修四禅定,复置是数;若满小千世界所有众生,各各教令修四禅定,亦置是数;若满中千世界所有众生,各各教令修四禅定,亦置是数;若满三千大千世界所有众生,各各教令修四禅定,亦置是数;如是乃至若满兢伽沙数三千大千世界所有众生,一一教令修四禅定。憍尸迦!于汝意云何,彼人以是因缘得福多不?」

帝释天主白佛言:「甚多,世尊!」

佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。』憍尸迦!当知是人得福甚多。

「复次,憍尸迦!若满阎浮提所有众生,各各教修四无量行、四无色定,乃至普修一切神通梵行诸禅定法及诸福行。憍尸迦!于汝意云何,彼人以是因缘得福多不?」

帝释天主白佛言:「甚多,世尊!」

佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。

「复次,憍尸迦!置是满阎浮提所有众生,各各教修无量无边神通梵行诸禅定法及诸福行。憍尸迦!若满四大洲、若满小千世界、若满中千世界、若满三千大千世界所有众生,各各教修无量无边神通梵行诸禅定法及诸福行。一一皆置是数,憍尸迦!假使若满兢伽沙数三千大千世界所有众生,各各教修无量无边神通梵行诸禅定法及诸福行。憍尸迦!于汝意云何,是人以是因缘得福多不?」

帝释天主白佛言:「甚多,世尊!」

佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。

「复次,憍尸迦!若善男子、善女人,以此般若波罗蜜多书写经卷,自当受持读诵,转劝他人使其读诵,得福虽多。不如有人以此般若波罗蜜多法门,广为他人解释其义。憍尸迦!当知是善男子、善女人得福甚多。」

尔时,帝释天主白佛言:「世尊!当为何等人解说此般若波罗蜜多?」

佛告帝释天主言:「若有善男子、善女人,于此般若波罗蜜多不能了知者,当为彼说。何以故?憍尸迦!未来世中当有人说相似般若波罗蜜多。若有善男子、善女人,为欲趣证阿耨多罗三藐三菩提者,闻是相似般若波罗蜜多于中学者、则为错乱,非正了知。」

帝释天主白佛言:「世尊!未来世中,云何说彼相似般若波罗蜜多?又复云何悉能辩了?」

佛告帝释天主言:「憍尸迦!未来世中有诸苾刍,作如是说:『色是无常,若身若心及戒定慧,悉无所有,离诸所观。』作是说者,当知是说相似般若波罗蜜多。憍尸迦!云何名为相似般若波罗蜜多?彼作是说:『坏色故观色无常,坏受、想、行、识故观受、想、行、识无常,若如是求,是为行般若波罗蜜多。』憍尸迦!当知此说皆得名为相似般若波罗蜜多。憍尸迦!汝今当知,不坏色故观色无常,不坏受、想、行、识故观受想行识无常。作是说者,是为如实宣说般若波罗蜜多。憍尸迦!以是义故,若善男子、善女人,能为他人如实解说般若波罗蜜多义者,当知是善男子、善女人得福甚多。

「复次,憍尸迦!若善男子、善女人,以满阎浮提所有众生,普令安住须陀洹果。憍尸迦!于汝意云何,是善男子、善女人,以是因缘得福多不?」

帝释天主白佛言:「甚多,世尊!」

佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有须陀洹果,从是般若波罗蜜多所出生故。憍尸迦!如前所说,若人以满阎浮提所有众生,普令安住须陀洹果,所作福行,且置是数。假使若满四大洲、若满小千世界、若满中千世界、若满三千大千世界所有众生,普令安住须陀洹果,所作福行,亦置是数。憍尸迦!假使若满兢伽沙数三千大千世界所有众生,普令安住须陀洹果。憍尸迦!于汝意云何,是人以是因缘得福多不?」

帝释天主白佛言:「甚多,世尊!」

佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有须陀洹果,从是般若波罗蜜多所出生故。

「复次,憍尸迦!若善男子善女人,以满阎浮提所有众生,普令安住斯陀含果。憍尸迦!于汝意云何,此人以是因缘得福多不?」

帝释天主白佛言:「甚多,世尊!」

佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有斯陀含果,从是般若波罗蜜多所出生故。憍尸迦!如前所说,若人以满阎浮提所有众,普令安住斯陀含果,所作福行,且置是数。假使若满四大洲、若满小千世界、若满中千世界、若满三千大千世界所有众生,普令安住斯陀含果,皆置是数。憍尸迦!假使若满兢伽沙数三千大千世界所有众生,普令安住斯陀含果。憍尸迦!于汝意云何,是人以是因缘得福多不?」

