当今学佛群众大量增加，但因宿根不同学习深浅不同，以是个人的认识知见也各存不同。此种情况自古皆有之。据经典所依均有息诤办法，所谓“四依法”实是最真实的根据。

一：依法不依人。法是清净法性真如不变之理，人是妄想分别情见，是生灭有漏之因，是妄非真不可依。

二：依了义经不依不了义经。大乘经不执空有独显中道不生不灭真如法性常住了义究竟。三藏中有人天小乘权巧方便之法，非是大乘了义。当依大乘为准。

三：依义不依语。中道非世间言词所及，若依世间言语总不免情见诤论，学人当思实义而去鉴蹄之迹，领会中是第一义为准。

四：依智不依识。识为六尘所起，妄心执见，恣识则增长妄惑，智乃本性清净本德，法性真体，契合本觉之性，学人应依舍识情见，而依本智策发真理，实为当今学佛者最重要之标志。

当今学佛者大多好读书不求深解，以至不能总合四依法而入偏邪之道，徒为学佛之名，信而不专，非佛亦信，知见偏邪。不真不正虽名信佛实与不信无异，迷惑邪见。为害佛教庄严清净正觉大道，造成佛教内部斗争，破坏四众弟子团结，污染佛教声誉，其罪恶实甚严重。