在《印光大师文钞》讲到一个事，他说有一个年轻人，这个年轻人他学佛不是很深入，可能只是建立在信仰的状态，没有达到一种真信。这年轻人他的母亲往生很多年，突然间有一天他梦到他的母亲，他母亲对他讲说，我现在在三恶道当中非常的痛苦，希望你到苏州去求印光大师为我念佛诵经把我救拔。这个年轻人很孝顺，他得到这个梦境以后就到苏州去找印光大师。

印光大师当时在闭关修行，但是印光大师被他的孝心感动，在关房特意地召见他年轻人说明来意以后，老法师说，这样子，我现在为你念佛超度你的老母亲，你就跪在我后面，你一定要记住，我念佛的时候，你听我的声音就好，但是你要观想你那个声音转成一道光明照耀着你的母亲，而且你要相信在照耀的过程当中你妈妈业障慢慢消除、功德显现。让他观想他母亲被光明照耀，年轻人说好。

印光大师就在佛堂帮他妈妈念佛，念到一段时间的时候，这个年轻人突然间看到他母亲在观想的时候突然间看到一道金色的光明，他看到以后起欢喜心，就打妄想，为什么会有这个光明啊？这光明从什么地方来啊？打妄想。打妄想，就忘掉观想。等他回去以后，没多久，他母亲托一个梦，说老法师帮我超度，但是不完全，还差一点。那么这个时候她说，你再去求印光大师，再帮我超度一次。

这个年轻人第二次又去找大师。大师说，怎么会这样子呢，你怎么回事呢？年轻人说，我在想的时候刚好看到一道光明，就打妄想了。印光大师说，你这次再观想，看到光明不能起心动念。后来第二次，印光大师再为他超度一次，他母亲后来又托梦说，我现在完全离苦得乐了，感谢印光大师。

所以我们在修学过程当中，我们那个信仰的心是很重要的。当然我们在念佛的时候也不是说经常要忆念光明，不是这个意思，而是说你在念佛之前的心态准备，这叫道前基础，教理、这种正见是一种基础。

就是说你要深深地相信，在念佛的时候你的身心世界是进入弥陀的光明，你要相信这件事情。但是我们提起佛号的时候，其实，只有听自己的音声，但是这个音声当中是有信仰的，但是你不是一直在。观想光明，不是这样子。你还是听音声，但是你相信你进入到弥陀的光明当中，因为弥陀的本愿就是这样的。阿弥陀佛有八万四千相，一一相有八万四千好，一一好有八万四千的光明一一光明摄受念佛众生，摄取不舍，是这个意思。第一个，我们要生起光明的信心，消除灾障，这是第一个。