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大方等无想经

北凉天竺三藏昙无谶译
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大方等无想经卷第一

北凉天竺三藏昙无谶译

大云初分大众健度第一

如是我闻:

一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘僧九万八千,大迦叶等而为上首,一切皆是大阿罗汉——诸漏已尽皆得自在,其心调柔如香象王;随顺善道心得解脱,智慧无碍舍离重担;所作已办永断诸有,所修禁戒、清净微妙心到彼岸;威德巍巍有大名称,具足成就得八解脱——皆于晨朝从禅定起,往至佛所,头面礼佛,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有比丘尼众六万五千,摩诃波阇波提比丘尼而为上首,亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面礼足,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有菩萨摩诃萨六万八千,一切皆是大香象王,其名曰大云密藏菩萨摩诃萨、大云得志菩萨摩诃萨、大云电光菩萨摩诃萨、大云雷震菩萨摩诃萨、大云勤藏菩萨摩诃萨、大云爱乐菩萨摩诃萨、大云欢喜菩萨摩诃萨、大云性菩萨摩诃萨、大云金刚首菩萨摩诃萨、大云宝首菩萨摩诃萨、大云吼菩萨摩诃萨、大云名称菩萨摩诃萨、大云愿华菩萨摩诃萨、大云施雨菩萨摩诃萨、大云不轻菩萨摩诃萨、大云勤行菩萨摩诃萨、大云师子吼王菩萨摩诃萨、大云满雨心王菩萨摩诃萨、大云普光菩萨摩诃萨、大云正见菩萨摩诃萨;大云遍雨王菩萨摩诃萨、大云身通王菩萨摩诃萨、大云上妙菩萨摩诃萨、大云自在菩萨摩诃萨、大云大海菩萨摩诃萨、大云一切自在菩萨摩诃萨、大云福田菩萨摩诃萨、大云一切施安菩萨摩诃萨、大云日光菩萨摩诃萨、大云月光菩萨摩诃萨、大云琉璃光菩萨摩诃萨、大云无量贾菩萨摩诃萨、大云常见菩萨摩诃萨、大云我见菩萨摩诃萨、大云净见菩萨摩诃萨、大云乐见菩萨摩诃萨;大云无碍菩萨摩诃萨、大云常胜菩萨摩诃萨、大云净光菩萨摩诃萨、大云得称菩萨摩诃萨、大云爱命菩萨摩诃萨、大云贾主菩萨摩诃萨、大云顺师菩萨摩诃萨、大云现道菩萨摩诃萨、大云护子菩萨摩诃萨、大云胜分陀利菩萨摩诃萨、大云火光菩萨摩诃萨、大云波头摩菩萨摩诃萨、大云优钵罗香菩萨摩诃萨、大云威德王菩萨摩诃萨、大云动摇菩萨摩诃萨、大云无所畏菩萨摩诃萨、大云多摩罗跋树叶凉菩萨摩诃萨、大云赤栴檀树凉菩萨摩诃萨、大云极深菩萨摩诃萨、大云知善师菩萨摩诃萨、大云那罗延大喜菩萨摩诃萨、大云大牛王菩萨摩诃萨、大云大树王菩萨摩诃萨、大云大法分陀利敷菩萨摩诃萨、大云执持法光菩萨摩诃萨、大云称王门菩萨摩诃萨、大云金山有德王菩萨摩诃萨、大云无怖王菩萨摩诃萨、大云大医王菩萨摩诃萨、大云大身王菩萨摩诃萨、大云虚空王菩萨摩诃萨、大云修发王菩萨摩诃萨、大云坏云王菩萨摩诃萨、大云坏风王菩萨摩诃萨、大云坏雨王菩萨摩诃萨、大云俾倪王菩萨摩诃萨、大云断闇王菩萨摩诃萨、大云断雹王菩萨摩诃萨、大云迦叶菩萨摩诃萨。如是等菩萨摩诃萨,亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有五万八千梨车童子,其名曰师子光梨车、法德梨车、法羡梨车;释德梨车、释幢梨车、释幡梨车、师子吼梨车、宝铃声梨车、爱德梨车、名贵德梨车、金刚须梨车、佛奴梨车、如来奴梨车、世尊奴梨车、婆伽婆奴梨车、正觉奴梨车、世尊月奴梨车、大手梨车、大精进梨车、恒河得梨车、文殊师利梨车、弥勒梨车、大龙梨车、龙护梨车、法护梨车、广称梨车、虚空云梨车、恒河护梨车、金华梨车、电光梨车、大广面梨车、性广梨车、净光梨车、自在得梨车、自在地梨车、地鬘梨车、方等奴梨车、金刚奴梨车。如是等梨车——一切皆发阿耨多罗三藐三菩提心,守护大乘、爱乐大乘,其所教化,悉向大乘——亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬毕已,却坐一面。

复有四万四千天王,其名曰爱见天王、一切爱天王、月发天王、日色天王、长耳天王、青色天王、精进天王、深目天王、大黑天王、远慧天王、虚空目天王、爱德天王、爱须天王、爱称光天王、爱面光天王、一切喜念天王、琉璃光天王、光爱天王、半月天王、大声微妙天王、勇坏烦恼天王、一切爱天王、童子爱天王、曼陀罗华天王、无常天王、属昴星天王。如是等诸大天王——爱乐大乘、广说大乘、护持大乘;受持一切三昧总持,惠施众生安乐之事——亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面礼足,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有三万八千龙王,其名曰莲华龙王、德叉迦龙王、迦迦罗龙王、惒修吉龙王、爱德鬘龙王、大地龙王、牙利龙王、净目龙王、师子龙王、蠡声龙王、鼓声龙王、金光龙王、金色龙王、黑须龙王、持大雨龙王、大海龙王、枳罗婆龙王、梵龙王、愿爱龙王、伊罗钵龙王、陀毗罗龙王、恒河龙王、辛头龙王、博叉龙王、私陀龙王、有德龙王、阿耨达龙王、钵售那龙王、人龙王、非人龙王、人头龙王、吉龙王、勳律龙王、毗舍罗龙王、蠡龙王、黄色龙王、难陀龙王、优波难陀龙王、毗楼勒叉龙王、提头赖吒龙王、毗楼博叉龙王、毗沙门龙王、半阇罗龙王、摩那斯龙王。如是等龙王——乐欲听受大乘经典,既得闻已,欲为一切广宣分别;欲持正法,守护正法;为护法故,坚持禁戒,荷法重担——亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有三万六千夜叉神王,其名曰毗沙门鬼王、虚空鬼王、爱德鬼王、毕施鬼王、大璎珞庄严鬼王、一向视鬼王、动大地鬼王、善毛鬼王、善爱家鬼王、摩尼跋陀鬼王、满城鬼王、莲花光鬼王、车轮台鬼王、大海胜鬼王。如是等夜叉鬼王——随顺阿閦如来道行,为护正法,受持禁戒——亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬毕已,却坐一面。

复有四万九千金翅鸟王,其名曰力等香象金翅鸟王、坚固金翅鸟王、鼓声金翅鸟王、坏一切龙王力金翅鸟王、火光金翅鸟王、斑翅金翅鸟王、轮面金翅鸟王、恶性金翅鸟王、坏和修吉龙王眷属金翅鸟王、坏和修吉眷属大喜金翅鸟王、实见金翅鸟王、喜说大慈金翅鸟王、法喜金翅鸟王、金翅爱金翅鸟王。如是等金翅鸟王——一切无有憍慢放逸,皆得爱护大乘之心,守护一切诸佛正法——亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有六万八千乾闼婆王,其名曰喜乾闼婆王、自在歌乾闼婆王、现在爱乾闼婆王、牛王得乾闼婆王、云覆乾闼婆王、命命乾闼婆王、名名声乾闼婆王。如是等乾闼婆王,亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有九万八千紧那罗王,其名曰善见紧那罗王、长鼻紧那罗王、引心紧那罗王、妻爱紧那罗王、坏烦恼紧那罗王、坏怨紧那罗王、魔王女爱紧那罗王、坏魔眷属紧那罗王、慧藏紧那罗王、深目紧那罗王、净贵德紧那罗王、调根紧那罗王、远见紧那罗王。如是等紧那罗王,亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却座一面。

