恶有情如空，非能尽降伏，惟催此忿心，如破一切敌。

恶有情。我们在整个菩萨道修行过程当中，这个粗暴凶恶的有情很多，多到什么程度呢，如空，好像虚空一样广大无边，无量无边的逆境。“非能尽降伏”。

你要把外在的一些逆缘通通去掉，真的做不到，你做不到的，非能尽降伏，这个都是我们宿世的业力所招感的，数量太多了。

那么怎么办呢，“惟摧此忿心，如破一切敌”。你只有去降伏你现前一念的嗔恚心；“愚者除境不除心，智者除心不除境”。你只要把内在的嗔恚心转过来，那么这样子，如破一切敌，就能够破除一切的逆境。

这个是根源，这个是一切烦恼，一切障的根源，就是我们内心的嗔恚的烦恼，你应该从这个地方下手。

所以学习佛法，你就知道佛法的高妙，佛陀的善巧。你去讨好别人，跟别人协调，广结善缘，怎么弄都是不对；这个外在的境缘你怎么弄，不可能全世界人都赞叹你，都同意你，不可能。

比如说佛陀，佛陀是三大阿僧祇劫福慧圆满，但是你看戒律里面，佛陀教化的时候，六群比丘处处跟佛陀唱反调。你看佛，一个圣人都不能够免于逆境，何况一个凡夫呢？

所以我们在修习忍辱，必须抓住这个根源，“惟摧此忿心，如破一切敌”，你应该从苦恼的根源下手，从这一念嗔恚心下手，这样子的话，你嗔恚心没有，以平常心面对一切境界，欸，真正是“不取于相，如如不动”，这样子境界都不能伤害我，所以讲如破一切敌。