一九五六年，我从江西回九华山，那时候九华山全山加起来还不知道有没有几十人。现在的百岁宫后面有个老虎洞，那里面住着一个宏开老和尚。宏开老和尚会塑像，他塑的像和一般的像不一样，有骑马的、各式各样的。我和一个戒兄起早一起跑去，他看到我们两个年轻和尚，高兴不得了。

“呀，你们今天来好，昨天还有人送几个粽子来，我拿出来，烧烧给你们俩吃。”

看烧得滚热的，还有粽子吃，我拿了一个吃，但是一吃发现粽子馊了，味道不能闻，但是勉强还是要吃掉。

同去的那个人讲：“我不饿，吃不下去。”结果宏开老和尚来吃，一下子吃了三四个。

宏开老和尚平时拜《华严经》，他站在那个阁子楼上面拜《华严经》，一个字一拜，用个大铜钱盖在字上做记号，拜一拜，往底下拖一下，“南无大方广佛华严经，华严海会佛菩萨”——一拜拜下去；他拜了十七年，他站在一块板上面，那块板有一寸多厚，他赤脚站在上面，两个脚印深陷进去有半寸深。

我讲：“你在这里，吃啥？”他讲：“别讲了，我就在前一个月，饿了头十天，这村上搞不到野菜，这饿得不行。想去终南山，包袱都打好了，早上想烧一点水喝，烧开水后，想喝水时，有声音讲：“你别跑了，好好住下来。”

“你是哪个？我问。”

“我是韦陀。”

“韦陀菩萨啊，我要是不跑，我得饿死啊，我十天都没吃饭了，野菜也挑不到。”百岁宫那四周都是石头。

菩萨讲：“今天上午就有人来送米，送菜，送油，你等着吧。”

等到上午烧锅时候，一个人，背着20斤米一斤香油，还有青菜和咸菜，他说他那个高兴啊！宏开老和尚一直到一九六几年前他还在。我们见他的时候，他60岁还不到。还有一件事，我看他那里又没有被子，没有床，就问他晚上睡在哪儿？

“我就到老虎洞里去睡。”他说。

“老虎洞怎睡啊？

“洞里面有稻草，往稻草里一歪，我就喊：‘老虎你来阿，我晚上这冷啊！’老虎就来了。”

“老虎来了干啥？”我问。

“老虎在这儿睡啊，我往老虎身上一歪，老虎身上很热，再下雪它都不冷。”

我跑那洞里面一看，洞口朝东边，里面有两捆稻草。这要不是真人真事，我们真看见这个人，还不相信。

“老虎有时候到深夜里才能回来，我一叫，它听到就来了，老虎眼晴远远看去，就像电光一样。”

我在云居山晚上也见过，老虎眼睛是像电光。

“老虎多大？”我问。

“大！尾巴一伸丈把丈长。”

一丈多长的老虎你说那还小吗？他和老虎睡，老虎有时候吃东西拖到这里来，他对老虎讲：“你不能把东西拖到这里来，我不吃荤，把东西拖走，我看着害怕。”老虎就把东西拖走。

这个人又矮，长得又丑，又不识字，屋也漏，锅底也漏，烧锅还要带个斗，不然水往底下淋。那锅看着怕人，很脏，他也过着，也没病，要生病他哪有钱看？没有被，没有床，就睡老虎洞。晚上拜《华严经》，早上一早起来就拜。他也不会上殿。

那年我和慈导师去九华山朝山，看老虎洞有老虎没有。当家的宏开老和尚叫我俩帮他在他身上燃香，我们心想：“不疼啊？烧到肉上不疼啊？”“供佛喽！这是大功德。”老和尚说。那香又粗又大，把肉烧揪起来了，嗞嗞响。他也给我们两人一人燃十二支香（绍老胳膊上现在还留有当年燃香的印记。）要是现在人烧成这样，肯定受不了，那时候人的道心坚定啊！

宏开老和尚讲他是芜湖人，不识字，他是家里穷，父母早死，从小讨饭，跑到庙里面出家，出家后，别的都不能干，就拜一部《华严经》。

拜的时候用一根长线拴着一个铜钱，铜钱盖在字上，拜一个字铜钱往下拉一个字，那个是大字《华严经》。

他就那种修行，搞了十七年，不变不动，我们现在有没有他的意志和功夫啊？没得吃就在山上挑野菜吃，盐油都没有，过了季节，挑不到菜了，就要往外跑了，韦陀菩萨和他讲话。

所以，真正有修行的人，这些护法，韦陀和护法伽蓝，确实护持你。