我们要在生活当中体验什么是发菩提心。自己真正发了菩提心，向内就是要明白：我与佛无二无别，只是一念无明变成不觉，随着烦恼流转生死，生生死死，头出头没。幸得微善，有一点微善生在人中，如果不珍惜，一息不来生到哪一趣，自己实在没有把握。所以，要能够彻底明白“一切众生都有佛性，皆因妄想分别执着不能证得”的道理。

懂得了性空，就要能够来面对缘起。在现实当中出现的一幕幕，可以说一个一个的缘起，都没有离开我们过去的造作。现在唯一能改变的就是念佛，从缘上积极努力，这个才有希望改变我们。所以，烦恼少一点的前提，就是要懂得学佛法的道理，让我们的分别执着少一点，让我们的心量放大一点。

以前也常说，实际我们谁都不比谁差，但要想成就大事，也就是比的一个心量。心量越大的人，越能成就大事。因为心量大福报大，和众生结的善缘就会多。

我们很多同学都带着过去的习性比较喜欢布施，这是非常好的。但要懂得，拿东西去布施固然结了善缘，修了福报，但如果是怀着特别执着的心，不肯放下自己，在事理上不明白，那也是不究竟的。

实际真正障碍了生死的，是自己不肯从道理上来明白，真正的修行、真正的利益众生必须要学会断烦恼，破除自己对“我”的执着，有相的布施也不是我们的目的。所以，为什么真学戒持戒是大供养？《华严经》说：“诸供养中，法供养最。”

希望我们像昨天提醒的一样，真能够懂得色身无常：

一句弥陀，色身无常。

定慧增进，散发戒香。