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临终病苦最易受用的法门

慧律法师  2024/12/26  繁体字  大字体  护眼色  听文章

临终病苦最易受用的法门

有一次,我到一间道场,那间道场一向是打禅七的。咦!竟然有念佛的声音!我就问:“我们这里是禅七的道场,是在参念佛的人是谁,为什么会在助念呢?”

他说:“法师!没有办法,修禅是修禅,但是临命终时,屎尿都在床上拉,意识都完全没办法控制。虽然我们知道理念,知道有这个悟性。不过我们拼不过业力!”

我们平时参禅、打坐,临命终的时候你怎么坐呢?比如说你得到癌症,腹部一直胀起来,或是头痛或是中风,昏迷不醒,你能怎么样呢?你参什么禅呢?你能保持清净的脑筋,能够就这样走了,那就不简单啦!对不对?
 
所以我告诉诸位:太多修华严天台的,包括修禅、修律的,到最后都在助念。为什么?没办法,平时看起来功夫很好,一坐十几个钟头,但是临命终倒了,或者是车祸一撞,脑神经昏迷,到最后你只有念佛,这才有办法解脱,不然要怎么办?
 
很简单,请问你现在病苦,腹部疼痛,你修什么宗?你说修密宗,可以啊!你临命终起来比手印给我看看,你可能连手抬都抬不起来。但净土宗太方便了,你只要心不颠倒,一心求生极乐,就算没有念出声音,就按照这一句的愿力,就可以往生极乐世界,这个自古以来有多少人受益,有多少人超脱。
 
但是也因为太简单了,变成大家不相信,最主要是他对净土的教理,不通也不懂,他认为没有断惑,怎么可能超三界呢?他不晓得业性本空,临命终那一念是最重要的。因此临命终要执持佛号,有念出声没有念出声,都没有关系,只要你能够忆念那一句佛号就行了。

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