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阿毗达磨识身足论卷第十五

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阿毗达磨识身足论卷第十五

提婆设摩阿罗汉造

三藏法师玄奘奉 诏译

成就蕴第六之三

若不成就色界系善心。亦不成就色界系有覆无记心耶。或不成就色界系善心。非色界系有覆无记心。广说四句。不成就色界系善心非色界系有覆无记心者。谓欲界生长。未得色界善心补特伽罗。不成就色界系有覆无记心。非色界系善心者。谓欲界色界生长。已离色界贪补特伽罗。不成就色界系善心亦色界系有覆无记心者。谓无色界生长补特伽罗。非不成就色界系善心亦非色界系有覆无记心者。谓欲界生长。已得色界善心。未离色界贪。及色界生长。未离彼贪补特伽罗。若不成就色界系善心。亦不成就色界系无覆无记心耶。若不成就色界系善心。定不成就色界系无覆无记心。或不成就色界系无覆无记心。非色界系善心。谓欲界生长。未离欲界贪。已得色界善心补特伽罗。若不成就色界系善心。亦不成就无色界系善心耶。或不成就色界系善心。非无色界系善心。广说四句。不成就色界系善心非无色界系善心者。谓无色界生长补特伽罗。不成就无色界系善心非色界系善心者。谓欲界生长。已得色界善心。未得无色界善心。及色界生长。未得无色界善心补特伽罗。不成就色界系善心亦无色界系善心者。谓欲界生长。未得色界善心补特伽罗。非不成就色界系善心亦非无色界系善心者。谓欲界色界生长。已得无色界善心补特伽罗。若不成就色界系善心。亦不成就无色界系有覆无记心耶。或不成就色界系善心。非无色界系有覆无记心。广说四句。不成就色界系善心非无色界系有覆无记心者。谓欲界生长。未得色界善心。及无色界生长。有学异生。不成就无色界系有覆无记心非色界系善心者。谓欲界色界生长诸阿罗汉。不成就色界系善心亦无色界系有覆无记心者。谓无色界生长诸阿罗汉。非不成就色界系善心亦非无色界系有覆无记心者。谓欲界生长有学异生。已得色界善心。及色界生长有学异生。若不成就色界系善心。亦不成就无色界系无覆无记心耶。或不成就色界系善心。非无色界系无覆无记心。广说四句。不成就色界系善心非无色界系无覆无记心者。谓无色界生长。异熟果心正现在前。不成就无色界系无覆无记心非色界系善心者。谓欲界生长。已得色界善心。及色界生长补特伽罗。不成就色界系善心亦无色界系无覆无记心者。谓欲界生长未得色界善心。及无色界生长。异熟果心不现在前。非不成就色界系善心亦非无色界系无覆无记心者。无有此句。若不成就色界系善心。亦不成就学心耶。或不成就色界系善心。非学心。广说四句。不成就色界系善心非学心者。谓无色界生长。有学补特伽罗。不成就学心非色界系善心者。谓欲界生长。阿罗汉异生。已得色界善心。及色界生长。阿罗汉异生。不成就色界系善心亦学心者。谓欲界生长。未得色界善心。及无色界生长。阿罗汉异生。非不成就色界系善心亦非学心者。谓欲界色界生长。有学补特伽罗。若不成就色界系善心。亦不成就无学心耶。或不成就色界系善心。非无学心。广说四句。不成就色界系善心非无学心者。谓无色界生长诸阿罗汉。不成就无学心非色界系善心者。谓欲界生长有学异生。已得色界善心。及色界生长有学异生。不成就色界系善心亦无学心者。谓欲界生长。未得色界善心。及无色界生长。有学异生。非不成就色界系善心亦非无学心者。谓欲界色界生长诸阿罗汉。