复有一万八千罗刹王,其名曰煮灰罗刹王、水牛头罗刹王、黄发罗刹王、差齿罗刹王、髑髅耳罗刹王、贪蜜罗刹王、蜜色罗刹王、大咽罗刹王、大饮罗刹王、以发覆身罗刹王、大力罗刹王、可畏色罗刹王。如是等罗刹王——一切皆断罗刹之想,纯以大乘调伏其心——亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有三万八千陀那婆神王,其名曰象面陀那婆王、牙陀那婆王、支足陀那婆王、驴声陀那婆王、华耳陀那婆王、宝耳陀那婆王、鼠得陀那婆王、狸得陀那婆王、鼠狼疑陀那婆王、猕猴面陀那婆王、月面陀那婆王。如是等陀那婆王,亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有七万八千鸠槃茶王,其名曰象耳鸠槃茶王、箕耳鸠槃茶王、大肥鸠槃茶王。如是等鸠槃茶王,皆已舍离鸠槃茶想,亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有三万八千饿鬼王,其名曰电光明王、大施王、一切羡王、箭王、大海涛波王。如是等王——悉皆爱乐大乘经典,护持正法;常为众生广宣分别;渴仰大乘、饥虚大乘、贪慕大乘,纯以大乘以自庄严;常发誓愿「得戒、得慧」——亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有八万八千阿修罗王,其名曰毗摩质多阿修罗王、富娄那阿修罗王、念国阿修罗王、净恒河毗纽阿修罗王、利安阿修罗王、象咽阿修罗王、三角山阿修罗王、灰发阿修罗王、大恶性阿修罗王、火光阿修罗王。如是等阿修罗王——皆悉舍离阿修罗想,其心调伏,永离憍慢,无有放逸——亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有六万五千大神咒王,其名曰宝持王、无尽意王、无尽财王、无碍王、不对王。如是等大神咒王——爱重大乘、乐说大乘、拥护大乘、渴仰大乘、贪慕大乘;得大乘定、具平等行;常欲除断所有疑心,为护正法,受持净戒——亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有九万九千五通仙人,其名曰那罗他仙人、锐浮罗仙人、跋弥迦仙人、善奴仙人、竭伽仙人、太白仙人、荧惑仙人、鹿角仙人、鹿目仙人、离慢仙人、婆私吨仙人、欢喜仙人、五阴仙人、劫初仙人、大云色衣仙人、天衣仙人、憍尸迦仙人、颇罗堕仙人、龙声仙人、有德得仙人、断肉仙人、施一切命仙人。如是等五通仙人,亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有天帝释与无量无数三十三天,亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有四天王,亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕却,坐一面。

复有舍卫国主波斯匿王,与诸小王庄严四兵,是诸王等——爱重大乘、乐说大乘、渴仰大乘;为护正法,受持净戒——亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有五万三千诸大长者,须达多等——悉受五戒,皆发阿耨多罗三藐三菩提心;爱重大乘、渴仰大乘、贪慕大乘;为护大乘,受持净戒;为众生故,随顺菩提——亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却住一面。

复有瞻婆国主,名曰月护,与诸小王——受持五戒,一切皆发阿耨多罗三藐三菩提心——亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有十六大国:鸯伽陀国、摩伽陀国、迦尸国、拘萨罗国、跋耆国、摩罗国、分陀国、须摩国、阿摩国、阿槃提国、拘留国、半时罗国、跋嗟国、首罗先那国、夜槃那国、剑蒲阇国。如是十六诸大国土,其中所有一切众生,皆发阿耨多罗三藐三菩提心,亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有末利夫人与一万六千诸夫人等,亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有一万八千优婆夷、毗舍佉等——一切皆发阿耨多罗三藐三菩提心,爱乐大乘、渴仰大乘,为护正法,受持净戒,为欲集助无上道法,修菩提道,一切皆得不退转心,为度众生现受女身,常乐宣说大乘经典——亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有自在天子与无量天众,现大神变、放五色光,所持诸华如须弥等。所谓优钵罗波头、摩拘勿头、分陀利、香华、大香华、微妙华、大微妙华、爱见华、大爱见华、时华、常华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华;及持诸香,所谓栴檀香、花香、馥迦香,及诸伎乐;复持诸华,大如车轮;亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有梵天[肆-聿+累]髻梵等,无量梵俱,放五色光,其光能坏耆阇崛山所有众生贪欲、黑闇;持种种香杂华、伎乐来至佛所。王舍大城耆阇崛山迦兰陀竹林,其地纵、广足一由旬;天衣遍覆,间无空处,所谓憍尸迦衣、迦陵伽衣、刍摩衣、拘锐婆衣。复敷七宝师子之座,座高百万八千由旬;设此供已,右绕如来满三十匝,脱身宝衣以覆佛上,发如是言:「唯愿世尊,为众生故,当雨法雨。」时虚空中复出大声:「世尊!一切众生虽得听闻常乐我净,而不能解,唯愿如来,敷演解说。」

复有无量鹅王、师子鹅王等,持诸种种华、香、供具,以用供养宝师子座。

复有无量孔雀王、善目孔雀王等,持诸香华、微妙妓乐以供养佛。

复有无量拘枳罗鸟王、善行王等,亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有雪山迦兰陀鸟王、莲华王等,持诸香、华,亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有无量命命鸟王、无碍王等,亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有无量山王,须弥山王而为上首,亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

复有香山诸药草王、忍辱王等,亦于晨朝从禅定起,往至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,修敬已毕,却坐一面。

尔时,所有一切树木,常出华果;一切伎乐,无掁触者,自然演出微妙音声。时雪山中所有师子诸恶兽等,慈心相视,如母如子;复有一切蚊虻、毒虫,皆得慈心,亦如一子;诸恶鸟等,亦复如是。复有四种毒蛇,所谓视毒、嘘毒、啮毒、触毒,亦得慈心;及十六种诸恶律仪,亦复如是,诸恶众生悉受五戒。

尔时,一切大众悉共受持清净戒行,乐欲听受大乘经典,恭敬大乘、拥护大乘;呵责、诽谤大乘经者,见有受持,恭敬供养。

尔时,大云密藏菩萨摩诃萨,即从坐起,偏袒右肩,为佛作礼,长跪合掌白佛言:「世尊!此诸大众,咸有疑心。我今欲问,唯愿听许。」

佛言:「善哉善哉!善男子!我今能破此众疑心,恣汝所问。」

大云密藏菩萨言:「世尊!菩萨摩诃萨,云何修行得陀罗尼?云何能得大海三昧?云何能解诸佛实语?云何得知具足法味?云何得见微密之藏?云何得入安隐之处,亦得覩见如来常住?云何能得如来宝藏,永断众生贫穷困苦?云何能解诸佛如来甚深之义?云何能到诸佛如来大海彼岸?云何菩萨得入诸佛如来境界?云何菩萨护持诸佛所有幻法?云何菩萨得如来法,得已能说?云何能知一切法界?

「云何得佛日身、月身、彗星之身?云何得尽如来边际?云何能得诸佛净业?云何逮得如来所行?云何得佛甚深净池?云何得佛分陀利华?云何得佛自在之力?云何能得诸佛财货?云何能见如来实相?云何见佛常住不变?云何能得如来金色?云何菩萨得佛法王?云何能得金刚法身?云何得佛常身常声?

「云何菩萨得到如来所安之处,而无安想?云何见于诸佛如来常乐我净,而非恶见?云何如来真实生身、真实法身?云何如来金刚之身、破坏杂身?云何见坏身而名为真见?云何如来身不名为血肉筋骨所成立,若有如是身?

「云何为空见?如来说法时,云何有所获?云何说法时,俱闻无所获法,若无所有?云何复得说如来真实常?云何入于涅槃,若不入涅槃?云何名实语戒,若无净秽?云何赞持戒者?佛法若无灭,云何说法灭?复言法灭时多有毁禁者?如来佛性净、上净、毕竟净,其性如是者?

「云何乐生死?云何诸菩萨常说生死乐?云何诸菩萨乐见如来性?云何烦恼常?云何爱烦恼?云何复得入一切烦恼门?云何能得修一切佛土业?云何得善知烦恼之根本?

「云何诸菩萨善能得除灭,于佛所起疑常乐我净心?若无疑心者,云何畏生死?若畏于生死,云何复乐着?云何得佛道?云何转法轮?云何度众生,知不断佛性?云何治魔众,使离魔境界?云何度众生生死大苦海?云何说生死,示导生死道?云何得生死无量之大海?云何求生死渴仰生死道?云何贪生死,悋惜不放舍?云何开生死犹如分陀利?云何烦恼结犹如四大海?云何诸烦恼常起如发愿?

「云何而得地狱之心?云何常求地狱之心?云何修集地狱戒禁?云何滋息地狱业行、地狱之身?刀剑、弓箭、锥銏、轮火,云何能破坏众生地狱果?云何为地狱众生作安乐?云何注大雨能灭地狱火?云何处地狱而不受其报?云何为地狱而作船导师?云何为地狱而作大良药?云何而能得闭塞地狱道?

「云何作慧灯,坏于生死闇?云何在生死,烦恼毒不污?虽住无所住,而不同空住;能消诸烦恼,犹如日照雪;见于如来,常乐我净;其心安住,如须弥山;不动不转,如帝释幢;如来实不,毕竟涅槃;亦说如来入于涅槃,其心不坏犹如金刚。

「云何得惭愧?云何得好身?云何复能得众所爱敬身?云何得不贪?云何得不瞋?云何能得微妙光明?云何得正性?云何得自在?

