这是对女弟子意安的开示：念佛却病。可见这个意安在生病状态，生了病被病苦所缠绕，很难提起念佛的正念。所以就根据这个情况来指点：“你因为有病就不念佛吗？噫！”噫，就是让她注意。有一点：你生病生得越厉害，这时候你更要念佛；病越重的时候你念得更勤快，这个病就能好。

这个事情对症下药：我们大家都生过病。平时可能也念念佛，等到生病的时候，是不是就被这个生病的痛苦所笼罩了？发高烧哇，疼痛不已呀，心里就是“哎哟、哎哟、哎哟”，这时候念佛的念头就不知道跑到哪儿去了。这时候想到的：赶紧请医生，赶紧吃药，赶紧做这个治疗、那个治疗。可能这个佛号都抛到九霄云外去了，这是一般人的常态。

但对于一个真正的念佛人来说，这时候一定要觉照到：一定要把佛号提起来。在我们疼痛的当下，你得要思惟：我们的心性当中有不疼痛的东西。可能开始这个痛苦很难忍，但你要思惟到：这个身体是假的——四大假合的身体。既然身体都是假的，身体所感受的痛苦它也不是真的。

何况我们的身体和我们的心性是离开的。就由于我们太执著这个身体为我，所以我们的心性都在这个身体里面去了，所以它才会有很强烈的疼痛感——受不了。你要知道身体和心是分开的话，那身体自然痛苦跟我的主人翁——我的妙明真性，有什么关系呀？！它痛它的，我的心——我自己——在念佛。

当这个身体在痛苦的时候，好像我这个心奈何不了它。但是我当下提起正念念佛的时候，这个身体的痛苦又能奈何了我们这个心吗？它也奈何不了。

所以开始觉得疼痛的身体和不疼痛的心好像是一个对待。渐渐的你去念佛，念念念，你全身都靠倒在这个佛号当中，你只知道有这个心，不知道有这个身体了。这时候你的痛苦就会减缓，甚至你就感受不到这个痛苦。在这个过程当中，你就能治疗好疾病。

因为疾病或者是四大不和，或者是多生多劫的业力，那么这句佛号可以调节四大、脏腑的和谐，也可以消除宿世乃至今生的业障。它就能够治疗好疾病；如果命终已到，他愉快地跟阿弥陀佛往生。

那古往今来很多念佛人都有这个体会。好像是清代有一个念佛人，他病好了以后说他一个经验，说：“我这次病得很厉害，只能叫‘哎哟、哎哟、哎哟’。”幸好有个善知识开示：“你别忘了念佛啊！”他说：“哎哟！我念不起来。”“那你就‘哎哟、阿弥陀佛’嘛！”

他一听有道理，他就：“哎哟！阿弥陀佛！哎哟！阿弥陀佛！”反正他就是拖一下：哎——哟，阿弥陀佛！最后念到：“哎哟、哎哟、阿弥陀佛”，慢慢的这句佛号越来越有力量了，最后就“哎哟”没有了，剩下了“阿弥陀佛”了——病就好了。

你看这个人：开始病得只有“哎哟、哎哟、哎哟”，结果“哎哟”里面加了“阿弥陀佛”，最后是“哎哟”没有了，“阿弥陀佛”有了。所以我们千万要注意，不要被这个“哎哟”完全“哎哟”掉了，要打上“阿弥陀佛”的这个佛号进去，它就能够治疗疾病。

如果认为：“哎呀！我病得没办法，病到念不得佛号的时节。”你这个观念完全是错的。这就要平时加强信、愿、行的力量，一定要有坚固的信心。无论病苦、急难的时候，这句佛号一定要现前才好。