若不成就色界系有覆无记心。亦不成就色界系无覆无记心耶。或不成就色界系有覆无记心。非色界系无覆无记心。广说四句。不成就色界系有覆无记心非色界系无覆无记心者。谓欲界色界生长。已离色界贪补特伽罗。不成就色界系无覆无记心非色界系有覆无记心者。谓欲界生长。未离欲界贪补特伽罗。不成就色界系有覆无记心亦色界系无覆无记心者。谓无色界生长补特伽罗。非不成就色界系有覆无记心亦非色界系无覆无记心者。谓欲界生长。已离欲界贪。未离色界贪。及色界生长。未离彼贪补特伽罗。若不成就色界系有覆无记心。定非不成就无色界系善心。若不成就无色界系善心。定非不成就色界系有覆无记心。若不成就色界系有覆无记心。亦不成就无色界系有覆无记心耶。若不成就无色界系有覆无记心。定不成就色界系有覆无记心。或不成就色界系有覆无记心。非无色界系有覆无记心。谓有学异生。已离色界贪。若不成就色界系有覆无记心。亦不成就无色界系无覆无记心耶。或不成就色界系有覆无记心。非无色界系无覆无记心。广说四句。不成就色界系有覆无记心非无色界系无覆无记心者。谓无色界生长。异熟果心正现在前。不成就无色界系无覆无记心非色界系有覆无记心者。谓欲界色界生长。未离色界贪补特伽罗。不成就色界系有覆无记心亦无色界系无覆无记心者。谓欲界色界生长。已离色界贪。及无色界生长。异熟果心不现在前。非不成就色界系有覆无记心亦非无色界系无覆无记心者。无有此句。若不成就色界系有覆无记心。亦不成就学心耶。或不成就色界系有覆无记心。非学心。广说四句。不成就色界系有覆无记心非学心者。谓诸有学已离色界贪。不成就学心非色界系有覆无记心者。谓诸异生。未离色界贪。不成就色界系有覆无记心亦学心者。谓阿罗汉及诸异生。已离色界贪。非不成就色界系有覆无记心亦非学心者。谓诸有学未离色界贪。若不成就色界系有覆无记心。亦不成就无学心耶。或不成就色界系有覆无记心。非无学心。广说四句。不成就色界系有覆无记心非无学心者。谓阿罗汉。不成就无学心非色界系有覆无记心者。谓诸有学异生。未离色界贪。不成就色界系有覆无记心亦无学心者。谓有学异生。已离色界贪。非不成就色界系有覆无记心。亦非无学心者。无有此句。若不成就色界系无覆无记心。亦不成就无色界系善心耶。或不成就色界系无覆无记心。非无色界系善心。广说四句。不成就色界系无覆无记心非无色界系善心者。谓无色界生长补特伽罗。不成就无色界系善心非色界系无覆无记心者。谓欲界生长。已离欲界贪。未得无色界善心。及色界生长。未得无色善心补特伽罗。不成就色界系无覆无记心亦无色界系善心者。谓欲界生长。未离欲界贪补特伽罗。非不成就色界系无覆无记心。亦非无色界系善心者。谓欲界色界生长。已得无色界善心补特伽罗。若成就色界系无覆无记心。亦成就无色界系有覆无记心耶。或不成就色界系无覆无记心。非无色界系有覆无记心。广说四句。不成就色界系无覆无记心非无色界系有覆无记心者。谓欲界生长。未离欲界贪。及无色界生长。有学异生。不成就无色界系有覆无记心非色界系无覆无记心者。谓欲界色界生长诸阿罗汉。不成就色界系无覆无记心亦无色界系有覆无记心者。谓无色界生长诸阿罗汉。非不成就色界系无覆无记心。亦非无色界系有覆无记心者。谓欲界生长有学异生。已离欲界贪及色界生长有学异生。若不成就色界系无覆无记心。亦不成就无色界系无覆无记心耶。或不成就色界系无覆无记心。非无色界系无覆无记心。广说四句。不成就色界系无覆无记心非无色界系无覆无记心者。谓无色界生长。异熟果心正现在前。不成就无色界系无覆无记心非色界系无覆无记心者。谓欲界生长。已离欲界贪。及色界生长补特伽罗。不成就色界系无覆无记心。亦无色界系无覆无记心者。谓欲界生长。未离欲界贪。及无色界生长。异熟果心不现在前。非不成就色界系无覆无记心。亦非无色界系无覆无记心者。无有此句。若不成就色界系无覆无记心。亦不成就学心耶。或不成就色界系无覆无记心。非学心。广说四句。不成就色界系无覆无记心非学心者。谓欲界生长有学。未离欲界贪。及无色界生长。有学补特伽罗。不成就学心非色界系无覆无记心者。