印光大师有一个皈依弟子王慧常居士，他在印祖往生之后就写纪念文章。他写了一篇文章叫《追念我的师父印光大师》。里面提一件事情，王慧常可能年纪也比较大了，几次要求出家，印祖是没有同意，就让他在家修行，护持三宝。

有一年冬天，王慧常大病，吐血，那个时候基本上是生命垂危了，人命在呼吸间。然而他毕竞是念了七八年的佛号，就当下省察自心，一不慌张，二不恐惧，但是他当下有一个念头——只是觉得佛号尚未念好为遗憾。但这个病也好了。好了之后，他跟另外一个出家人在江浙一带朝山，就到了苏州拜见印光大师，就禀告他先前病危时候的心理。

印光大师听到之后就大声呵斥他说：“你如果作这样的想，西方去不得矣！什么叫念好？十念当往生。”说了这几句。一般的人对这个“念好”就是谈功夫，好像我这个佛号念好了，阿弥陀佛才来。印祖对他说，如果这样去想，西方极乐世界去不了，不要在这个念好、不念好当中去琢磨，十念当往生！

所以王慧常居士听到这样的呵斥之后，他也是有善根，生大感泣，很感动啊，哭泣啊。就是师父破去了我的自障。自己给自己设置障碍：好像佛号念好了，才能往生；佛号念不好，很遗憾，往生不了。这不是自己给自己设障碍吗？所以从此以后他就生起了很强的自信心，自信：我决定往西方，我决不再分段生死，我已是西方人。他就生起这个念想。

善导大师有一个开示：念佛行人要“作得生想”。作得生想，为什么能得生？是来自阿弥陀佛的慈悲的救度、愿力的保证。如果老是从自己的立场去看我功夫不够，我业障很深，我烦恼怎么样，那你走不出这个怪圈。