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【原文】
除日①
古人以除日当死日。盖一岁尽处，犹一生尽处，故黄檗垂示云：“预先若打不彻，腊月三十日到来，管取你热乱。”然则正月初一便理会除日事不为早，初生堕地时便理会死日事不为早，那堪荏荏苒苒，悠悠扬扬，不觉少而壮，壮而老，老而死。况更有不及壮且老者，岂不重可哀哉？
今晚岁除，应当惕然自誓自要，不可明年依旧蹉跎②去也。虽然，此“打彻”二字，不可容易看过，不是通几本经论当得彻也，不是坐几炷香不动不摇当得彻也，不是解几则古德问答机缘、作几句颂古拈古当得彻也，不是酬对几句口头三昧滑溜当得彻也。古人谓于此事洞然如桶底骤脱，爽然如大梦得醒，更无纤毫疑处，然后可耳。嗟乎！敢不努力？
莲池大师《竹窗二笔》
【注释】
①除日：农历十二月的最后一天。
②蹉跎：指光阴虚度，年华消逝。《晋书·周处传》：“欲自修而年已蹉跎。”
【演莲法师译文】
古人有将除日这一天当做死日的。这是由于一岁结束了，如同一生结束。黄檗禅师垂示言：“预先若打不彻，腊月三十日到来，管取你热乱。”如此说来，即使是从正月初一开始理会除日的事也不为早，从初生堕地时便理会死日的事也不为早，哪里可以任随宝贵的时间荏苒流逝，整天悠闲懒散，不觉由少年而壮年，由壮年而老年，由老年而至死呢？何况还有活不到壮年及老年的，岂不是更加可悲？
今晚是大年除夕，各人应当有所戒惧，自此严格要求自己，不可到了明年依旧让时间白白浪费了。即便如此，这“打彻”二字也不能把它看得容易，这并不是读通几本经论便当做是彻了，也不是坐几炷香能不动不摇就以为是彻了，不是能解几则古德问答机缘、作几句颂古、拈古即当做是彻了，不是酬对几句口头三昧滑溜也当做是彻了。必须要如古人所言：“于此事洞然如桶底骤脱，爽然如大梦得醒，更无纤毫疑处，然后可耳。”唉！敢不努力？