谓欲界生长诸阿罗汉。及诸异生。已离欲界贪。及色界生长诸阿罗汉。及诸异生。不成就色界系无覆无记心亦学心者。谓欲界生长异生。未离欲界贪。及无色界生长。阿罗汉异生。非不成就色界系无覆无记心亦非学心者。谓欲界生长有学。已离欲界贪。及色界生长。有学补特伽罗。若不成就色界系无覆无记心。亦不成就无学心耶。或不成就色界系无覆无记心。非无学心。广说四句。不成就色界系无覆无记心非无学心者。谓无色界生长阿罗汉。不成就无学心非色界系无覆无记心者。谓欲界生长。有学异生。已离欲界贪。及色界生长有学异生。不成就色界系无覆无记心亦无学心者。谓欲界生长。未离欲界贪。及无色界生长有学异生。非不成就色界系无覆无记心亦非无学心者。谓欲界色界生长。诸阿罗汉。若不成就无色界系善心。定非不成就无色界系有覆无记心。若不成就无色界系有覆无记心。定非不成就无色界系善心。若不成就无色界系善心。亦不成就无色界系无覆无记心耶。若不成就无色界系善心。定不成就无色界系无覆无记心。或不成就无色界系无覆无记心。非无色界系善心。谓欲界色界生长。已得无色界善心。及无色界生长。异熟果心不现在前补特伽罗。若不成就无色界系善心。亦不成就学心耶。或不成就无色界系善心。非学心。广说四句。不成就无色界系善心非学心者。谓诸有学未得无色界善心。不成就学心非无色界系善心者。谓阿罗汉异生。已得无色界善心。不成就无色界系善心亦学心者。谓诸异生未得无色界善心。非不成就无色界系善心亦非学心者。谓欲界色界生长有学。已得无色界善心。若不成就无色界系善心。亦不成就无学心耶。若不成就无色界系善心。定不成就无学心。或不成就无学心。非无色界系善心。谓有学异生。已得无色界善心。若不成就无色界系有覆无记心。亦不成就无色界系无覆无记心耶。或不成就无色界系有覆无记心。非无色界系无覆无记心。广说四句。不成就无色界系有覆无记心。非无色界系无覆无记心者。谓无色界生长阿罗汉。异熟果心。正现在前。不成就无色界系无覆无记心。非无色界系有覆无记心者。谓欲界色界生长有学异生。及无色界生长有学异生。异熟果心。不现在前。不成就无色界系有覆无记心。非无色界系无覆无记心者。谓无色界生长阿罗汉。异熟果心。正现在前。非不成就无色界系有覆无记心。亦非无色界系无覆无记心者。谓无色界生长。有学异生。异熟果心。正现在前。若不成就无色界系有覆无记心。亦不成就学心耶。若不成就无色界系有覆无记心。定不成就学心。或不成就学心。非无色界系有覆无记心。谓诸异生。若不成就无色界系有覆无记心。定非不成就无学心。若不成就无学心。定非不成就无色界系有覆无记心。若不成就无色界系无覆无记心。亦不成就学心耶。或不成就无色界系无覆无记心。非学心。广说四句。不成就无色界系无覆无记心。非学心者。谓欲界色界生长有学。及无色界生长有学。异熟果心。不现在前。不成就学心。非无色界系无覆无记心者。谓无色界生长。阿罗汉异生。异熟果心。正现在前。不成就无色界系无覆无记心。亦学心者。谓欲界色界生长。阿罗汉异生。及无色界生长。阿罗汉异生。异熟果心。不现在前。非不成就无色界系无覆无记心。亦非学心者。谓无色界生长有学。异熟果心。正现在前。若不成就无色界系无覆无记心。亦不成就无学心耶。或不成就无色界系无覆无记心。非无学心。广说四句。不成就无色界系无覆无记心。非无学心者。谓欲界色界生长诸阿罗汉。及无色界生长诸阿罗汉。异熟果心。不现在前。不成就无学心。非无色界系无覆无记心者。谓无色界生长有学异生。异熟果心。正现在前。不成就无色界系无覆无记心。亦无学心者。谓欲界色界生长有学异生。及无色界生长有学异生。异熟果心。不现在前。非不成就无色界系无覆无记心。亦非无学心者。谓无色界生长阿罗汉。异熟果心。正现在前。若不成就学心。亦不成就无学心耶。或不成就学心。非无学心。或不成就无学心。非学心。或不成就学心。亦无学心。或非不成就学心。亦非无学心。不成就学心。非无学心者。谓阿罗汉。不成就无学心。非学心者。谓诸有学不成就学心。亦无学心者。谓诸异生。非不成就学心。亦非无学心者。无有此句。

