【又善男子。若诸菩萨摩诃萨等。不著内想。不著外想。不著内外想。不著过去想。不著未来想。不著现在想。名第三法。能令菩萨摩诃萨等。获得无罪正路法忍。】

身、受、想，现在讲第三个，想。内想呢，你的心里头不断地相续思惟。每个人都要说，你有什么想法？没有停止过，想是不停止的，就是思惟。外想呢，内有色相外无色，外想也是相续的。想得，得到了，又失去了；失掉了，还想得。就是这样子，想不停息。

因为，由于色、受、想、行、识这五种，它不停地轮转变现，说你放下看破。外头的境界相，那就是外想，见到什么境，生什么想法。内、外想合起来，内想跟外想合起来，这里头包括想发财，或者想升官，多了，反正都是想。能够达到时候，无想，就断绝妄想。不要胡思乱想，想完了，最后是灭的，空寂没有。一般的人，连续的想得很多。

我跟大家以前讲过一个故事。一个很穷的人，在路上看见隔壁邻居家小鸡下个鸡蛋，他就捡来了。就这个鸡蛋他可想了，就想得黑夜睡不着觉。睡着了，想想地睡着了，把鸡蛋一脚蹬破了。没有了，泡沫，想都变没有了。

想什么呢？他拿这个鸡蛋想：这个鸡蛋将来到，找到隔壁那王婆婆家母鸡，把它抱了，抱了生个小鸡；这个小鸡又变成跟人家配合又下蛋，下了好多蛋；蛋攒多了，鸡也多了，就卖鸡，攒的钱，买个小牛。这从这个想想想，想到做棉袄、做衣服，想到娶老婆、生儿子……想到大概快天亮，他睡着了。忘了，这一伸脚，把鸡蛋踹破了。完了，一夜的幻想，没有。

咱们呢，东想西想，定不下心来，这叫胡思乱想，荒废正业。明知道这是假的，是空的，你得不到什么，最后毫无所得。一切世间相，所有一切相。想由哪来的？由你念头来的，因你念而成想，识的变化。让你都看破放下，一切想法全是假的，不是真实的，不要去执著。

梦参老和尚《地藏十轮经》