「云何能得大众眷属?云何能得不坏眷属?不退、不失,不贪饮食;常修知足,终不食肉;于诸众生,常生爱心;常为世间之所恭敬,得名一切大施之主;得名大力,得名健行;大慈、大悲、大舍、大喜、大慧总持,随顺世间、为安世间、为乐世间。

「云何而得世间无上、世间无胜、世间无边?常行正语,修行梵行;行大悲行,喜行圣行;见空法界,随顺而说;见不空界,说亦如是;说佛法相,见佛真法;得净自在持戒之财,德财、法财、不食之财,为贫众生得财藏身。

「为诸众生得三种定,空无相愿;欲生净土,得随愿身;虽为众生受此阴身,不于众生求其恩报;赞叹持戒,呵破戒者;不为群邪之所沮坏;虽读外典,不随其义,其所说法,句义不断。

「虽名沙门及婆罗门,终不生于沙门之想、婆罗门想;虽复晓了算数、咒术,心初未曾有贪着想;虽为众生示入天寺,供养恭敬依止礼拜,而其内心常依法界。

「现行十恶,实是梵行,诸佛护念,如视一子;善能护持诸佛法身,能转一切诸佛法轮,深见诸佛甚深法界及真实相;其所修行等诸佛行,得无量身及无量行;善解诸佛所有语密,除去憍慢犹如诸佛;善说法界深密之义,虽说憍慢,无憍慢想,亦不教他生于憍慢;心无贪恚、愚痴、怖畏,犹如诸佛;其行无量,微密无量,诸法无量,乐说无量,性相无量,真实无量;见真、见实、见性、见法。

「为诸众生断烦恼故,而演说法,常得知见诸佛世尊,永度烦恼诸结大海;为度众生故,说度烦恼诸结海法,自得度、已度、未度者,自得脱、已脱、未脱者,自得安、已安、未安者,未涅槃者,令得涅槃。

「自见法界,了了真实;或为众生,说实不实。于无量劫已坏四魔,为众生故,现处道树,方降魔众。内实知见,久破诸魔,为众生故,唱言今坏。以善方便转于法轮,以善方便现入涅槃。

「云何能得诸佛神通?云何得佛如来法王?云何得佛微密法藏?云何得佛不可思议?云何能得诸佛无量、无称、无数、无胜、无边?云何能施一切众生甘露法味?」

尔时,世尊告大云密藏菩萨言:「善哉善哉!善男子!汝今所问,甚为快善。为欲安乐世间众生,故发斯问。一切众生,无明所盲,而不能知诸佛所有真实功德。

「善男子!汝今欲令一切众生,悉得智慧眼、常眼、常光,永度生死烦恼大河,了知诸佛菩提之行;欲坏众生无明结[穀-禾+卵],示导无上菩提之行。一切众生,常乐演说无常、无我、无乐、无净;而今欲开常乐我净,如来毕竟入于涅槃,无常、无我、无乐、无净;而今欲开诸佛世尊不毕竟灭,常住不变。

「善男子!一切众生,常于法界,妄生分别;而法界性,实无分别。汝今欲问无分别义,是故发问。善男子!一切众生,常为邪毒之所涂染,如来世尊为大良医,汝意欲令如来医王说咒、授药,疗其所苦。

「善男子!如遮罗迦梵志及尼乾子诸婆罗门,实非罗汉作罗汉想,非圣圣想,非天天想;实非常乐我净之法,而作常乐我净之想。汝今欲为如是众生拔邪毒箭,解邪缚、破邪狱、出邪网,施法味、食甘露;安寝四禅,涂净戒香。四等为华,惭愧为衣,故发此问。

「善男子!一切众生不知总相,不知别相。相、无相,非相、非无相,非相相、非无相相;不可知、非不可知;非此、非彼,非手、非指,非此、彼、中;非作、非不作,非示、非不示,非因、非不因,非瞬、非不瞬;非知、非智知,非识、非识识;非住、非不住,非闇、非明,非相、非名,非轻、非重,非羸、非力,非处、非不处,非净、非不净;非有为、非无为,非有、非无,非可说、非不可说;非取、非舍,不生、不退;非实、非虚,非正、非邪;非毕竟、非不毕竟,非福田、非不福田,非时、非不时,非可净、非不可净,非作、非能作;非生、非灭,非冷、非热;非阴入界,非结因、非业因,非生、非堕,非长、非增长;非有堕落,毕竟无堕;非是有法,永断诸有;非过去,非未来,非现在;非实、非不实,非性、非不性;非色,非受、想、行、识;非尽、非不尽,亦不可尽;非等、非无等,亦无与等;非地、水、火、风。

「一切法界,实无有身;实相之相,毕竟真实,是名如来。无量无边、不可思议诸大功德之所成就,如是身者,即是诸佛真法身也,其义甚深,不可思议。如来法界,深邃幽远,不移本处宣说正法,十方诸佛皆得闻知。所以者何?如来自在神力行故,如是深语,声闻、缘觉所不得闻。

「善男子!诸佛何故不为彼说,令彼得闻?善男子!声闻、缘觉乃至不解一字之义,犹如生盲,饮毒狂人;如蚕处茧,如被毒箭,如病痰饮;是故诸佛不为说之。

「善男子!一切众生,常为诸结烦恼所病,诸佛如来能施法药,以妙咒术拔其毒箭、除其肤翳,众生真实不知如来常住不变,如来为然智慧法灯,悉令得见常乐我净。譬如日出,悉令众生普见大地高下等相;如来亦尔,一切众生,不知方等,亦不能得总持三昧,不知佛时,不知佛财,不见佛身,不解如来涅槃之相,不知佛法灭与不灭,而言如来无常、无乐、无我、无净,有烦恼箭,是杂毒食,是故我为如是等人,演说诸佛常乐我净,欲除此人无明黑闇。

「善男子!善哉善哉!声闻、缘觉未曾得闻是一字义,汝今欲令彼得闻故,故发是问。谛听谛听!善思念之!吾今为汝分别解说。有大方等甘露经王,开大宝藏赈给贫穷,启发诸佛功德之藏。一切众生皆有佛性,其性无尽,昔来隐蔽,今欲显示。诸佛如来,然大慧灯,令诸众生,了了明见。善男子!吾将欲说,汝便发问,副汝昔来所发誓愿。」

大云密藏菩萨摩诃萨言:「世尊!我从昔来实无此愿,乃是世尊大慈愍事神通力故,为度众生令我发问,欲破众生贫穷困苦,令诸众生意无尽故。如来今说,则能消灭一切众生无明大闇,得智慧宝,令诸众生明见佛性,得见如来常乐我净。」

佛言:「善哉善哉!善男子!汝今所问,其义甚深。为度众生生死海故,为广流布方等经故,为常法故,惠施一切甘露法味,除断众生贫穷苦故。谛听谛听!吾当为汝分别解说,令诸众生得安乐故;汝今当为一切众生善持是义。善男子!一切如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊等,有一法名曰法界;以此法界,诸佛世尊等有常慧,以常慧水,净自洗浴,服甘露味,并以惠施一切众生,修集一切诸佛所行,汝今当服是甘露味。汝既服已,复当转施。我今当说,汝便善听,初语亦善、中语亦善、后语亦善,其义真实,言辞巧妙,其音清净,纯一无杂,具足清白梵行之相。

大方等无想经卷第二

北凉天竺三藏昙无谶译

大云初分大众健度余

「善男子!有《大云经》总持大海三昧大海。如来法印,诸佛法城;法界甚深,常住不变;不可思议,常乐我净。善男子!若有受持、书写、读诵、解说之者,则能破坏众生烦恼,断除一切贫穷困苦。若遭饥荒,穀米勇贵,读诵是经,则得丰壤;若时焰旱,天则降雨;若有饥虚,渴仰法食,读诵是经,则得总持甘露法味。若欲具足大神通者,当受是经;欲雨法雨润渍枯藁,当读是经;若遭大病亦当受持。所以者何?此经即是一切大病之良药也,此经能断一切诸毒,大陀罗尼是大三昧;此经即是涂末烧香、微妙净华。

「善男子!汝今当然大智慧灯,破诸众生狂愚黑闇。而诸众生常言:『如来无常、无我、无乐、无净,是磨灭法。』如是众生,即是饮毒、被大毒箭,澹饮发动,狂醉失心,无明所覆,声闻、缘觉如羸老牛。是故汝当广宣分别如来功德,以实相油,润益慧灯,开发慧眼,除无明闇。

「若言如来真实出生输头檀舍,出家学道,修集苦行,坏魔兵众,坐于道场,成菩提道,当知是人即是谤佛。宁当断首,拔出其舌,不应出此虚妄之言。何以故?非是善解诸佛如来秘密语故;若经中言『沙门瞿昙』,当知是语即是密语。

「善男子!为众生故,示现神足,当知即是佛之真子。善男子!汝则已为得大果报,授与声闻、辟支佛等,吐药、下药、熏药、眼药、治诸病药。何等是药?所谓大乘方等经典。当知是经,即是诸经转轮圣王。何以故?是经典中宣说众生实性、佛性,常住法藏。众生不解,乃至一句一字。汝今当听,听已即当为汝法藏,汝复当观是经境界。