有十二心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心。无覆无记心。色界系善心。有覆无记心。无覆无记心。无色界系善心。有覆无记心。无覆无记心。及学心。无学心。若欲界系善心。舍成就得不成就。不善心亦尔耶。设不善心舍成就得不成就。欲界系善心亦尔耶。若欲界系善心。舍成就得不成就。乃至无学心亦尔耶。设无学心。舍成就得不成就。欲界系善心亦尔耶。乃至若学心。舍成就得不成就。无学心亦尔耶。设无学心。舍成就得不成就。学心亦尔耶。

若欲界系善心。舍成就得不成就。定非不善心。及欲界系有覆无记心。若不善心。及欲界系有覆无记心。舍成就得不成就。定非欲界系善心。若欲界系善心。舍成就得不成就。欲界系无覆无记心亦尔耶。或欲界系善心。舍成就得不成就。非欲界系无覆无记心。或欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。非欲界系善心。或欲界系善心。舍成就得不成就。亦欲界系无覆无记心。或非欲界系善心。舍成就得不成就。亦非欲界系无覆无记心。欲界系善心。舍成就得不成就。非欲界系无覆无记心者。谓善根断时。及欲界没。色界生时。欲界系无覆无记心舍成就得不成就。非欲界系善心者。谓从色界没无色界生时。欲界系善心舍成就得不成就。亦欲界系无覆无记心者。谓从欲界没。无色界生时。非欲界系善心舍成就得不成就。亦非欲界系无覆无记心者。除上尔所相。若欲界系善心。舍成就得不成就。色界系善心亦尔耶。或欲界系善心。舍成就得不成就。非色界系善心。广说四句。欲界系善心舍成就得不成就。非色界系善心者。谓善根断时。及欲界没。色界生时。色界系善心舍成就得不成就。非欲界系善心者。谓欲界生长。已得色界善心。从色界善心。复还退时。及色界没。或欲界或无色界生时。欲界系善心舍成就得不成就。亦色界系善心者。谓从欲界没。无色界生时。非欲界系善心舍成就得不成就。亦非色界系善心者。除上尔所相。若欲界善心。舍成就得不成就。定非色界系有覆无记心。若色界系有覆无记心。舍成就得不成就。定非欲界系善心。若欲界善心。舍成就得不成就。色界系无覆无记心亦尔耶。或欲界系善心。舍成就得不成就。非色界系无覆无记心。广说四句。欲界系善心舍成就得不成就。非色界系无覆无记心者。谓善根断时。及欲界没色界生时。色界系无覆无记心。舍成就得不成就。非欲界系善心者。谓已离欲界贪。从离欲贪复还退时。及色界没欲界生时。若从色界没无色界生时。欲界善心舍成就得不成就。亦色界系无覆无记心者。谓从欲界没。无色界生时。非欲界系善心舍成就得不成就。亦非色界系无覆无记心者。除上尔所相。若欲界系善心。舍成就得不成就。定非无色界系善心。若无色界系善心。舍成就得不成就。定非欲界系善心。从此以后。亦都无有。若不善心。舍成就得不成就。欲界系有覆无记心亦尔耶。或不善心。舍成就得不成就。非欲界系有覆无记心。广说四句。不善心舍成就得不成就。非欲界系有覆无记心者。谓诸圣者离欲贪时。欲界有覆无记心舍成就得不成就。非不善心者。谓未离欲界贪圣者。现观边苦法智现在前时。不善心舍成就得不成就。亦欲界系有覆无记心者。谓诸异生离欲贪时。非不善心舍成就得不成就。亦非欲界系有覆无记心者。除上尔所相。若不善心。舍成就得不成就。定非欲界系无覆无记心。若欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。定非不善心。从此已后亦都无有。若欲界系有覆无记心。舍成就得不成就。定非欲界系无覆无记心。若欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。定非欲界系有覆无记心。从此已后亦都无有。若欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。色界系善心亦尔耶。若欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。色界系善心定尔。或色界系善心。舍成就得不成就。非欲界系无覆无记心。谓欲界生长。已得色界善心。从色界善心。复还退时。及色界没欲界生时。若欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。定非色界系有覆无记心。若色界系有覆无记心。舍成就得不成就。定非欲界系无覆无记心。若欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。色界系无覆无记心亦尔耶。若欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。色界系无覆无记心定尔。或色界系无覆无记心。舍成就得不成就。非欲界系无覆无记心。谓已离欲界贪。从离欲贪。复还退时。及色界没欲界生时。若欲界系无覆无记心。舍成就得不成就。定非无色界系善心。