好，诸位有缘，大家吉祥。

今天呢我们来到佛顶山，给大家讲一个《九界同归》的故事。刚才我们看到这块匾上面写了一个“九界同归”，这个“归”字呢是去和来的组合。在佛法里面呢讲到这个一个词叫“法界”。一般我们人在世间呢，说上下左右曰宇，古往今来曰宙，一个宇宙就是一个世界。但是在佛法里面讲到的这个法界呢，它还有层面的意思。就是这一类众生的功德所招感了它呈现出这样的世界，每个众生由于它善恶因果的差别呢，所呈现的世界的质量也有所差别。

那么这个九法界而言呢就是从，像我们人类呢属于人的世界，像这个人以上呢还有天人的世界，那么天人以上呢还有圣人的世界，像阿罗汉呀，他们的国土，像菩萨呀，也有他们的这个法界。最差的呢就是到了地狱的众生，从最低到最高，一共有九种世界的层面。

那么这个“九界同归”它指的是一个法门，就是说如果我们知道有一个极乐世界，然后呢大家能够相信它的存在，念南无阿弥陀佛，来跟他进行这个心上的对接。如果你念得这个直至功夫熟了，成功的话，到我们生命超越的时候呢，阿弥陀佛就会前来接引我们，往生到西方极乐世界。所以在整个的法界里面，经书里面描绘过，从像我们现在在观音菩萨的道场，还有文殊菩萨在五台山，地藏王菩萨在九华山，他们每个菩萨呢都在同一个法界，就是菩萨的法界，这是最高的。那么像这样的菩萨呢，他将来也要往生到西方极乐世界。像我们人，在我们人的世界里面修行，大家都说要修净土法门，念佛，求生西方极乐世界。九法界的众生呢，希望都能够同等地往生到西方极乐世界，就叫九界同归。

但是这里为什么把这个“归”用一个去和来组合在一起？一般我们的归，就是回归的归嘛，这个是什么意思呢？就是说我们修行成就，往生西方极乐世界，在那儿成佛以后呢，还要回到娑婆世界来度化众生。所以在我们这个国土里面，一般讲到说，大家要好好念佛，往生到西方极乐世界，这就叫“去”。但是如果我们设想一下啊，现在在极乐世界的清净海众那么多的菩萨，他们每天最多议论的主旋律是什么呢？就是怎么样去回到娑婆世界去度化众生。所以这个字是很有意思，这也是我的师公上人，上了下开大和尚写的那会儿。它的意思是什么呢？就是我们不但要发愿而去极乐世界，还要乘愿再来，从极乐世界回到娑婆世界来度化众生，所以这一个字呢就很巧妙地把这个法门，和这个自利利他的功德呢，把它结合在一起。所以发愿而去，乘愿再来，合在一起，就叫做“九界同归”。是我们每一个修行人最后的归宿。好，阿弥陀佛。