悟灵。字轶群，号幻如，浙江海昌（今海宁县）金氏的子弟。悟灵从小就有出世之志，每次见佛就礼拜。到九岁时常常生病，就一再请求父母准许他出家。后来，在父母的允许之下，于本城的安国寺西房剃度，礼象陇长老为师。后受具足戒于杭州的昭庆寺。

当时悉檀纯公于苏州的流水居开设念佛堂，悟灵于是携带着简单的行李追随纯公，在二六时中持念佛号精进不懈，同时又逐字礼拜《华严经》、《法华经》、《金刚经》及《圆觉经》等经典。

纯公见悟灵脚踏实地的修行，便将衣钵传给他。悟灵法师对净土法门深信不疑。他的父亲早亡，因此劝勉母亲周氏发愿往生净土，母亲后来果然没有病苦，念佛而往生。悟灵的兄长莲隐，因此深受感动而出家。

纯公圆寂后，悟灵法师继承他在南禅寺住持的座席。三年之后自己退隐，辞去住持之位，居住于松江的韦陀庵，庵中有精舍数间，远离红尘声嚣。与其兄长莲隐同住，以念佛为每日的功课。曾经在半夜的禅观中，看见天上众多的星星，由四方聚集而形成“忆佛念佛”四个字。字体大小约一丈左右，晶莹透彻光明耀眼。自此以后，目光炯炯有神，无论是僧俗、名望之士，还是农夫、贩夫、牧童等，看见他都会自然地生起敬畏之心，受他感化的念佛者不下数千人。

悟灵法师既专志净土法门，又思惟以前往生的诸位圣贤，自《净土圣贤录》以后，就没有续集，而在这其中高僧大德不断辈出，不可令其隐没而无传记。于是广博收集、到处寻访，编辑为《染香集》一卷。自嘉庆年间以来（西元一七九六～一八二○年），凡是染香于此净土法门者，没有不被记载的。经过五年才书写成集，并刻印流行于世。

清宣宗道光八年（西元一八二八年）春天，患咽喉阻塞的疾病，于是召集僧俗好友，告诉他们自己不久即将往生，希望大家好好地各自珍重，要专一心志老实念佛，以求将来能在西方净土相会。并自制影堂（寺院中供奉本宗祖师影像的堂舍）的对联，写道：“泥牛吼落江心月，木马嘶归海上云。”然后拒绝任何医药，一心一意求生西方净土。

到了五月病情加重，有人来探病，悟灵法师只说：“生死事大，各自努力。”说完便喃喃地念佛而已。十七日，面向西方端坐，持念佛名，有人问他：“临行前的一句话怎么说呢？”悟灵说：“阿弥陀佛！”过了许久，念佛声渐渐微弱，然后安详地入寂往生。世寿六十一岁，僧腊三十五年。三日后封龛，依然面貌如生。

编者按：印祖云：“凡欲利人，须从自己真实修持为主。若只口说而不力行，或于伦常，或于朋伍，居心做事不合宜，则便难感格矣。”

为什么我们感化家人很难，而悟灵法师能引导母亲往生、感化兄长出家，更感化僧俗数千人随其念佛？说明我们缺乏像悟灵法师一样真实的修持。我们欲度化家人学佛，深思之，学习之！