这个菩萨道里面特别强调忍的力量，超过持戒、精进、禅定一切力量，能忍之人就是大丈夫。这个忍分为两种：

一种是众生忍，一切众生骂我，打我，诽谤我什么，如如不动——你不跟他计较。

一种是法忍，就是法上的饥渴哟，寒热啊，这些，也能够忍。

那一般讲忍，就是面对魔军，有的是来自外面的魔军，有的是来自我们里面的魔军：就是我们的烦恼、结使。

你看释迦牟尼佛成道的时候，百万魔军过来，佛就告诉魔王波旬 “你这个魔军啊” ，魔军一般能够发出十支队伍，这十支队伍是挺有意思的！

所以我们辨别什么是魔，魔军发的第一支队伍——最大的部队，就是“欲为汝初军”：欲——淫欲，是你派出的第一支主力部队，所以我们一面对欲望就打了败仗，堕在负处，就成了俘虏；那你面对魔军，你首先就败了。

“忧愁为第二”，忧愁也是魔军呀——第二支队伍。

“饥渴为第三军”，饥渴是魔军的第三军。如果我们忍受不了饥渴，饥渴起盗心，你就偷人家，抢人家，你就是堕到了负处啦！

“渴爱为第四”，这种爱欲的需求像干渴一样的让你坐立不安，非要去满足不可。

“第五睡眠军”，所以一天到晚我们就昏昏欲睡，睡眠，也就是被魔军控制了。现在我们虽然不能做到不睡，但至少要控制睡眠的时间；如果我们像社会上养生一样的，你得要睡八个小时九个小时，修道人如果睡八个小时九个小时，那可能就能问题了，你被魔军控制了。孔子对宰予——他的学生，看到他昼寝了，都说朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

“怖畏为第六军”，这种害怕、恐怖、畏惧是第六军。

“疑悔为第七军”，怀疑、后悔就是第七军。所以当我们生起极重的对善法的怀疑和后悔的时候，我们被魔军控制了。

“瞋恚为第八军”，瞋恨的心，动不动发火的心，这都是魔军。

“第九利养军”，就是你追求名闻利养，喜欢这些知名度，喜欢搞那些虚的东西，摆架子、搭架子，这都是被魔所控制。

“第十军自高，轻慢出家人”，就是自己把自己看得很高，很骄慢，轻蔑出家人。

所以这个魔军的十支队伍，我们想一想，面对这十支队伍我们能不能打胜仗啊？很有可能我们打败仗哦！一打败仗，这个魔王波旬很高兴了：你没有逃脱我的魔手——魔掌心哪！你还是魔子魔孙啊！所以三界不容易出得去。