帝释天主白佛言:「甚多,世尊!」

佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有斯陀含果,从是般若波罗蜜多所出生故。

「复次,憍尸迦!若有善男子、善女人,以满阎浮提所有众生,普令安住阿那含果。憍尸迦!于汝意云何,此人以是因缘得福多不?」

帝释天主白佛言:「甚多,世尊!」

佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有阿那含果,从是般若波罗蜜多所出生故。憍尸迦!如前所说,若人以满阎浮提所有众生,普令安住阿那含果,所作福行,且置是数。假使若满四大洲、若满小千世界、若满中千世界、若满三千大千世界所有众生,普令安住阿那含果,皆置是数。憍尸迦!假使有人以满兢伽沙数三千大千世界所有众生,普令安住阿那含果。憍尸迦!于汝意云何,是善男子、善女人,以是因缘得福多不?」

帝释天主白佛言:「甚多,世尊!」

佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有阿那含果,从是般若波罗蜜多所出生故。

「复次,憍尸迦!若有善男子、善女人,以满阎浮提所有众生,普令安住阿罗汉果。憍尸迦!于汝意云何,此人以是因缘得福多不?」

帝释天主白佛言:「甚多,世尊!」

佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有阿罗汉果,从是般若波罗蜜多所出生故。又此善男子、善女人,随所宣说般若波罗蜜多,即能随转;以随转故,如其所说即能修学,得先佛法成就阿耨多罗三藐三菩提。是故所有须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、缘觉,及彼如来、应供、正等正觉,皆悉从是般若波罗蜜多出生。如所出生,如理而得。

「憍尸迦!如前所说,若人以满阎浮提所有众生,普令安住阿罗汉果,且置是数。假使若满四大洲、若满小千世界、若满中千世界、若满三千大千世界所有众生,普令安住阿罗汉果,皆置是数。憍尸迦!假使若满兢伽沙数三千大千世界所有众生,普令安住阿罗汉果。憍尸迦!于汝意云何?此人以是因缘得福多不?」

帝释天主白佛言:「世尊!是善男子、善女人,其所得福转复甚多,算数譬喻所不能及。」

佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有阿罗汉果,从是般若波罗蜜多所出生故。又此善男子、善女人,随所宣说般若波罗蜜多,即能随转;以随转故,如其所说即能修学,得先佛法成就阿耨多罗三藐三菩提。是故所有须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、缘觉,及彼如来、应供、正等正觉,皆悉从是般若波罗蜜多出生。如所出生,如理而得。

「复次,憍尸迦!若有善男子、善女人,以满阎浮提所有众生,若满四大洲、若满小千世界、若满中千世界、若满三千大千世界,乃至若满兢伽沙数三千大千世界所有众生,普令安住诸缘觉果。憍尸迦!于汝意云何,此人以是因缘得福多不?」

帝释天主白佛言:「甚多,世尊!」

佛言:「憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:『汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。』憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有缘觉果,从是般若波罗蜜多所出生故。又此善男子、善女人,随所宣说般若波罗蜜多,即能随转;以随转故即能修学,得先佛法成就阿耨多罗三藐三菩提。是故所有须陀洹乃至如来、应供、正等正觉,皆悉从是般若波罗蜜多出生。如所出生,如理而得。

「复次,憍尸迦!若满阎浮提中所有众生,皆发阿耨多罗三藐三菩提心,若有善男子、善女人,以此般若波罗蜜多书写经卷,普施一切使其受持。不如有人以此般若波罗蜜多,书写经卷,与一住不退转菩萨摩诃萨,令其于此般若波罗蜜多,修学相应坚固增长,广大圆满成就佛法。憍尸迦!当知是善男子、善女人得福甚多。何以故?此般若波罗蜜多出生阿耨多罗三藐三菩提故。憍尸迦!如前所说,若满阎浮提所有众生,皆发阿耨多罗三藐三菩提心,且置是数。假使若满四大洲、若满小千世界、若满中千世界、若满三千大千世界,乃至若满兢伽沙数三千大千世界所有众生,皆发阿耨多罗三藐三菩提心。若善男子、善女人,以此般若波罗蜜多,书写经卷,普施一切使其受持。憍尸迦!不如有人以此般若波罗蜜多,书写经卷,与一住不退转菩萨摩诃萨,令其于此般若波罗蜜多,修学相应坚固增长,广大圆满成就佛法。憍尸迦!当知是善男子、善女人得福甚多。何以故?此般若波罗蜜多出生阿耨多罗三藐三菩提故。

「复次,憍尸迦!若满阎浮提所有众生,一切皆住不退转地。若有善男子、善女人,以此般若波罗蜜多法门,普为一切解释其义。憍尸迦!于汝意云何,此人以是因缘得福多不?」

帝释天主白佛言:「世尊!是善男子、善女人所获福德,转复甚多无量无边,算数譬喻所不能及。」

佛言:「憍尸迦!此人以是因缘得福虽多,不如有人为一将证阿耨多罗三藐三菩提者,以此般若波罗蜜多法门解释其义,当知是人得福甚多。憍尸迦!如前所说,满阎浮提所有众生,皆住不退转地,若人普为解释其义,且置是数。假使若满四大洲、若满小千世界、若满中千世界、若满三千大千世界,乃至若满兢伽沙数三千大千世界所有众生,一切皆住不退转地。若善男子、善女人,以此般若波罗蜜多法门,普为一切解释其义。憍尸迦!于汝意云何,此人以是因缘得福多不?」

