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那么到底我们在吃这个美好的滋味,这个滋味是怎么来的呢?我们看佛陀给的答案...
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佛陀开了两帖修学空性的药
佛陀在讲迹门的时候说开显佛慧,并不是理想化地要我们直接内观真如,不是,佛...
兜率天跟西方净土有什么差别
兜率天跟西方净土还是有差别。诸位你去读读《阿弥陀经通赞疏》,窥基大师作的...
第六意识是怎么去创造法尘的
我们看第六段,明意与法即藏性。 这个意是内处,意根;这个法是外处,是法尘...
什么叫临终的正念呢
在净土宗的往生因缘当中,有两种的差别。 第一种叫做随业往生: 这个随业往...
得到弥陀的功德摄受以后有两个好处
明光义 ─ 复次,由无量光义,故众生生极乐,即生十方。见阿弥陀佛,即见十...
往生极乐与往生其他的佛国土,条件有什么不同
无四恶道,地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。多有天人,诸声闻众,及诸菩萨,无量...
若实无我,谁能造业,谁受果报
首先我们要先从空性的角度来解释人生,这个中道它也是先从假入空,别教的中道...
五阴的本质,到底是真还是妄
丙二、迷真起妄 真本无阴 佛告阿难:精真妙明,本觉圆净,非留死生及诸尘垢...
所有的魔障都跟五阴有关系
我们来看甲二的内破魔境。这地方有三段,一、总标五阴之相;二、正明五阴魔境...
对治我们诳诈之心
诳是以不实的言词来欺诳他人,以方便造作种种的事情,这跟诈不太一样。 诳习...
明藏性即水大性
我们这一科讲到明藏性即水大性。前一科是先破妄执。也就是说,我们一般凡夫都...
阿罗汉有三种功德
阿罗汉有三种功德,无生、杀贼、应供。这以下会说明。 诸漏已尽是指杀贼。阿...
心要谦,才会不断成就你的能量
佛陀劝诫:十方诸佛如来,以他的智慧眼来对待这个瞋恚,就像锐利的刀剑,可以...
烦恼活动的时候,为何提佛号没有用
其实妄想、执着是长时间被我们忽略了。我们一般在修行强调调伏烦恼,灭除罪障...
学《法华经》继承了什么家业
诸位,你说我学《法华经》,我继承什么家业? 你继承两个家业:第一个,自性...
把每一念照顾好了,你临终就不用担心了
我们一开始在安住真如的时候,第一个先离一切相,先找到一念的清净心,它是没...
福报很大,要是不守章法,也会回到业障深重
知一切法当体即空,非灭故空,不必等到它消失。这个空性的好处就是当体即空。...
学《法华经》生生世世都受益
丙一、莲华二义: 一、出水义,出离污泥浊水故。 二、开敷义,以胜教言开真...
初地之前的修学是从假入空追求安稳
智者大师把我们从凡夫到成佛的修学分成两大部分,这当中是以初地做一个界标。...
念佛有两个重点
我们这次净土宗的修学,有三种忆念,就是你必须要去观照三个: 第一个,忆念...
如实空跟如实不空,如何进行调配
如何养成圆顿种性?只有一个方法──多闻熏习,如理思惟。这样子的熏习,遇境...
怎么才能摆脱生死业力的恶性循环
佛陀他是一层一层的摄事入理。其实这个摄事入理不但是佛法有,其实世间的道理...
修学六度的功德
我们看戊三的结叹六度功德。我们如法地透过理观来带动事修,事修来修学理观、...
极乐世界的果报体有三种功德
第二个,我们选择极乐世界,我们一心皈命极乐世界,那这有什么好处呢? 二、...
无始劫造了这么多的罪业怎么办
我讲一个净土宗的公案,诸位体会一下。 在《念佛法要》当中讲到清朝的一个吴...
秽土成佛与净土成佛
其实,成就初地以后你有两个选择: 第一个,你选择简单方式的成佛,那你就直...
看人面相,不如看人思想
在战国时代有一个大思想家叫做荀子,他提出一个理论叫「非相观」。非相观的理...
人生在世那叫业力的释放
一个人,落入因缘法的时候,会产生我、法二执。我、法二执,当然第一个就法执...
用攀缘心来造善业,譬如美食夹杂毒药
追求来生的感受。这种人一般来说,是今生福报比较差可能身体有病痛,可能今生...
堕入鬼道的四种因缘
我们把堕入鬼道的四种因缘简单地说明一下。 第一种,是他现生在人道当中造下...
