看第二个。饿鬼的苦，我们看这个饥渴寒热，刀杖驱逼之苦。饿鬼道的苦，主要是饮食跟衣服的缺乏。三界的果报体都要有饮食，饮食缺乏以后，就饥饿口渴。身体缺乏衣服的御寒，就有寒冷跟炎热的苦。另外还有一种刀杖驱逼，就是说饿鬼道饥渴要追求饮食。他拿到饮食以后，会被大力鬼王给抢走，拿刀杖打他，把好不容易得到的饮食给抢走，有一种求不得苦的意思。

我们看《广论》，这当中讲出有四个：

或有口细如针孔，腹等山量为饥逼，

下劣捐弃不净物，尚不具足寻求力。

这是第一种。说有一种鬼，他的外表口细如针孔，喉咙很细，多细呢？就像针孔一样。像针孔吃什么东西吃不下去，所以我们放蒙山要先开咽喉，就是把针孔的咽喉打开。但是他的肚子非常大，就像山一样，腹等山量为饥逼，整天为饥饿所逼。他饥饿所逼为什么不找东西吃呢？下劣捐弃不净物，尚不具足寻求力。因为他过去悭贪的业力太强，虽然他如此得饥饿，但是这个人世间不要的不净物，脓血屎尿，他连见都见不到。

我看有的经论上说，饿鬼道连名字都听不到，连脓血屎尿，这个名字都听不到，整天就是饿得发疯一样。他也不知道去找什么东西吃，因为他从来就没有听过吃的东西，连吃的东西的名字都没有听过。尚不具足寻求力。根本就不具足寻求的能力，他的生命体就是饥饿、饥饿、饥饿，就是这种境界。

第二种、有存皮骨裸形体，如枯枝叶多罗树。有一种鬼，他身体裸形，没有衣服穿，当然冬天就寒冷，特别得寒冷。他的形状就像枯萎的枝叶多罗树。多罗树就是细细长长的树，身体非常细长，就像一种皮包骨一样，这个就是长时间的饥渴所变的样子。

第三种、有于夜分口炽然，受用口中烧燃物。这种鬼是最厉害的，焰口鬼。焰口鬼他在晚上的时候特别得饿，嘴巴就像火烧一样，口炽然。我想断食过的人就有种经验，我们没有吃饭会感到饥饿，但是你喉咙不会痛，有喝水的时候。但是你连水都喝不到的话，只要超过三十六小时，喉咙就长得像球一样的肿起来。那个球整天就发热，所以断食可以很多天，七天都没关系。但是你断水就要注意了，断水不能超过三十六个小时。我这样讲是我自己有这样的经验，你三十六小时以后，这个喉咙就像火在烧一样，焰口鬼一样。口渴的感觉是比饥饿的感觉更厉害。

密教修施食，它的前方便要你先断食。后来我发觉有道理，我们整天吃得饱饱的，很难体会焰口鬼，一个人没有饮食吃，内心是个怎么样的感受？很难体会。你要真正断食超过三天到七天以后，你发觉时间过得很慢，坐也不对，站也不对，睡也不对，走也不对，搞了半天，一看才经过五分钟而已，就是个感受，苦的太厉害。你有这样的感受以后，放蒙山会很认真；你感到对方实在是太需要了，太迫切需要了。

所以说焰口鬼到了晚上的时候，嘴巴缺水太厉害，口炽然。口炽然的时候他就去找，好不容易找到一些或者是脓血，或者是大小便溺，总是好，还有水气，往嘴巴一塞。但是那个业力，到了嘴巴的时候，变成火烧得更厉害。受用口中烧然物。这个东西本来是不会烧的，但是他丢到喉咙以后，因为业力的因缘就烧起来。没有吃还没有事，越吃越痛。这种焰口鬼是最苦恼的。

第四种、有下种类诸不净，脓粪血等亦无得。有一种鬼，这种不净物，什么不净物呢？脓粪血等也得不到。这个地方的得不到，跟前面的不具足寻求力还不同。前面的不具足寻求力，说他是连看都没看过，听也没听过。这个是说他虽然得到，被人家抢走，被大力鬼王抢走。

这个饥饿的苦，我们人道众生长时间没有饮食吃，就死掉了。饿鬼道他那个业力的支持，长时间没有饮食吃，他不会死掉。但是那个饥渴痛苦的感受，每一天、每一天的增长。就是说，虽然他不会死掉，但是他对饮食的需求，那种渴望一天一天增长，辗转增胜。坏就坏在这个地方，他也不会死，但是那个苦受越来越厉害。我们在饿鬼道得果报就会有这个问题，长时间地缺乏饮食，缺乏衣服。这个身心的苦，整天就受到饥渴的感受。这是在六道当中，有一种饿鬼果报的苦。