帝释天主白佛言:「世尊!是善男子、善女人所获福德无量无边,算数譬喻所不能及。」

佛言:「憍尸迦!此人以是因缘得福虽多,不如有人为一将证阿耨多罗三藐三菩提者,以此般若波罗蜜多法门解释其义,当知是人得福甚多。憍尸迦!菩萨摩诃萨修学是般若波罗蜜多故,速得阿耨多罗三藐三菩提。」

尔时,帝释天主白佛言:「世尊!菩萨摩诃萨随转般若波罗蜜多故,得近阿耨多罗三藐三菩提。随近阿耨多罗三藐三菩提故,当随教受般若波罗蜜多。如所教受故,随近一切智。是故当以饮食、衣服、卧具、医药种种供养般若波罗蜜多。随其所作一切福行,彼获福德无量无边。何以故?得近阿耨多罗三藐三菩提成就一切智。」

尔时,尊者须菩提赞帝释天主言:「善哉,善哉!憍尸迦!汝善开导诸菩萨摩诃萨,复能护念诸菩萨摩诃萨。憍尸迦!佛诸弟子皆以阿耨多罗三藐三菩提法护念诸菩萨摩诃萨,令发阿耨多罗三藐三菩提心,令住阿耨多罗三藐三菩提果。何以故?过去诸菩萨摩诃萨,皆因学是六波罗蜜多故,发菩提心住菩提果,今佛世尊亦学是六波罗蜜多故得菩提果,未来诸菩萨摩诃萨亦复如是。是故,憍尸迦!若菩萨摩诃萨不学是六波罗蜜多,即不能得阿耨多罗三藐三菩提果。」

佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第五

 

上篇:佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经

下篇:佛母宝德藏般若波罗蜜经

文库首页全部栏目随机文章
佛经咒语文章列表
大藏经·般若部目录

佛说当来变经

闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱...

【注音版】雨宝陀罗尼

雨宝陀罗尼...

大宝积经之无量寿如来会

大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如...

【注音版】慈悲道场忏法

慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法...

佛说了义般若波罗蜜多经

佛说了义般若波罗蜜多经 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪...

金刚般若波罗蜜经

香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻...

小品般若波罗蜜经

小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩...

佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经

佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经 西天中印度惹烂驮罗国...

【注音版】显无边佛土功德经

显无边佛土功德经...

佛说象头精舍经

佛说象头精舍经 隋天竺三藏毗尼多流支译 如是我闻:...

净土全书

净土全书序 盖闻愿生净土者。必先净其心。其心净则其...

出曜经

出曜经序 《出曜经》者,婆须密舅法救菩萨之所撰也,...

阿弥陀佛百颂

普陀三圣禅院逸人述 昔彻悟禅师,以教义宗乘,作念佛...

须摩提女经

须摩提女经(a) 吴月氏优婆塞支谦译 闻如是: 一时,佛...

佛说栴檀树经

佛说栴檀树经 失译人名,今附汉录 闻如是: 一时佛从...

【注音版】未来星宿劫千佛名经

未来星宿劫千佛名经...

八大人觉经略解

明 蕅益释智旭解 大文为三。初总标。二别明。三结叹。...

如何放下多年来的怨恨心和悔恨心

问: 如何放下多年来的怨恨心和悔恨心? 大安法师答:...

攀缘妄境,造业轮回

在商朝,商朝最后一个皇帝商纣王,商纣王有一天,有一...

不小心踩死动物该怎么办

问: 请问师父,我走在路上无意踩到一只青蛙,不知是...

满地泥泞与繁星璀璨

瀑布的壮观是在没有退路的时候形成的,繁星的璀璨是在...

居士经商不得贩卖刀网等伤生之具

居士经商,既无大劳,又极自由,正好依佛法行事。 在家...

修福跟解脱生死有关系吗

问: 做善事只是修福,跟解脱生死没有任何关系。这个...

大安法师:持名念佛的方法

问:念佛法门下手易而得效速,三根普被,利钝全收。持...

丰干、寒山、拾得

唐太宗贞观年间,天台山国清寺的住持名叫丰干禅师。丰...

不贪不染,这就是出世法

我们对于社会上这一切境风,音声色相,男女饮食,你没...

【推荐】大行无边际的普贤菩萨

普贤菩萨,梵语音多译为三曼多跋陀罗或邲输跋陀,亦译...

丛林寺院清规大全

一、何为丛林? 丛林,指僧众聚居的寺院,尤指禅宗寺院...

《地藏经》利益篇

众生各有宿世因缘,所以根器各有不同。 上根之辈,深明...