不要恼乱修行者
【若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,求声闻者、求辟支佛者、求菩萨道者,无得...
物债易还,命债难还
现在看第二段,还债的人应该怎么还呢?他过去生把人家讨得太过分了,那应该怎...
不要住在你的妄想,否则生命的历史将不断重演
你可能内观以后开始修一心即假观了,就开始历事炼心,必须安忍顺逆的境界。一...
为人处事,如何不让自己伤痕累累
海公在讲《楞严经》的时候,常讲一个观念说,其实这个道,大乘的真实之道、大...
「阿弥陀」是什么意思
梵语阿弥陀,此云无量寿,亦云无量光。要之功德智慧,神通道力,依正庄严,说...
我们今天犯的错误是什么呢
唯识学的基本的思想它的智慧,它主要的宗旨主要是一个概念,就是万法唯识。首...
结叹六度的四种威德
《解深密经》云: 一切波罗蜜多,各有四种最胜威德: 一者,于此波罗蜜多正...
蓦地放下,则一切法了不可得
当我们的心开始带回家以后,我们要做的第一件事情,就是先修空观,破除我们对...
折伏现行的烦恼,化解心中千千结
所谓把佛号念好,折伏现行烦恼。不只是说你在风平浪静时把佛号操作好,佛号必...
身与触即如来藏性
这个身根,是一个内处;外在的触尘冷热涩滑,是外处。身根跟这个触接触的时候...
听与声即如来藏性
我们看第二段,明听与声即藏性。 听,是一个内处;声,声音、声尘是外处。当...
有这四种力量,就能容易达到临终的正念
持戒为本,净土为归,观心为要,善友为依。 这个是蕅益大师对净土宗的修学,...
晚年时必须有福报来保护你
诸位!你不要忘了往生有一个重要的资粮,除了临终的正念以外,愿我临终无障碍...
追求物质的乐受是无底洞
你生活的快乐不快乐,活得幸不幸福,你是不是有一个正面的思考是很重要!因为...
自他交换,化解对立
比如说,你跟你儿子两个发生了不愉快,你现在先不要管你发生什么事,你现在先...
以恭敬供养的心来听法,这样才能够得到利益
这以下说明应该避免的过失,看第二段: 又者不应作意五处所者:所谓:戒穿缺...
一念心性具足十如是
我们的一念心具足十如是─所谓的如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如...
心中的妄想执着不是你原来的东西
那么成佛之道应该怎样找出捷径呢?请看以下的说明。 第一个,我们先谈从自力...
受完戒后要经常忆念你的戒体
就是说我们曾经造了罪业,当然我们应该要忏悔改过,重点就是:你平常在内心当...
为什么听闻的功能当体就是真如本性
是故当知,耳入虚妄,本非因缘,非自然性。 所以,我们听闻的功能,其实只是...
临命终时你如何走出来,这个很关键
同样的烦恼、业障,表现在内心有大乘善根的人,它的势力降到最低,这一点对净...
伤害菩提心的六增上戒
蕅益大师提出这个嗔恚,我慢跟懈怠,它的出处是从《菩萨戒》的六增上戒来的,...
我们见到各种景象是怎么有的呢
这个色尘是一个外处;见,眼根中的见,是一个内处。见去攀缘色尘,产生一种相...
思惟罪业后要做的三件事情
思惟罪业之后,要做三件事情: 首先, 特生厌贱: 对于我们所造的罪业,表...
唯识学怎样判定造业的轻重
这个罪业的轻重,我们也可以从唯识学作一个总结。唯识学说,这个造业有三种的...
放掉生命的假相,安住在不生不灭的本性
我们一个人念大悲咒,凡夫来念大悲咒,跟观世音菩萨来念大悲咒,产生的效果不...
先修空观来破执着
在《楞严经》的思想模式,就是空假中三观。你遇到任何的人事,你永远保持空假...
必须走出妄想,才能够面对弥陀的光明
这段是《楞严经》,说一个人他依止妄想的过失。这个地方有两大段,第一段举过...
判断晚年能不能往生的两个指标
这个无我的智慧,跟我们净土宗关系密切。你必须在临终的时候让愿力强过业力,...
为何生到极乐世界,就是生到了十方佛国
我们看第五的闻法欢喜。前面是讲到极乐世界的受用,你的衣食、住宅、正报身心...
修行要先建立这三种心态
从《楞严经》的角度来说,我们每个人在无量的生死当中,心态已经是错误了,叫...