「善男子!此经中,有诸佛菩萨四百不可思议解脱法门。善男子!此经中,有诸法宝藏神通王三昧门。善男子!此经典中,有诸菩萨三十六不退智慧宝藏陀罗尼门。善男子!此经复有诸佛菩萨三十三种入众生音大行方便解脱法门。善男子!此经复有诸佛菩萨十种神足入密行藏大行光王法门。

「此经复有诸佛菩萨十种生死行业道地,得心定解脱慧愿藏法门;此经复有诸佛菩萨十智不灭,入思惟神通王法门;此经复有诸佛菩萨十种不生思惟法藏,得入神足王法门;此经复有诸佛菩萨甚深十智,入无畏行法王法门;此经复有诸佛菩萨十种大云见法不可思议功德藏法门;此经复有诸佛菩萨入十种众生语言修大行法,方便不断解脱法门;此经复有诸佛菩萨十种神通所入生行、有行,行藏光王法门;此经复有诸佛菩萨十种生死、烦恼业行,心住三昧,解脱誓愿法藏法门;此经复有诸佛菩萨十种智住不可思议所入神足王法门;此经复有诸佛菩萨十种不生不可思议通达密藏神足王法门;此经复有诸佛菩萨十智甚深入精进行法门;此经复有诸佛菩萨十智大云众法和合神足王法门;此经复有诸佛菩萨大云光明眼目法门;此经复有诸佛菩萨十种大云电光具足入行法门;此经复有诸佛菩萨通畅大云大乘经法门;此经复有诸佛菩萨神足变现灯明法门;此经复有诸佛菩萨十种法雹,说神足王所入法门;此经复有诸佛菩萨十金刚智入藏法门;此经复有诸佛菩萨十种正行性入法门;此经复有诸佛菩萨十无尽行神通王所入法门;此经复有诸佛菩萨十种甚深微尘业行所入法门;此经复有诸佛菩萨十种师子吼所入法门;此经复有诸佛菩萨十生和合,行入世间业狭心法门;此经复有诸佛菩萨十神通宝所入法门;此经复有诸佛菩萨十金翅鸟神通所入法门;此经复有诸佛菩萨十大施时微妙王法门;此经复有诸佛菩萨十无所畏大力神通所入法门;此经复有诸佛菩萨十大海行所入法门;此经复有诸佛菩萨十种至心所入法门;此经复有诸佛菩萨十勇勐王大力微妙法门;此经复有诸佛菩萨十种善行大神通王所入法门;此经复有诸佛菩萨十二神通藏得开示法门;此经复有诸佛菩萨十智宝藏法门;此经复有诸佛菩萨十智境界行所入法门;此经复有诸佛菩萨十正智微妙宝藏法门;此经复有诸佛菩萨十种福田种子法门;此经复有诸佛菩萨十种真实神通安乐之王所入法门。

「善男子!汝观是经不可思议,功德境界亦不可思议,乃是诸佛菩萨不可思议不可量法藏,亦是众生不可思议无尽宝藏。复次,善男子!此经境界不可思议。善男子!此经复有诸佛菩萨陀罗尼藏法门;此经复有诸佛菩萨如来微密宝藏法门;此经复有诸佛菩萨如来大海法门;此经复有诸佛菩萨如来时藏法门;此经复有诸佛菩萨如来世藏法门;此经复有诸佛菩萨如来日藏法门;此经复有诸佛菩萨如来月藏法门;此经复有诸佛菩萨如来境界法门;此经复有诸佛菩萨甚深法门;此经复有诸佛菩萨如来无所畏法门;此经复有诸佛菩萨如来勇揵法门;此经复有诸佛菩萨如来地法门;此经复有诸佛菩萨如来法门;此经复有诸佛菩萨阿梨呵法门;此经复有诸佛菩萨如来聚法门。

「善男子!汝观此经大法陀罗尼,即是一切众生无尽福藏,是即诸佛不可思议解脱三昧陀罗尼门,非是汝等所知境界。诸佛世尊,随世故说,其义甚深,难可消服,唯是如来之所知见。我今当说如来如是甚深境界,至心谛听。汝从昔来,于是事中,乃至未闻一字一句。」

大云密藏菩萨摩诃萨言:「实如圣教,世尊!我犹虻蚁,常为一切无明所闇。唯愿如来,开慈愍心,广及众生,宣说一句乃至一字,如来法王不可思议。世尊!声闻、缘觉犹如老牛,盲、聋、瘖、痖,如婴孩儿。我亦如是,从昔已来,实未曾闻如是一句乃至一字。唯愿如来,广开大慈,为众生故,诸佛如来所有境界不可思议,常住无变,通达诸法,惟愿如来,为我等故及诸众生,开阐如是秘密之藏,乃至一字一句之义,令我等辈及诸众生,知见如来常恒不变。」

佛言:「善哉善哉!善男子!汝今已为善解诸佛所有密语。善男子!是方等经不可思议,汝所发愿亦不可思议,诸佛如来陀罗尼法不可思议,此经境界亦不可思议,甚深智光不可思议。

「善男子!如汝所言:『我于是经不能解了,犹如老牛盲、聋、瘖、痖、婴孩小儿。』善男子!汝今不应生此忧惧、疑虑之心。善男子!若行、若住、若坐、若卧,常应系念如是经典;若遇水火、盗贼诸难,亦应坚持,慎勿放舍。所以者何?是经典中,有五文字,其义甚深:一者如来,二常,三乐,四我,五净。是名如来无上功德不可思议。

「复次,善男子!假使恒河沙等十方世界满中大火,有人在中念是经者,火不能烧。常应供养、尊重三宝,勿令其心中有忘失。汝今所有微妙功德,已为诸佛之所赞叹。所谓能问,所未曾闻一句一字甚深之义;汝等不久亦复当得知见是义。汝若欲知诸佛如来常恒不变,应当受持如是经典,读诵、书写、解说其义。何以故?是经所说不可思议,如来常恒,无有变易,终不毕竟入于涅槃。汝当广为一切众生,敷扬解说常乐我净。诸佛如来,无有毕竟入涅槃者,法僧常住亦无灭尽。」

尔时,毗蓝、大毗蓝风王——所受乐报,如天无别,放清凉风,六时无变,华果常有,无时暂替——齎持供具,来至佛所,头面作礼,合掌恭敬、右绕三匝,却坐一面。

尔时,世尊神通力故,起四黑云,甘水俱遍;兴三种雷,谓下、中、上;发甘露声,如天伎乐,一切众生之所乐闻。尔时,世尊即说咒曰:

「竭帝 波利竭帝 僧竭帝 波罗僧竭帝波罗卑罗延坻 三波罗卑罗延坻 婆罗婆罗 波沙罗 波娑罗 摩文阇 摩文阇 遮罗帝 遮罗坻 波遮罗坻波遮罗坻 三波罗遮罗坻比提嘻利嘻梨 萨隷醯 萨隷醯 富嚧富嚧莎呵

「若有诸龙闻是神咒,不降甘雨,头破七分。」

尔时,十万亿那由他阿僧祇等诸佛世界,六种震动。尔时众生,因是地动,各各相见,展转相动,乃至净居。净居动已,龙云俱动,龙云动时,降澍大雨。时,阎浮提所有九万八千大河,七宝盈满,一切泉池具上药味。雨虽七日,无所伤损,众生快乐,如服甘露。诸河盈满八功德水,所谓:美、冷、轻、软、清、净、香、洁,饮时调适,饮已无患;一切水虫,出微妙声。

时,王舍城耆阇崛山,七宝遍地,无空缺处。虚空复雨七宝所成优钵罗华、波头摩华、拘勿头华、分陀利华,水性之属,悉发阿耨多罗三藐三菩提心。畜生众生,贪乐大乘、渴仰大乘,慈心相向,犹如一子。皆共同心供养于佛。

尔时大众,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,持诸供具、华香、伎乐供养于佛。时,虚空中复雨种种香、华、宝衣、伎乐、幡盖供养于佛。

「善男子!此经乃是无量功德之所成就,是故能致如是瑞应。」

尔时,大众作如是言:「世尊!我今始知诸佛如来常乐我净。惟愿如来,慈哀矜愍,受我所献优多罗僧。」即叹颂曰:

