如果在黎明，早上你睡眠之后，你坐起来，在那种夜气清明之际，你静坐，回光返照。像曾子一样的“吾日三省吾身”，来反省自己。你反省自己，你就问一问自己。这里提出十一点，这都是反省自己。

试问自己在父母、兄弟前，能不能真正尽到“孝、悌”这样的德性，这第一个问。

第二问自己在亲戚、朋友之间，能不能真的是以真诚心去对待人家，在一起同住、同事的时候，能不能信任，没有猜疑。

第三你问一问，大量的钞票就在面前的时候，能不能真的是“见利思义”？思惟能不能拿，合不合仁义，不受人间“造孽”的钱。你能不能拒绝造孽的钱？

第四，你得问一下，在行住坐卧四威仪里面，你的念头当中有没有想到要报答“天地父母之恩”。

第五，你得问一下，每天从早上到夜晚，能不能有一段时间发出利益他人的善念。

第六，你再考问一下自己，真的是美色现前，是不是流连忘返，盼望自己跟她亲热一下。

第七，你考问一下，看到他人名利得志的时候，你自己有不有“妒忌之心”。

第八，你思惟一下自己处在顺境的时候，是不是真的以谦卑的心来把那个傲慢的心给它降伏住，不骄傲，不奢侈，能不能作到。

第九，你考问一下，能不能不欺负那些无依无靠、穷困的弱势人群。

第十，你想一想，当美食佳肴现前的时候，你想没想到还有多少挨饿的、憔悴的人群。

第十一，你再想一想，见到贫穷的人来乞讨的时候，你能不能给他一点周济，而不存“厌恶之心”。

这都是日常生活当中待人接物，我们面对的一些有关道德、伦理的东西。你逐一加以检点，才知道这里面我们作得太不够了。我们这时候内心才有羞愧、内疚、不安的心产生出来。为什么要谈到独知？这个意思很深。“独”就是这面“明镜”——你的自性，现前了。你透过这个“明镜”来照一照，自己原来都作得不及格。对自己的父母，真诚的尽孝心有多少？对自己的朋友有多少真诚心？看到钱财，马上贪婪的心就上来；看到美色，马上这个淫欲的心就勃起。这些东西都是我们业力凡夫的通病。

但平时在这种毛病当中，你还不察觉。只有透过一种修心养性，在夜气清明的时候，内心比较宁静的时候，你返照一下，才知道自己是作得很不够的。为什么要生起惭愧之心？你真正有惭愧之心，还说明你有点进步。你在通身的毛病缺点当中，还以为自己了不起，“我是一个善人，我很清净，我怎么、怎么样……”这全身都是乌黑的，就没有办法了。