若无色界系善心。舍成就得不成就。定非欲界系无覆无记心。从此以后都无所有。若色界系善心。舍成就得不成就。定非色界系有覆无记心。若色界系有覆无记心。舍成就得不成就。定非色界系善心。若色界系善心。舍成就得不成就。色界系无覆无记心亦尔耶。或色界系善心。舍成就得不成就。非色界系无覆无记心。广说四句。色界系善心舍成就得不成就。非色界系无覆无记心者。谓欲界生长异生。未离欲界贪。已得色界善心。从色界善心。复还退时。色界系无覆无记心。舍成就得不成就。非色界系善心者。谓已离欲界贪圣者。从离欲贪复还退时。色界系善心舍成就得不成就。亦色界系无覆无记心者。谓已离欲界贪异生。从离欲贪。复还退时。及欲界色界没。无色界生时。若色界没欲界生时。非色界系善心舍成就得不成就。亦非色界系无覆无记心者。除上尔所相。若色界系善心。舍成就得不成就。无色界系善心亦尔耶。或色界系善心。舍成就得不成就。非无色界系善心。广说四句。色界系善心舍成就得不成就。非无色界系善心者。谓欲界生长。已得色界善心。未得无色界善心。从色界善心。复还退时。及色界没。或欲界或无色界生时。若欲界没无色界生时。无色界系善心舍成就得不成就。非色界系善心者谓欲界生长。已得无色界善心。起色界缠复还退时。及无色界没。或欲界或色界生时。色界系善心舍成就得不成就亦无色界系善心者。谓欲界生长异生。已得无色界善心。起欲界缠复还退时。非色界系善心舍成就得不成就。亦非无色界系善心者。除上尔所相。若色界系善心。舍成就得不成就。定非无色界系有覆无记心。若无色界系有覆无记心舍成就得不成就。定非色界系善心。从此以后都无所有。若色界系有覆无记心。舍成就得不成就。定非色界系无覆无记心。若色界系无覆无记心。舍成就得不成就。定非色界系有覆无记心。从此以后都无所有。若色界系无覆无记心舍成就得不成就。无色界系善心亦尔耶。或色界系无覆无记心。舍成就得不成就。非无色界系善心。广说四句。色界系无覆无记心舍成就得不成就。非无色界系善心者。谓欲界生长。已离欲界贪。未得色界善心。从离欲贪。复还退时。及色界没。或欲界或无色界生时。无色界系善心舍成就得不成就。非色界系无覆无记心者。谓欲界生长。已得无色界善心。起色界缠。复还退时。及无色界没。或欲界或色界生时。色界系无覆无记心舍成就得不成就。亦无色界系善心者。谓欲界生长。已得无色界善心。起欲界缠。复还退时。非色界系无覆无记心舍成就得不成就。亦非无色界系善心者。除上尔所相。若色界系无覆无记心。舍成就得不成就。定非无色界系有覆无记心无覆无记心学心。若无色界系有覆无记心。无覆无记心学心。舍成就得不成就。定非色界系无覆无记心。若色界系无覆无记心。舍成就得不成就。无学心亦尔耶。或色界系无覆无记心。舍成就得不成就。非无学心。广说四句。色界系无覆无记心舍成就得不成就。非无学心者。谓已离欲界贪。有学异生。从离欲贪。复还退时。及色界没。或欲界或无色界生时。若欲界没无色界生时。无学心舍成就得不成就。非色界系无覆无记心者。谓阿罗汉。起色无色缠。复还退时。色界系无覆无记心舍成就得不成就。亦无学心者。谓阿罗汉。起欲界缠。复还退时。非色界系无覆无记心舍成就得不成就。亦非无学心者。除上尔所相。若无色界系善心。舍成就得不成就。定非无色界系有覆无记心。若无色界系有覆无记心。舍成就得不成就。定非无色界系善心。若无色界系善心。舍成就得不成就。无色界系无覆无记心亦尔耶。或无色界系善心。舍成就得不成就非无色界系无覆无记心。广说四句。无色界系善心舍成就得不成就。非无色界系无覆无记心者。谓欲界色界生长。已得无色界善心。从无色界善心。复还退时。及无色界善心。染污心没。或欲界或色界生时。无色界无覆无记心舍成就得不成就。非无色界系善心者。谓无色界异熟果心生已灭时。无色界系善心舍成就得不成就。亦无色界系无覆无记心者。谓无色界住。异熟果心没。或欲界或色界生时。非无色界系善心舍成就得不成就。亦非无色界系无覆无记心者。除上尔所相。若无色界系善心。舍成就得不成就。定非学心。若学心。舍成就得不成就。定非无色界系善心。若无色界系善心。舍成就得不成就。无学心亦尔耶。或无色界系善心。舍成就得不成就。非无学心。广说四句。无色界系善心舍成就得不成就。非无学心者。谓有学异生。已得无色界善心。从无色界善心。复还退时。及无色界没。或欲界或色界生时。无学心舍成就得不成就。非无色界系善心者。谓阿罗汉。起无色缠。复还退时。无色界系善心舍成就得不成就。亦无学心者。谓阿罗汉。起欲色界缠。复还退时。非无色界系善心舍成就得不成就。亦非无学心者。除上尔所相。若无色界系有覆无记心。舍成就得不成就。定非无色界系无覆无记心。若无色界系无覆无记心舍成就得不成就。定非无色界系有覆无记心。从此以后都无所有。若无色界系无覆无记心。舍成就得不成就。定非学心及无学心。若学心及无学心。舍成就得不成就。定非无色界系无覆无记心。若学心。舍成就得不成就。定非无学心。若无学心。舍成就得不成就。定非学心。