观想佛陀的方法
(四)修观之法 是故应当一心系念、谛观彼佛,多陀阿伽度,阿罗诃,三藐三佛...
如何调伏对三界的爱取
佛法的修学啊,当我们开始从教理的学习而生起一种智慧的观照的时候,最重要的...
出离心要从哪里生起
菩提心先从出离心作基础,有三个:第一个,思惟生死过患;第二个,思惟死殁无...
如何将中道之理运用于实际修行中
十番显见的道理,就是在说明我们一个菩萨在行菩萨道的时候,一定要牢牢地记住...
总观极乐世界依报庄严
(一)举所观境 众宝国土,一一界上,有五百亿宝楼。 这一段是把前面的极乐...
对治生死业障的三个重点
整部《阿含经》就讲两件事情:第一个,什么是我们解脱生死的障碍;第二个,怎...
慈悲心由浅入深的三个层次
无缘慈我们解释一下。在大乘佛法当中,慈悲心由浅入深,有三个层次: 第一个...
怎么念佛呢
佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。 当我们开始...
用唯识角度来阐述梦境的产生
梦中意识,就是做梦。我们做梦的时候是不夹带前五识的,完全是第六意识的独头...
要怎么样忆佛念佛才会去佛不远
问: 这样的话,日常修行当中,要怎么样忆佛念佛才会去佛不远? 净界法师答...
到了极乐你可以选择留在那里,也可以回入娑婆度有情
设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处,除其本愿,自在所...
自心取自心,非幻成幻法
「自心取自心」,第一个自心是六根的明了性叫自心。去取找谁呢?取找六尘,因...
如何忆念极乐的庄严以及四十八愿的功德
我们念佛,从净土宗的角度来说,他有两个,一个是念佛的力道,一个是念佛的引...
心的四种安住方式
《金刚经》说菩萨他一生的修学只有两个重点:第一个是云何应住?第二个云何降...
极乐世界的八功德水应该怎么观
辛五、池观 (一)结前启后 次当想水。 (二)明标池体 欲想水者,极乐国...
净界法师:禅观与净土(破障篇)
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 (第一讲) 《禅观与...
净界法师:忏悔法门(2023)
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觉体相者,有四种大义
复次,觉体相者,有四种大义,与虚空等,犹如净镜。 本觉的体性开展出来,有...
我们的内心是怎样创造十法界的
这个假观是天台宗非常重要的特色。它根据《法华经》的十如是,开展出一念三千...
宝莲香比丘尼为什么会堕无间狱
世尊!如宝莲香比丘尼,持菩萨戒私行淫欲,妄言行淫非杀非偷,无有业报。发是...
五种不正见
当一个人先入为主,一开始没有亲近善知识,自己在心中打妄想,立出一个知见之...
阳德享盛名,阴德天报之
『四、覆者,于自作罪,恐失利养名誉,隐藏为性。能障不覆,悔恼为业。谓覆藏...
你造罪时心安理得吗
你因为忆念何期自性,本自清净,所以你在造罪的过程中形成躁动,其实这是好现...
爱着心是痛苦的根源
《唯识学》有一个名词叫烦恼障,是说烦恼的活动能障碍我们修学圣道。因为菩萨...
净界法师:楞严经
《楞严经》修学的重点,简单的说就是在修习《首楞严王三昧》。为什么我们要修...
不为物转,则能转物,即同如来
关于修学位次,我们今天要注意一个观念,就是转字。《楞严经》在经文当中没有...
为什么念佛三昧是三昧中王
我们看丁七的普等三昧愿。 这一段我们讲到本尊的功德。前面是针对资粮位菩萨...
你是哪一种菩萨
这四弘誓愿当中,其实菩萨是有两种: (一)悲增上菩萨:他在缘境的时候,他...
自我意识太强的人,要离开娑婆世界很难的
你自我意识太强的人,你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重,...
发了菩提心后,要赶紧积集这两种资粮
什么是「资粮位」菩萨的相貌?就是这个「资粮位」的菩萨发菩提心以后,他是怎...
所有一切法还是回归到这一念心
如意默容,十方三世一切世间出世间法,唯圣与凡,无不包容,尽其涯际,当知意...
通过专注跟正知来对治菩提心的失坏
为欲对治虽已发趣不复退还而失坏因,故立定慧波罗蜜多。失坏因者,谓诸散动及...
何为「众生浊」
这个众生浊是由行阴引生的。什么叫行阴呢?就是我们内心当中有一种念念造作、...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。