「如来真实常,  无量德所成,
 我今为常乐,  是故稽首礼。
 诸佛舍无常,  故得无边身,
 无上天中天,  大力难思议!
 如来常无变,  勤进无边身,
 为众雨法雨,  犹如大云王!
 佛自得安乐,  为众说安乐,
 自获诸功德,  诲彼令同己!
 如来慧无胜,  常住如虚空,
 为众作福田,  常行于圣行。
 怜愍诸众生,  亦知其行业,
 开示秘密藏,  清凉如初月。
 今宣《大云经》,  端严如满月,
 定知无量众,  发起菩提心。
 世尊号法王,  于法得自在,
 是故名真我,  成就无上乐。
 如来昇宝座,  而作师子吼,
 宣说诸众生,  一切有佛性;
 譬如香山中,  常生忍辱草。
 如来神力故,  普令一切众,
 见此鹫头山,  悉是七宝成。
 尔时大众会,  覩已甚爱乐,
 犹如四天王,  乐住须弥山。
 如来大福田,  其力不可量!
 能除众生结,  烦恼诸闇障。
 一切诸众生,  不退菩提心,
 犹如诸世尊,  安乐不倾动。
 众生断恶业,  成就妙善戒,
 修行菩提行,  决定见佛性。
 若得闻此经,  乃至一字义,
 即得菩提道,  随顺行梵行。
 惟愿无上尊,  演说于一句,
 普使一切众,  咸得解其义。
 我等诸众生,  钝根无智慧,
 如来怜愍故,  愿开令得解。
 一切诸众生,  虚乏于法食,
 惟愿大慈哀,  施之令满足;
 我等得受已,  复当转施他,
 亦令一切众,  皆悉得充足!
 一切诸众生,  贫穷无福德,
 无常无有我,  亦无归依处。
 如来所成就,  无上大功德,
 惟愿大慈尊,  施我及一切!
 如来为法主,  如海众流尊,
 众生不知依,  我今得依止,
 为众作依止,  犹如慈父母,
 施众甘露味,  普使断烦恼。

「世尊!如来正觉不可思议!怜愍众生亦不可思议!所说秘密,难可图度。诸佛世尊,三昧之王、大船师王,不可称计、不可数量!如是境界,非诸声闻、缘觉所知。如来月王,常无增减,是诸功德之大勐将。无量福报、珍宝之聚,是大光明无上日王。等视众生,同罗睺罗所成大力,以施一切,自无所畏;复令众生,成无所畏。自破无明,复除众生无明、重闇。世尊!我亦无知、无明所障,不知如来常乐我净。一切众生,无明覆故,妄说如来无常、无我、无乐、无净,是故流转三恶道中。若言如来永灭涅槃,当知是人必堕地狱。世尊!我今始知诸佛如来不毕竟灭,知已则得无上大宝。以佛力故,复令我知诸佛实性,得服无上甘露法味,永断一切诸结烦恼。昔来所有狂、聋、瘖、痖,今悉除愈。」
◎◎

大云初分三昧健度第二

尔时,大云密藏菩萨摩诃萨言:「甚奇,世尊!如来正觉不可思议!今说此经,令无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。是经境界,不可思议!乃为一切无量众生,现大神通、雨诸宝味;众生闻者,得遇无上甘露法雨。是故,如来不可思议!是经境界亦不可思议!一切众生,成大功德,乃得值遇。众生业报,不可思议!

「世尊!今日众生所受快乐,如第三禅,形貌璝玮,如天无别。如来今日说此经藏,即是众生无尽之藏。降大法雨,所谓如来常住不变三昧总持。所言云者,谓诸菩萨摩诃萨也;震大雷者,谓破烦恼诸结业等;电光明者,谓诸众生皆有佛性。声者,谓诸菩萨为众生故,说有为法无常、无乐、无我、无净;雹者,谓八圣道分,能坏一切诸结烦恼。又有雹者,所谓此经能坏声闻、辟支佛心,是即名为雨大法雨,充饱众生饥虚、渴乏。所谓如来常住不变,是名甘雨。」

佛言:「善哉善哉!善男子!汝今善解如是法雨。善男子!若诸菩萨,欲雨法雨润益一切,当受是经,修行、读诵、书写、供养、解说其义。善男子!谛听谛听!如是经典不可思议,中有解脱住入宝藏,神足法王四百三昧,我今当说。

「善男子!此经复有诸佛菩萨深勐大海眼目三昧。若有菩萨,成就具足是三昧者,得具菩萨多闻大海多闻宝藏,于阿耨多罗三藐三菩提心无疑碍。

「言无碍者,所谓身得无碍,遍生诸佛净妙世界;又无碍者,得宿命智,为诸众生转于五有;又无碍者,不贪着业而得果报;又无碍者,若一见佛,心生欢喜,则于后世得端严身、众所爱身、无贪身、无恶身、大身、上族身、大富身、眷属不坏身、不破坏身、不退身、不灭身,所修行愿,念喜作业,悉向阿耨多罗三藐三菩提,成就惭愧、破诸憍慢,勤修精进、慈、悲、喜、舍,空无相愿,以熏其心;又无碍者,愿生他土,即得往生;诸邪异见所不能坏,其所乐说句义无尽。若天、若魔、梵沙门、婆罗门,不能惑乱,令其心动。虽读外典,心无贪着,不贪天、龙、夜叉等身,乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽身,又不贪着房舍、卧具、衣服、饮食,天魔波旬,不得其便。所行善法,终不中忘,凡所言说,人所敬受。其心弘旷,犹如大海,所有智慧,亦复如是。具足圆满,犹如盛月,能坏黑闇,如日如灯。不可捉持,如虚空性,不着世间,如华处水。于一切有,心无贪着。能坏法界,犹如金刚。持诸法界,如须弥山。其性清净,如琉璃宝。得如来戒、慧心念明,性力幻化,不动不住。

「善男子!是经复有第一甚深解脱宝幢三昧,若有菩萨,具是三昧,则得名为多闻大海、多闻宝藏,心无疑碍,乃至幻化不动不住。善男子!此经复有净智甚深法门三昧,若有菩萨能具足者,则得名为多闻大海、多闻宝藏,心无疑碍,乃至幻化不动不住。