说一切有部识身足论卷第十五

 

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(并序)(清省庵) 实贤谫劣庸僧,褊卑陋器。本无大...

观察诸法行经

观察诸法行经卷第一 隋天竺三藏阇那崛多译 无边善方便...

【注音版】维摩诘所说经

维摩诘所说经...

【注音版】佛说毗沙门天王经

佛说毗沙门天王经...

四教义

四教义卷第一 天台山修禅寺智顗禅师撰 夫众生机缘不一...

【注音版】佛说稻秆经

佛说稻秆经...

往生咒也是弥陀名号内在功德的展示

问: 有位法师说,诵《阿弥陀经》后不能念《往生咒》,...

看你的内心世界,就看到你来生

古人常说:开悟的楞严,成佛的法华。什么叫开悟呢?从...

十善业道之口业

妄语 妄语者,不诚实的言语,是日常生活最常犯的口业。...

佛法宇宙观之欲界六重天

在我们欲界,与人类共属于欲界范畴的,还有六重天的世...

如何才能使自己活得快乐

有三个愁容满面的信徒,去请教无德禅师,如何才能使自...

什么是加持,加持是如何发生效用的

问: 什么是加持?什么是气场?加持是怎么发生效用的?...

胜利之道

从前,有一个青年在家人的帮助下开了一家客栈。由于青...

让你静心的34条法语

1、心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外...

什么是菩提

菩提,梵语,此云觉、智、道。广义而言,即三乘圣人能...

修四念处来破这四种颠倒

这个非量主要的就是我们对身心世界的这四种颠倒。我们...

【推荐】佛号要如何念

首先谈修行要有一个正确的心态,这心态就是四个字至诚...

释迦牟尼佛为何要教我们念阿弥陀佛呢

有人问:为什么释迦牟尼佛一代时教不说念释迦牟尼佛,...