你要是见到境界，也不能生欢喜。一生欢喜也同样找麻烦。楞严经上讲：不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。祖师们讲：枯木崖前岔路多。什么叫枯木崖？就是我们平常心中妄想翻腾不息就像树上的青枝绿叶。现在心收拢了，树叶都落了，就是枯木了。就在这静中枯燥的时候，岔路多得很，会出现种种的境界。

五几年我们在云居山，亲眼见的一个事情。有一个竺慎师，五十多岁了，专门舂米。他在禅堂里打坐时看到阿弥陀佛像显现，手捧莲花，让他上莲花跟着走。他说：我没有发愿到极乐世界，阿弥陀佛怎么来接我啊？他不肯去。天天晚上来，来了几晚上。他就把这个事告诉了虚云老和尚。

虚老说：“你不要睬他，喊你也不要理他，这样他就不到你这里来了。”结果不睬他还是来。那天老和尚教他：你找一个锥子，放在你座位后面，今天晚上要是来，你就把锥子轻轻拿出来，他用手拉你上莲花台时，往他手上一锥。他就找了个锥子放在身后，那天晚上又来了，他轻轻地把锥子拿出来往他手上一锥。

结果，锥到自己的大腿上了，疼得哇哇叫。维那师过来，重重三香板。开静以后，问他为什么哇哇叫，他把事情一讲，大家才知道。

这些境界还不是一、两个人出现。你只要把当下这一念保持住，不起二念，不要有任何需求：我想他心通啊、我想见佛菩萨像啊，千万不要动这种念头。你一动这个念头，相随心起，到境界现前的时候，各种各样的事情都出来了。我们真正用功的人，要具备金刚眼睛，能识破真假境界。