「善男子!此经复有佛根香象王解脱三昧、首楞严三昧、勇力三昧、勇胜三昧、健勇三昧、好香三昧、正光三昧、无我光三昧、甚深行藏三昧、行深解脱三昧、行力解脱三昧、一切法行三昧、恒河沙等行三昧、一切解脱三昧、一切三昧王三昧、正上三昧、大海潮三昧、本解脱三昧、坏魔亿众三昧、住戒电光三昧、火光三昧、无尽意王三昧、云尽意三昧、海王神足三昧、大高意三昧、种子三昧、住大海三昧、无碍三昧、无碍戒三昧、高解脱三昧、因缘意三昧、业作三昧、健行王三昧、大力三昧、甚深琉璃王三昧、须弥山三昧、师子吼三昧、甘露味三昧、庄严三昧、火光三昧、莲华光三昧、国土喜三昧、一切身三昧、动大海王三昧、动大地王三昧、一切三昧母三昧、坏一切女身三昧、师子行王三昧、圆王三昧、细行三昧、鼓声微妙三昧、增长三昧、断有三昧、流三昧、广慧三昧、变化三昧、光明三昧、坏闇三昧、大海智慧三昧、赞叹三昧、大赞叹三昧、时三昧大时三昧、现在解脱三昧、合散三昧、分陀利华三昧、轻三昧、大乐三昧、虚空三昧、解脱身三昧、断语三昧、断声三昧、无爱三昧、无胜三昧、一切三昧、鬘三昧、龙王三昧、风三昧、风行王三昧、无边三昧、无色三昧、无边色三昧、法意三昧、微妙香三昧、身意三昧、首楞严三昧、坏恶三昧、莲华意三昧、大力翅三昧、坏无明三昧、菩提树三昧、宝命命三昧、大力命三昧、日光三昧、月光三昧、大海门三昧、一切法界三昧、结使根三昧、戒雨三昧、戒云三昧、菴罗果三昧、菴罗华三昧、净三昧、水三昧、蠡三昧、时三昧、时王三昧、众三昧、无身三昧、界三昧、善界三昧、地三昧、地神足三昧、水等三昧、青莲华三昧、甘露味三昧、无系三昧、鸳鸯三昧、车轮三昧、转轮圣王三昧、不动三昧、不轻三昧、不长三昧、怜愍三昧、净意三昧、一切功德意三昧、伊罗钵罗三昧、无疑解脱三昧、风神足王三昧、无量幢三昧、虚空界三昧、无彗星三昧、光宝三昧、雹时三昧、童子三昧、王子三昧、断毒三昧、法灯三昧、国土王三昧、施世界三昧、法贵德三昧、法力三昧、上华三昧、喜三昧、大喜三昧、知大力三昧、镇头迦果三昧、精进三昧、称三昧、白鹅王三昧、身光三昧、无尽力三昧、无尽力解脱三昧、增长名三昧、端正三昧、能破坏三昧、摩楼迦华三昧、善行王三昧、善光三昧、宝地三昧、白三昧、白种三昧、净行意三昧、爱光三昧、虚空心三昧、天冠三昧、转轮圣王冠三昧、念菩萨三昧、护意三昧、护甚深三昧、力乘三昧、力乘光三昧、力士三昧、力士精进三昧、阎浮国三昧、错鱼三昧、蟒蛇三昧、境界王三昧、净境界三昧、使心三昧、朝青三昧、有德意三昧、大青三昧、大海色三昧、大安三昧、眴三昧、无眴三昧、金刚意三昧、世尊目三昧、须弥山王三昧、雪山王三昧、世尊现行三昧、胜三昧、莲华三昧、拘勿头华三昧、月藏三昧、月乐藏三昧、华敷三昧、地鬘三昧、现在念世尊王三昧、胜住三昧、善住三昧、善行三昧、大海三昧、一切入平等三昧、入一切疑三昧、大药三昧、大药力三昧、甘露药王三昧、大药力三昧、大药王三昧、大冷三昧、大海三昧、大冷王三昧、无冷无热三昧、安三昧、安力三昧、一乘三昧、三乘三昧、释彗星三昧、有德三昧、宝圆王三昧、无定色三昧、定华三昧、六入真净三昧、大界三昧、能坏欲界三昧、璎珞三昧、金色三昧、智爱三昧、智圆王三昧、智子三昧、分陀利华三昧、日光王三昧、月爱三昧、光王三昧、光圆王三昧、净光王三昧、光藏三昧、青光三昧、时光三昧、断闇三昧、光潮三昧、箭光三昧、一切善根三昧、婆罗那香象王三昧、未生恶王三昧、调柔三昧、能坏憍慢三昧、妙德三昧、妙声三昧、贪味三昧、圆地王三昧、神通王三昧、神通根三昧、转轮圣王幡三昧、转轮圣王幢三昧、师子头三昧、日神通三昧、法护三昧、广三昧、知业神通王三昧、高三昧、无上三昧、灯王三昧、舍宅三昧、多喜三昧、初地三昧、戒地三昧、大海喜王三昧、大海慈王三昧、大海悲王三昧、大海舍王三昧、忍辱王三昧、忍辱力界王三昧、神通至心三昧、八解脱门三昧、法界毕竟三昧、无界三昧、无性三昧、大田种子三昧、智池三昧、海三昧、海力三昧、佛眼三昧、佛门三昧、智行三昧、佛面三昧、一切亲三昧、一切福德王三昧、虚空藏三昧、虚空幻三昧、佛幻三昧、恶性三昧、治毒三昧、眠三昧、觉三昧、梦三昧、得三昧、神通王三昧、无我神通三昧、胜见三昧、胜喜三昧、随世三昧、佛面住三昧、正见三昧、一切微尘三昧、语无碍三昧、净三昧、身光三昧、身灯三昧、不痴三昧、不狂三昧、一切胜光三昧、水意三昧、漂三昧、水沫三昧、无胜三昧、无胜智三昧、无胜身三昧、精进三昧、恒河沙等胜王三昧、知见圆光王三昧、断畜生三昧、愿生畜生有三昧、畜生神通三昧、乐畜生三昧、不染畜生业三昧、入地狱三昧、喜地狱三昧、不染地狱业三昧、不染地狱业行神通王三昧、安乐行体三昧、有德河三昧、有德海三昧、净河三昧、净行功德三昧、福德三昧、福德青三昧、净福德闻三昧、有德梦三昧、赞叹三昧、有德梦得三昧、有德梦行三昧、正有德三昧、正有德王三昧、净增长三昧、智雨三昧、风同行三昧、吉三昧、吉庄严三昧、吉神通三昧、吉神通王三昧、无戒三昧、杂色三昧、受戒三昧、赞戒三昧、戒实三昧、智灯三昧、得戒实三昧、常戒三昧、常戒入藏见三昧、心三昧、心王三昧、常戒喜三昧、常乐戒三昧、戒璎珞三昧、戒天冠三昧、戒具足三昧、戒鬘三昧、戒香三昧、戒华三昧、戒涂末香三昧、戒神通王三昧、一切昧三昧、一切华三昧、一切香醉三昧、断一切虚空三昧、受安乐三昧、断一切世法王三昧、常三昧、恒三昧、不变三昧、地三昧、无刺地三昧、无石沙三昧、地等三昧、大云琉璃王三昧、声鼓三昧、大云电三昧、大云瀑水王三昧、大云水藏三昧、大云水鬘三昧、大云安水三昧、大云水凝三昧、大云智海三昧、大云胜力三昧、大云水光持王三昧、大云水潮海三昧、大云海种三昧、大云不动水三昧、大云水不动神通王三昧、大云端正王三昧、大云一味三昧、大云一乘三昧、大云安水流三昧、大云多水三昧、大云冷水三昧、大云不冷不热神通王三昧、大云月王三昧、大云有德三昧、大云初力三昧、大云渴三昧、大云乐三昧、大云水行王三昧、大云虚空行三昧、大云水宝三昧、大云喜三昧、大云宝种三昧、大云护三昧、大云水净王三昧、大云水归依印三昧、大云法印三昧、大云水净光三昧、大云大水藏王三昧、大云水定三昧、大云莲华三昧、大云水界三昧、大云水等三昧、大云夜行三昧、大云水清三昧、大云海无尽意三昧、大云放光三昧、大云藏三昧、大云水聚三昧、大云水柱三昧、大云师子王三昧、大云乐三昧、大云净三昧、大云贪三昧、大云幢三昧、大云甚深三昧、大云雷三昧、大云增长水三昧、大云药王三昧、大云醉味三昧、大云师子行三昧、大云大香象王三昧、大云安乐三昧、大云风三昧、大云水行不动三昧、大云无畏三昧、大云水顺三昧、大云无尽意三昧、大云漏难数三昧、大云雷大力三昧、大云水喜三昧、大云海水圆三昧、大云水幡三昧、大云甘露雨三昧、大云栴檀凉三昧、大云吉三昧、大云毕竟三昧、大云无终始三昧、大云罗网三昧、大云宝雨三昧、大云秘密三昧、大云彗星三昧、大云意密三昧、大云大动三昧、大云灭三昧、大云微妙音三昧、大云恒河沙等三昧、大云水健三昧、大云鹅王三昧、大云水行三昧、大云命三昧、大云狂王三昧、大云诳三昧、大云首楞严三昧、大云马王三昧、大云拍树三昧、大云无尽云三昧、大云一切等三昧、大云一切雨三昧、大云一切和合三昧、大云菴罗树果三昧、大云山埠三昧、大云坚鞕三昧、大云密行三昧、大云密实三昧、大云鹅王行三昧、大云不可思议三昧、大云入住神通王三昧。

「善男子!若有菩萨具足如是诸三昧门,则得菩萨多闻大海多闻宝藏,于阿耨多罗三藐三菩提心无疑碍,终不堕落于三恶道,不生边地,得宿命智,造生死业,乐于生死,常得值遇佛、法、僧宝,乃至梦中亦不舍离。得端正身、人所爱身、无贪身、无恶身、大身、种姓身。眷属和乐,不可沮坏,不退、不灭、不堕、不没。其所修行深心念慧,悉皆趣向阿耨多罗三藐三菩提。得惭愧力,断除憍慢,勤修精进慈、悲、喜、舍,空无相愿,以熏其心,愿生净土,即得往生。众邪异见,所不能坏,说法次第,句义不断,虽读外典,心不贪着。终不愿求天身、龙身,夜叉乃至转轮王身,亦不造作生、死行业,不求世间供养恭敬。护持正法,魔不得便,见持法者,深生恭敬,所得智慧,犹如大海,不增不减,如月盛满。除众闇冥,如日如灯,不受烦恼,犹如虚空,烦恼不染,如华处水,住无所住,如空无别。破散诸法,如真金刚,持一切法,犹如雪山。定知如来,常不变易,其智清净,如琉璃宝。得如来戒,势力大海,其心慈哀,怜愍众生。不动不转,如帝释幢,坏诸恶法。得上妙味,犹如美妙迦陀迦果。随顺世法,无所违逆。

「善男子!是则名为初三昧门。善男子!若有成就、具足如是四百三昧,当知是人善护法藏。」

尔时,众中有一天子,名曰净密,与万八千诸天子俱来至佛所,头面作礼,合掌恭敬,雨天华、香、幢幡、伎乐,以供养佛,右绕三匝,即说赞曰:

「如来不思议,  法僧亦复然,
 我见三昧雨,  如世覩甘露。」

大方等无想经卷第三

北凉天竺三藏昙无谶译

大云初分陀罗尼健度第三

尔时,大云密藏菩萨白佛言:「世尊!若有众生,未入如是方等经者,当知是辈犹如盲、聋。此经中,有三十六种不退智宝,无边心行意入陀罗尼门,即是一切诸法初门。唯愿如来,为是等故,广宣分别。」

「佛言!善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,今当为汝分别解说。

「此经中,有诸佛菩萨不退宝轮藏陀罗尼门;此经复有诸佛菩萨大云不退清净密水陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退秘密光明陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退大雨陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退流水陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退尽意陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退电光陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退凉电陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退净光陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退彗星意陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退密藏光意陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退大咒意陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退有德意陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退虚空藏王陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退大药王陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退大雨王陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退称意陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退抧罗娑山意陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退意行陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退上高王陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退潮王陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退鹅王目陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退大海智陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退甚深意王精进陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退雨种陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退地鬘陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退欢喜陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退世意陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退不动意陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退地陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退积聚陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退水光陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退无尽水藏陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退水性月光陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退水光体陀罗尼;复有诸佛菩萨大云不退不可思意大海王陀罗尼。善男子!是名三十六种不退智宝无边心行意入陀罗尼。」

