我们常常说要“福慧双修”，修福也要修慧、修慧也要修福。结果是怎么样？结果是修福的多、而修慧的少，不要说在家佛教徒，就是我们出家的人也都是修福的多、而修慧的少。那么这件事，事实就是这样子。但是修福也是应该的，没有福也是有问题，不过修慧是特别重要了一点！若是修福而又能修慧，当然是最圆满的。

我们从经论上的学习，和佛出世以后随佛出家的这些比丘、比丘尼，从经律论（藏经里面）的记录上看，修慧是特别重要！重要的原因就是根本地能解决生死的问题！如果是只修福而不修慧，虽然也是好，但是里边有危险！我姑且解释一下。我们平常的人，也没有什么智慧、也没有什么福报，就是平平常常这个境界，我们若想做一点大的功德的事情也不容易做，我们若造罪，大的罪过也不容易造。那么谁能作大的功德、造大的罪过？就是有大福德的人，他能造很大的事情。

若是修了福，如果你没有佛法的般若波罗蜜的气氛的话，你不是用无所得的智慧去修福的话，是用有所得的执着心去修福，你将来得果报的时候……，若是到天上去得福报还好一点，天上的人比较和平，因为福报大，很多都是大福德的人，大家一天没有什么，彼此都是和合无诤的。但是若在人间就不同了，在人间享福，因为大福德的人不多，小福德的人、无福德的人比较多，有福德的人、大福德的人就会有野心，他一定要作领导。如果他没有智慧的熏习，他就是愿意怎么做就怎么做！说世间上有法律、有警察，对他是无效的，他就可以做种种的恶事；这一做恶事，将来就要受恶报。

若是我们又能够在佛法里面学习智慧、又能修福，我们没有生到佛世界去，我们在这个世界里生存，得大福报的时候不敢做恶；因为有智慧观察有善恶果报，不可以做恶，他就做善事了──这是说还是在人间的境界，还是在凡夫的时候也就会有这种好处。若是能够深刻地修四念处、而能够有大福德，发无上菩提心，那就是大菩萨了。

这件事，我们按照自己的情形，应该多思惟、多观察这件事。修福这件事好像很容易，修慧似乎是难；但是真实好好学习学习，修慧有什么难？我感觉没有什么难！就和打妄想一样，我们坐在这里可以打妄想、一边走路也可以打妄想。你若学习佛法这种真理，你能够学通了的话，你走路的时候也可以这样想、这样思惟，坐在这里也可以思惟，没有什么难嘛，没有什么难。

其中有一个难的事情，就是修定，修定是不容易！修定要一心不乱是不容易的──因为习惯了，从无始劫来习惯了心里面散乱，现在你违反了你的习惯、叫它一心不乱，这是难事。至于说修观，观一切法空、无我无我所，我认为很容易！就和打妄想一样嘛，所以不是难。所以应该修福、也应该修慧，这样子才对。

我讲一个故事听听。我昨天说要讲，但是我没讲。我讲这个故事，就是在我们中国的历史上在晋朝的时候，有一个大富翁叫石崇，你们可能知道这个人。石崇这个人做过荆州剌史，做过这个官。他家里的财富是不得了，很大很大很多很多的财富，但是现在这个故事倒不在乎他的财富，是他家里面他有一个美妾，就叫做绿珠这个人。其实世间上美女多得很，可是她发生了一个问题。什么问题呢？当时的宰相叫做孙秀，这个人当然和石崇（是一个大富的人，而且也是有地位的人）当然是有来往，他就看见他家里这个美妾缘珠。因为他是相，所以他就还是讲道理（也可以说是不讲道理），就向石崇公开地说，要他这个绿珠，同他要。

而石崇就是不给，不给他。孙秀是宰相，当然有这个权利，一下子就把他逮捕了。逮捕了，绿珠就知道了，就从楼上跳下来自杀死了！孙秀就把石崇他全家都杀死了，有这么一回事。我们在历史上看，很多有些名的女人有事情。但是这个事情我在看呢，绿珠这个人能美到这么个程度，美到这么一个程度，一定也是一个有栽培的人。但是我在看呢，这个人的智慧就是不够，她没有修智慧！智慧有两种：一个是世间的智慧，一个是出世间的智慧，当然我们佛法很重视出世间的智慧。我们修福，如果佛法的智慧没有修，世间的智慧也应该修；如果完全没有智慧，有福报反倒会引起灾祸、引起灾难。如果你的相貌不是那么美，可能也没有这件事，就是因为美的关系，就是出了这件事。

我们看刘邦──汉高祖刘邦，刘邦打倒了楚霸王、做了皇帝，其实他心里并不快乐。他原来没走运气的时候，他的太太就是吕后，他和吕后生一个儿子，就是后来的惠帝（孝惠帝）。汉高祖刘邦另外又有一个戚夫人，戚夫人又生个儿子（封之为赵王，叫如意）赵王如意。他欢喜戚夫人生的这个儿子赵王如意，就想要把吕后生的儿（已经封之为太子了）废掉，想要废掉，就立戚夫人的儿子做太子，他想要这样做。吕后就着急了，吕后没有办法，不知怎么才能解决这个困难，就去找张良去。张良给出个主意。哦，刘邦不动了，就还是吕后这个儿子做太子，想要立戚夫人的儿子做太子这件事就不提了。

但是刘邦又想到第二个问题，就是他将来死掉了的时候，戚夫人和赵王如意的安全有问题，吕后可能放不下，要杀掉他们的，想到这里。但是刘邦想不出来办法保护戚夫人和赵王如意的安全，他要稍微安排一下，但是无效。所以刘邦临死之前天天的哭！有这种事情。

刘邦死掉了以后，就是惠帝（吕后的儿子）做了皇帝。吕后就是不得了，她儿子做皇帝，她的权利也是太大了。她就把赵王如意杀掉了，然后把戚夫人的鼻子割掉了，把两个胳臂也割掉了，两个腿也割掉了，然后放在盐缸里腌起来，就叫她儿子惠帝来看。惠帝一看，就一惊，那还了得，有这种事情。一惊就有病了，有病就死掉了，死掉了以后，吕后就做了皇帝。我看《史记》上记载这个事情。

我也在想，这个戚夫人这个人一定也不是很平凡的人，但是就是没有智慧，没有办法保护自己的安全。所以我们佛教徒（我昨天我曾经说）我们多买花供佛，将来相貌会庄严、会美丽，当然我们对于佛有恭敬心，我们这样做也是对的；但是如果你不修智慧也不太好，所以要求智慧。当然我们不能够伤害别人，但是应该保护自己的安全是对的。

那么修智慧要怎么修呢？修智慧，就是要多读《金刚般若波罗蜜经》，读这《维摩诘经》也好，你读《华严经》、读《法华经》、《大般若经》，大乘经论你常常读，就算是你没有静坐，但是你将来智慧也是要超过一般人，就会超过一般人！所以我们修福，还是应该修慧。

所以你修了福（做女人）、你再修慧，对你也安全；你若是做了男人，有大福德的话，你有智慧不会再造恶。所以不管是男是女，在佛法里面栽培的时候，不要只是栽培修福，也应该修慧，这样子将来就会彼此都有利；而一方面自己也安全，一方面还能继续栽培善根，这样子才是办法。说“我只是修修福，我不去学习佛法”，那将来对自己不见得是好！

《维摩诘所说经·观众生品》