现在，我们讲二祖寺这个道场。《楞严经》第九卷讲：旷野深山。圣道场地。皆阿罗汉所住持故。世间粗人所不能见。据历史记载：这个地方在唐朝时出了四个国师，出了多少的高僧大德。只是我们这些凡夫的眼睛看不到。

我06年到这里来，有一个烧锅的姓刘，就住在底下那三间小屋里专门烧锅。那几天总看见稀奇古怪的事情：从山下买的山芋放在地下没有捡到内屋里面去，山上的野猪闻到那个味就来拱他的门，他喊它也不走，我们起来拿灯一照，哇，好大的野猪啊，吓跑了。后来建了个围墙。

过几天他问：“今天早上有个大个儿的师傅，你们看到没有。”我们说：“没有，这么早哪有人来呀。”“哎呀，刚才一个好大个子的和尚，站在我门口。我问他这么早你从哪儿来的？他说我从山下上来，我说你冷吧？进来喝口茶，他说不渴，叫他在这儿吃早饭他也不吃，结果一转身找不到了。”

这个地方稀奇古怪的事情多啊。二零一零年九月初一，我们第一次打七，早上打个普佛，晚上起七。早上那个满山的树全部是红色，还照了照片。山下人讲：不好了，山上失火了。好多人跑上山来灭火，到这儿一看没有火。

第一年打七的时候我说过，康熙年间在这儿打过七，到现在三百多年了。我们接连三、四年都在九月打七，前几年也是计划打三个七，但都因因缘不具足，没有打满三个七。这次这么缺水三个七打下来了，茶还照样喝、饭还照样吃，所以讲这些事情都是不可思议的。

我讲这些话什么目的呢？这里是祖师道场，要我们出家人来护持啊。拿南方的道场跟我们这儿比，没法比。为什么呢？他们那儿财产多、佛事多。普佛啦、拜忏啦，一个月搞好多钱。这里一个月只有几百块单子钱，一场普佛也没有，一般人不愿意住。苦啊，没有钱啊。

但是话讲回来，如果真正为了办道、了生死要钱干什么呢？有吃、有喝、有住就行了，冬天棉袄都给大家准备着呢。所以我希望在座的出家师傅们，对这个祖师道场要发心维护。现在有禅堂，大殿也修好了，板房也修起来了，和我零六年来的时候没办法比了。那时候，在大殿屋里能看到天，只有一个人，下面也是一个人，但是庙盖好了，还要出家人来维护啊，没有出家人维护不行啊。

今天我跟行渡师讲：你把人稳定住是个重要的事情。现在出家人真正办道、了生死的不是那么多啊，讲不贪钱，还是往钱多的地方跑。有钱的地方止单了，还要往里面走。这个地方来了欢迎，住不了几天又跑掉了。所以出家人对真正办道的道场要真心的维护。你不维护盖庙干什么？

盖庙容易守庙难。南方那些庙宇，经忏搞的热热闹闹，在这儿一天到晚坐下来不说话，他受不了、太无聊了、太寂寞了。当前，佛法表面上看很兴盛，庙越盖越多、越盖越大，出家人也不少，但是盖庙的目的不是为了办道用功。有的地方打水陆、放焰口、搞经忏都是为了搞钱，庙宇就像搞经营一样。像我们这个地方专门为办生死大事的少啊。

从生死大事上想，能碰到这种真正修行的道场难逢难遇，要讲搞钞票、搞舒服，到这儿来，就吃亏了。这就看我们怎么想的了。我想在座的当初出家时绝对不会讲以出家人的身份搞钞票的。出家人搞钞票，何须要出什么家呢？