在很小的时候，我喜欢观看电视上播放的《济公传奇》，当时那个穿着破烂的疯颠和尚给我留下了深刻的印象，他不是板着面孔，一本正经地教训别人，而是与大家玩笑在一处，用十分幽默的方式教化世人，寓深奥的佛理于日常的生活事务之中，让世人受到启迪与感化。

外表疯颠，内心智慧的济公，常是一边四处游走，一边不忘喃喃念着南无阿弥陀佛，可见，在他放旷的遮掩下，始终将一句圣号持得绵绵密密，丝毫没有懈怠。那时，因为年龄小，根本无法知道济公口里念的是什么，只是感到非常的亲切，于是也经常一边走着，一边唱念着南无阿弥陀佛，当时感到非常欢喜，非常自在。

到了成年之后，一个偶然的机会使我与佛法相遇，那种命中注定的、必然的感觉直到如今仍是十分真切，感恩佛陀让我这样一个迷途中的人，找到了生命的依托。佛法是对九法界众生最至善圆满的教育，何其有幸在今生得遇，此诚不与一佛、二佛，所种善根，乃是在无量佛所种下了深厚的善根。

更加幸运的是，我又选定了最殊胜的净土法门深入修行。此时，我才明白了，那句南无阿弥陀佛的真意，原来是苦海中众生得救的慈航，是无量众生的指路明灯。当我再以至诚念诵阿弥陀佛的圣号时，一种暖流遍满全身，在心底升起一个声音：阿弥陀佛我们的慈父啊，此生誓将身命托付给您。源于这种对阿弥陀佛的深厚感情，我念佛经常得到殊胜的感应与无比的加持，当有佛友问我为何修行净土法门如此得力的时候，我会微笑着告诉他们，这是一种说不清的缘分，是一种无上甚深的宿命因缘。

近来读到《大势至菩萨念佛圆通章》：“譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至，从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。”

心中突然了悟，原来我一直念佛的方法暗合大势至菩萨所开示的法门，用的是所谓忆佛的方法。我们凡夫虽然对世间的事情十分的留恋，十分的执着，但对我们的慈父阿弥陀佛，却很难产生如此强烈的感情，这当中的原因很多，总的来说，不外深重的无明。我们都是在尘世中迷失的孩子，五欲六尘的迷幻性让众生沉醉不醒，忘却了了生脱死的根本大事，忘记了在极乐莲邦有我们的慈父在日日心念着他的赤子，希望孩子们想起回归的千年约定。可是，迷途中的孩子太贪玩了，也太痴迷了，他们忘记了慈父的召唤，更看不清自己所沉醉的红尘充满了危险与痛苦，“三界无安，犹如火宅”，醒来时是满身的疲惫，一心的伤痕，不要害怕，阿弥陀佛大慈悲父，在西方随时伸出他无比温暖的双手，接引他迷途知返的孩子！

阿弥陀佛对于皈投他的赤子，没有什么太高的要求，只要求他们看清尘世的迷幻，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”当这个梦醒来的那一刻，众生不再沉迷，会毅然踏上弥陀救度的幸福大道。

阿弥陀佛对于皈投他的赤子，没有什么苛刻的条件，只是希望他们能时时忆念自己，将身命托付给他，因为阿弥陀佛是无比的慈悲与智慧，他开导众生，他的悲心无时不在系念法界众生，而如果众生不能时时忆念他，则不能相应。所谓感应，有感斯应，如磁吸铁。即使伟大慈悲如弥陀，也难以救助对他生不起信心，没有愿望皈投的众生，在不远的将来必将相会于但有诸乐，无有苦恼的清静世界，那个时候，是我们最幸运的一刻，是如囚得赦，如鱼得水，无数劫的沉沦得到最彻底的解脱与救度。

木鱼声声，佛号绵绵，是谁在忆念极乐莲邦的慈父——忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。