佛告诸比丘，大通智胜佛得阿耨多罗三藐三菩提时，十方各五百万亿诸佛世界，六种震动，其国中间幽冥之处，日月威光所不能照，而皆大明。其中众生，各得相见，咸作是言：此中云何忽生众生？又其国界，诸天宫殿，乃至梵宫，六种震动，大光普照，遍满世界，胜诸天光。

佛告诸比丘，大通智胜佛成就佛道以后，放出两种瑞相：

第一个，六种震动。十方诸佛世界，大地六种震动。我们知道，佛陀有四种相状是要六种震动。第一个，降神母胎，降神；第二个，出生；第三个，出家；第四个，成道。这四个时候是六种震动。这第一个瑞相。

第二个，放大光明。在国与国之间有很多的山，在两个高山之间日月所不能照临的地方，突然间放大光明，于是众生“各得相见”。因为这两个山之间本来是阴暗的，所以相见以后大家就作如是说：“此中云何忽生众生？”这怎么就出现众生呢？因为光明出现了。

“又其国界，诸天宫殿，乃至梵宫，六种震动。大光普照，遍满世界，胜诸天光。”当然，一尊应身佛的出世，那是不可思议的，那是经过长时间的准备，“三祇修福慧，百劫修相好”，一种大威德，所以招感了放大光明跟六种震动。

蕅益大师说，这两种瑞相不是每一个人都看得到、都能感受得到。说是“有缘者，远近皆觉；无缘者，近亦不知”。你过去跟三宝有缘，再怎么远你都感觉得到，都能看得到；如果你跟三宝没有缘，你就在佛陀旁边住着，你也看不到。

在过去，中国周朝的历史曾经有记载，就是在周朝的时候，刚好释迦牟尼佛出生的时候，西方国土突然间有一天放大光明。所以见到光明的这个人是跟三宝有缘。还有一件事情，在过去，香港有一个体净老和尚，他在山中打坐，黄昏的时候，突然间看到空中飘过西方三圣。结果他隔天去打听，果然，就是那一天有人念佛往生极乐世界了，所以西方三圣来迎。

就是说，佛菩萨种种的瑞相，有些人看到，有些人没有看到，那就是因缘所生法。你要跟三宝因缘深，你就看到；你跟三宝因缘浅，你就看不到。就这样一个情况。

所以这以下说什么事呢？就是说，大梵天王有很多很多很多，一个三千大千世界就有很多的大梵天王，东西南北上下。这以下能够对佛陀的光明感到震惊的、惊动的，就是过去生是三宝弟子，是这个意思。