造佛像是一个因缘，就是本经这个地方说的“更以异方便，助显第一义”。有些人并没有马上去学经典去学《法华经》。那么佛陀面对一个粗重的凡夫，是怎么度化他呢？佛陀说，你就去造佛像。我们看这个造佛像会有什么结果。

若人为佛故建立诸形像

刻雕成众相皆已成佛道

或以七宝成鍮鉐赤白铜

白镴及铅锡铁木及与泥

或以胶漆布严饰作佛像

如是诸人等皆已成佛道

我们看佛陀的方便。“若人为佛故”，就是有些人是为了恭敬心去礼拜供养的缘故。这个地方要注意，它要拣别。你造佛像如果只是用来做生意、做买卖，为了赚钱，那就不是我们今天所说的“皆已成佛道”的范围。

它的前提是，你造这个佛像是为了要恭敬礼拜。你建立了很多的形像，不管是站的、坐的、卧的，雕刻成各式各样的形像。这些人过去生无量劫来，看样子“皆已成佛道”。这是一个总说。

我们看它的别相。他到底是用什么东西造佛像呢？“或以七宝成”，金、银、琉璃等七宝刻成，或者是用鍮鉐（就是波斯所产的高级的黄铜）、赤白铜（赤铜就是我们一般说的黄铜，白铜就是我们现在说的白铁）、“白镴及铅锡”（白镴就是石膏，铅锡就是马来西亚所生产的铅跟锡），或者是铁，或者是木材，或者是泥土，或者是胶漆布（就是以棉纱织成的材料，类似我们现在的玻璃纤维）等等。

总而言之，以前面的种种材料来庄严修饰成佛像。“如是诸人等，皆已成佛道。”

当然，这个地方还是有过程。我们前面说过，整个修行的因缘观里面，就是“近果说差别，究竟归一乘”。短时间来看，造佛像的因果不太一样，有些人因为造佛像生天，有些人造佛像只是做人等等，但是它究竟的引导——“皆已成佛道”。