尔时,众中有一天女,名曰宝鬘,上昇虚空,高七多罗树,雨种种华、涂香、末香、幡盖、伎乐,以供养佛,说偈赞曰:

「如来大医王!  金刚身不坏,
 意等慧殊胜,  戒净愍众生;
 除断诸烦恼,  犹如日破闇,
 今说陀罗尼,  如云降大雨!」

大云初分密语健度第四

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!一切众生,无明所盲,唯愿如来,广开显示诸佛密语,然深智灯,作大明导。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝然大法灯。此经中,有诸佛菩萨二十三种密语道迹入不狂行大法方便解脱门:断我我所密语所入行解脱门;可畏色、不可畏色、下色密语所入解脱门;贪求不得密语所入解脱门;断界、有界、无界密语门;有无明、无无明、有无无明密语门;有贪、无贪者,断贪密语门;有爱、无爱者,断爱密语门;有系、无系者,断系密语门;有瞋、无瞋者,断瞋密语门;有闇、无闇,有光密语门;有钝、无钝,有利、大利密语门;有破、有析、有坏密语门;有苦、有乐、无有受者密语门;有慈、无慈、无愍密语门;有施无受者,有大施主密语门;有骂无受者,断骂密语门;有净、无净,断一切净密语门;有等、无等,断一切等密语门;有放逸、无放逸,断放逸、不放逸密语门;空、不空、非空、非不空如来密语门;常、无常、非常、非无常如来密语门;我、无我、非我、非无我如来密语门;爱、无爱、非爱、非无爱如来密语门。善男子!是名二十三种密语道迹入不狂行大法方便解脱门。」

尔时,众中有一天子,名曰众爱,与无量天子,上昇虚空,高十七多罗树,雨诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛,说偈赞曰:

「如来深密语,  二乘所不解,
 为众故宣说,  悉令得安乐。」

大云初分转生有藏健度第五

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十神通,行入有生行藏微妙光王法门。唯愿如来,分别广说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝广宣分别。此经中,有诸佛菩萨十有生乐王法门;复有有生求喜法门;复有有生虚渴法门;复有有生乐说法门;复有有生安法门;复有有生愿法门;复有有生称法门;复有有生体王法门;复有有生善王法门;复有有生无善不染行藏微妙法王法门。善男子!是名十神通行入有生行藏微妙光王法门。」

时,大众中有一天女,名曰爱光,以诸天华、种种杂香、幡盖、伎乐以供养佛,而赞叹曰:

「我今稽首礼,  不生于诸有,
 方便行诸趣,  普为一切众;
 如来心自在,  是故其身常,
 为众转生死,  如华无所染。」

大云初分得转生死业烦恼健度第六

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十生死烦恼业田得心定愿藏法门。唯愿如来,广为众生分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝开示解说。此经中,有得生死烦恼田果实法门;复有生死田乐王法门;复有生死庄严住心法门;复有生死喜地法门;复有生死期地法门;复有生死正见法门;复有生死眴法门;复有生死衣法门;复有生死久住法门;复有生死光明法门。善男子!是名十生死烦恼业田,得心定愿藏法门。」

尔时,众中有龙王,名曰无毒,以诸杂香、上妙诸花、幡盖、伎乐供养于佛,即说赞曰:

「为诸众生故,  显示生死义,
 佛无烦恼业,  为众故处之。」

大云初分智狂入健度第七

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十种智狂不可思议神通王所入法门,唯愿如来,广开分别。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。此经中有得大安隐法门;无胜胜神通王法门;无称称光所入法门;无量量光所入法门;菩提时法门;期光法门;高梯法门;宽腹法门;持一切众生法门;现在光法门。善男子!是名十种智狂不可思议神通王所入法门。」

于是,众中有一天女,名曰善鬘,以种种杂华、上妙诸香、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「佛心难思议!  智身亦复然,
 为化众生故,  广开此法门。」

大云初分解脱转福德藏法门健度第八

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十智甚深入无畏行法王法门,唯愿如来,广分别说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。有解脱一切恶法法门;虚空藏法门;甚深安入法门;细针法门;海不动法门;智灯法门;身口法门;断入一切烦恼法门;坚意入法门;净意无碍法门。善男子!是名十智甚深入无畏行法王法门。」

时,大众中有一天女,名金光明,以种种杂华、上妙诸香、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「如来金色身,  智宝为璎珞,
 善法之宝聚,  犹须弥草木。」

大云初分解脱有德转藏健度第九

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十种大云见流不可思议功德宝藏法门,唯愿如来,分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别演说。有乐慈藏法门;乐悲藏法门;乐喜藏法门;乐舍藏法门;宝水流藏法门;大海行法门;如来所说法流法门;时入藏法门;想意宝藏入法门;一切大法聚法门。善男子!是名十种大云见流不可思议功德宝藏法门。」

时,大众中有一天子,名智爱乐,以种种杂华、上妙诸香、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「如来无生灭,  佛法难测量!
 众生无明覆,  广演于法界!」

大云初分转功德行健度第十

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十种雨流不可思议功德藏法门,唯愿如来,分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之。吾当为汝,广宣分别。善男子!有雨网法门;有宝王法门;有雨大海王法门;有雨尘法门;有雨断毒法门;有雨满安乐法门;有雨体法门;有雨种种正见法门;有雨功德法门;有雨凉药法门。善男子!是名十种雨流不可思议功德藏法门。」

时,大众中有一天子,名虚空雷,持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「诸佛如来说,  上妙微密藏,
 能令一切众,  永度烦恼流,
 断灭生死苦,  一切永无余,
 深自觉悟得,  涅槃常乐俱。
 如来天中天,  成就无量德!
 今说《大云经》,  为众发道心。」

大云初分云虚空生健度第十一

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十种大云得虚空定法门,唯愿如来,善分别说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。有善法王法门;见性法门;智无胜王法门;无憍慢法门;无尽意法门;不可思议法门;无碍法门;甚深法门;质直法门;虚空相法门。善男子!是名十种法门。」

时,大众中有一天女,名妙族姓,持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「如来深密藏,  众生所不解,
 唯愿为一切,  分别令浅易。」

大云初分电光转健度第十二

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十种大云电光法门,唯愿如来,广分别说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。有六通法门、功德法门、宝光法门、虚空精进法门、藏法门、戒调法门、功德藏法门、断疑法门、琉璃意法门、清净法门、功德甚深大海法门、坏一切结法门、金垢法门(梵本长三)。善男子!是名十法门。」

时,大众中有一天女,名曰善喜,持诸花、香、幡盖、伎乐以供养佛,而赞叹曰:

「如来大医王!  无身方便身,
 无碍如虚空,  广说大云经。」

大云初分电转健度第十三

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十种宝电行法门,唯愿如来,广开分别。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。有电光宝王法门、利智慧法门、智慧能坏法门、初智法门、智海法门、法疑法门、吉祥法门、法鼓法门、须弥山法门、能坏闇法门、风等行法门(梵本长一)。善男子!是名十法门。」

尔时,众中有一天女,名恒河神,持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛,而赞叹曰:

「无畏、无我心,  无贪愍众生;
 以大方便故,  而为一切世。
 如来功德力,  故令我得知,
 无上、无边身,  不可得思议。
 我闻是经已,  永断诸烦恼!」

大云初分神通健度第十四

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十种大云电光幻法门,惟愿如来,广分别说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。善男子!有调幻法门、调藏法门、乐法法门、求法法门、烧结法门、生一切法法门、断诸诤讼法门、能消烦恼法门、上高法门、念无尽法门、度一切众生法门(梵本长一)。善男子!是名十法门。」

时,大众中有一天女,名曰大喜,持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛,以偈赞曰:

「如来大神通!  其身无动转,
 为众断生死,  故说《大云经》。」

大云初分宝雹健度第十五

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十种大神通法门,惟愿如来,分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,今当为汝分别解说。善男子!有宝雹法门、雹等法门、雹庄严王法门、雹灯法门、雹药法门、雹同法门、雹无尽意法门、雹上上法门、雹上容法门、雹甚深法门。善男子!是名十种法门。」

尔时,众中有一天女,名曰严饰自喜,持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「世尊大雹王,  天中天满雨;
 知诸烦恼业,  而能永断之。
 凡夫结无边,  轮转受生死;
 菩萨无烦恼,  故不至诸趣。」

大云初分金刚智健度第十六

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十智金刚行入智法门,惟愿如来,广分别说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。有神通宝聚法门、喜王法门、神通平等法门、白鹅声法门、虚空无碍法门、药王法门、法幢法门、甚深大海法门、不动法门、无边光法门、不可思议法门、无量劫法门(梵本长二)。善男子!是名十法门。」

时,大众中有一天女,名深智爱,持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「如来无上王!  无生亦无灭,
 为诸众生故,  示现于生灭。
 真实常不变,  为众说无我,
 其身如金刚,  不可得沮坏。」

大云初分无尽健度第十七

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十无尽意入神通法门,惟愿如来,广分别说。」佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。有甘露意入法门、安宝法门、乐法门、喜法门、甚深精进法门、意行法门、无尽乐法门、常喜乐法门。善男子!是名十法门(梵本少二)。」尔时,众中有一天女,名大宝轮,持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「如来无贫富,  其身无触碍,
 怜愍一切故,  乐说《大乘经》。」

大云初分正行健度第十八

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十正道法门,惟愿如来,广分别说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别宣说。有深广行法门、健行法门、现力法门、健胜法门、一切天人法门、入一切时法门、不染一切时法门、一切道喜法门、断一切恶道法门、大海常潮法门、大海神通法门(梵本长一)。善男子!是名十法门。」

尔时,众中有一天女,名曰善得,持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「如来无上尊,  修集于正道,
 虽成坚固藏,  其心初无悋,
 慈愍于众生,  及为我等故,
 今于此宝座,  宣说如是经。」

大云初分师子吼健度第十九

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十种甚深师子吼行法门,惟愿如来,分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。有一切味吼法门、一切味喜法门、时神通王法门、莲华法门、喜地法门、大喜地法门、四威仪法门、圣行法门、净法门、一切法体法门。善男子!是名十法门。」

时,大众中有一天女,名微妙声,持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛,而说赞曰:

「无上智微妙,  犹如大海水,
 其力难思议,  故能师子吼;
 为诸众生故,  生于怜愍心,
 今说方等经,  其意无所畏。」

大云初分师子吼神通健度第二十

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十师子吼神通法门,惟愿如来,分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。有光法门、法蜂法门、法鼓法门、法宝法门、法藏法门、法力法门、法动法门、三匝法门、大地法门、难近法门、一切缨络法门(梵本长一)。善男子!是名十法门。」

时,大众中有一天子,名师子吼,持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛,而说赞曰:

「如来无因喻,  无胜、无有边,
 为诸众生故,  方便师子吼。」

大云初分善方便健度第二十一

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十入世间方便法门,惟愿如来,广分别说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。有生王入法门、毕竟多方便入法门、信心入法门、师子神通法门、世界非世界法门、时一入法门善不善法门、能调恶人法门;有德王入法门、得一切恭敬法门、下业行法门(梵本长一)。善男子!是名十法门。」

是时,众中有一天子,名婆罗呵迦,持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛,而说赞曰:

「如来方便入涅槃,  其身不动亦不灭,
 所入禅定难思议,  众生不解谓永灭。」

大云初分神通健度第二十二

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十神通宝藏入法门,惟愿如来,分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。有法周罗法门、大神通法门、宝香藏法门、师子吼入聚法门、破法相法门、栴檀凉法门、无相法门、无语法门、莲华法门、称法门。善男子!是名十法门。」

是时,众中有一天子,名增长有德,持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「三千大千界,  佛于法自在,
 法身不可见,  为众现相好。」

大云初分金翅鸟健度第二十三

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十金翅鸟神通所入法门,惟愿如来,分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别宣示。有能坏婆修吉龙王力神通王法门、自在力入法门、喜入法门、开勇入法门、大海时入法门、能坏大山法门、能坏风力法门、长见法门、能坏一切毒法门、得宝[口*(隹/乃)]法门。善男子!是名十法门。」

是时,众中有一天子,名深净行,持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「如来大法王,  慧眼喻千日,
 定根金刚手,  能坏诸烦恼。」

大云初分大舍健度第二十四

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十大舍时微妙神通王法门,惟愿如来,分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。有无碍力甚深法门、戒住法门、戒广王法门、戒界王法门、宝乳流法门、功德流微妙法门、慈力流法门、忍辱流法门、喜力流法门、舍力流法门。善男子!是名十法门。」

是时,众中有一天子,名宝贵德,持诸花、香、幡幢、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「礼佛无量力,  常住不坏身,
 为诸众生故,  说种种法界。」

大云初分无畏健度第二十五

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十无所畏大力神通所入法门,惟愿如来,分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听。善思念之,吾当为汝分别解说。有无所畏力神通法门、不悕乐根法门、宝聚法门、十有德法门、净浣法门、净光行法门、净宝光法门、喜入法门、净等法门、电光法门。善男子!是名十法门。」

是时,众中有一天子,名宝彗星,持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「如来秘密藏,  甚深如大海,
 为诸众生故,  净行于法界。」

大云初分入行健度第二十六

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十入行法门,惟愿如来,分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。有入藏法门、正行法门、正实法门、吉称法门、称法门、常喜法门、日须法门、悲力法门、忍辱法门、常净法门。善男子!是名十法门。」

是时,众中有一天子,名宝正光,持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛,即说偈赞曰:

「如来智慧海,  甚深难可测,
 普为众生故,  今说《大云经》。」

大云初分至心健度第二十七

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十种至心所入法门,惟愿如来,分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。有住善界法门、大海智法门、智潮法门、神通行法门、虚空神通法门、无热法门、初成法门、随行法门、施喜法门、善至心法门。善男子!是名十法门。」

是时,众中有一天子,名波头摩智,持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「如来无见顶,  无胜无有上;
 今放大光明,  广为诸众生。」

大云初分勇力健度第二十八

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十勇王大力微妙法门,惟愿如来,分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别宣说。有健胜田行法门、首楞严法门、勇健神通法门、健力法门、健归法门、众生具足法门、智坚健行法门、坏嬾堕法门、广力法门、健调光法门、健意法门(梵本长一)。善男子!是名十法门。」

是时,众中有一天子,名曰勇武,持诸花、香、幡幢、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「眷属不可坏,  犹如金刚宝,
 摧伏魔官属,  为众说是经。」

大云初分善健度第二十九

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十种善行大神通王所入法门,惟愿如来,分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别说之。有善宝调法门、善聚法门、善堂法门、善行法门、善意法门、善德法门、善净法门、善调光法门、一切善行璎珞法门(梵本少一)。善男子!是名十法门。」

是时,众中有一天女,名曰善护,持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「成就于善相,  安坐善妙床,
 广为诸众生,  敷演无上法。」

大云初分神通健度第三十

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十三神通藏得开示法门,惟愿如来,分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别宣示。有乐神通窟法门、喜神通窟法门、大喜神通窟法门、行神通窟法门、师子神通窟法门、等神通窟法门、示神通窟法门、悲神通窟法门、舍神通窟法门(梵本少四)。善男子!是名十三法门。」

是时,众中有一天女,名大海意,持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「菩提树常住,  弟子乐依止,
 安根不动摇,  故得生定牙,
 获果常不变,  是故稽首礼。」

大云初分智健度第三十一

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十智初行法门,惟愿如来,分别说之。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。有法增长法门、喜食法门、无尽意法门、贪神通法门、施舟法门、不乐世间法门、庄严地法门、庄严界法门、乐调法门、住时法门。善男子!是名十法门。」

是时,众中有一天女,名须曼那华,持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「如来戒无上,  智慧无上上!
 怜愍众生故,  广说《大云经》。」

大云初分智宝藏健度第三十二

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十智宝藏法门,惟愿如来,分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别宣示。有善持宝藏法门、法持法门、恭敬法门、心持法门、调王法门、正精进法门、大海宝藏法门、乐吉法门、智果法门、大吉法门、成就功德法门、端正法门、持戒精进法门(梵本长三)。善男子!是名十法门。」

是时,众中有一天女,字连华鬘,持诸华、香、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「如来大智海,  我今至心礼,
 深定秘密藏,  大悲故宣说。
 如来既自获,  常乐我净等,
 亦复令众生,  同己之所得。」

大云初分施健度第三十三

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十正知微妙宝藏法门,惟愿如来,分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。有宝藏法门、净藏法门、净乐法门、施乐法门、施目法门、深藏法门、深法庄严法门、正见法门、愍一切众生法门(梵本少一)。善男子!是名十法门。」

是时,众中有一天女,字法宝乐,持诸花、香、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「如来大施主,  庄严大施聚,
 施一切众生,  不观田非田。」

大云初分福田健度第三十四

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十种福田种子法门,惟愿如来,分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。有宝行胜法门、宝流雨法门、宝行聚法门、宝功德聚法门、宝正意法门、宝目法门宝意法门、宝光法门、宝灯法门、宝电法门、无尽意法门、宝住法门、一切宝田法门(梵本长三)。善男子!是名十法门。」

是时,众中有一天子,名曰宝雨,持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「诸佛等正觉,  是世之福田,
 大慈悲怜愍,  一切诸众生,
 能了田非田,  故名阿梨呵。」

大云初分正法健度第三十五

尔时,大云密藏菩萨言:「世尊!有十种真实神通安乐乐王所入法门,惟愿如来,分别解说。」

佛言:「善哉善哉!善男子!谛听谛听!善思念之,吾当为汝分别解说。有不动法门、住貌法门、不动乐法门、深住法门、不可思议聚法门、不可思议聚解脱法门、乐意法门、不可思议住法门、如来智印法门、一切大海无尽意法门。善男子!是名十法门。」

是时,众中有一天子,名曰大光,持诸香、华、幡盖、伎乐以供养佛,即说赞曰:

「诸佛婆伽婆,  所说微妙法,
 所为诸众生,  悉皆难思议!」


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