2004年11月18日，云门祖庭明醒首座做完他一天的修行功课后，告诉他身边的弟子要相信修行的好处是真实的，要念好《楞严咒》，然后吉祥而卧，于18:45分安祥地走了，享年64岁，留下的只有记忆中他的谆谆教诲。

我于2001年来云门禅堂参学，有幸得以亲近这位老菩萨。一天，明醒首座在寮房的走廊对我说：“没有修行好苦哦！以前，有一位香港的老人，会看风水，有很多钱。政府很喜欢他，小和尚也喜欢他，他很大方，给他们大红包。可是，临死的时候不中用啦，非常痛苦，大声地哭、大声地叫，两个手到处乱抓，滚来滚去，到处都是，谁看了都没办法。没有修行真的是不行哟！”

明醒首座对自己的要求非常严，一直坚持过午不食，夜不倒单，一有空就看见他在诵经或念楞严咒或念佛，多数时候他都是站着的，只有很疲劳才会坐下来，除了临终前一个月，由于体力不足佛源老和尚批评他不爱护身体的时候他才偶尔躺下来。

有一次，他来禅堂坐养息香。由于太疲劳，从禅凳上摔了下来，他默默地爬起来，重新坐好，过了一段时间，又摔下来了，在昏暗的灯光中，他不屈地爬回禅凳。

我想：今天在大众面前摔下来，他明天可能不会来了。可是，第二天他那有几分倾斜的身影，又出现在禅堂的大众中，我只好规定：如果明醒首座再摔下来，监香师傅就要受处罚。从此，监香师父每次都小心守护着他。

住在他楼下的师傅告诉我，有时候，半夜会被楼板上“咚”的一声吵醒。唉！不用问，首座和尚从禅凳上摔下来了。这种祖师传记中的苦行，就发生在我身边。

今年8月，寺院安排明醒首座住进新房，我带着几分担心，抬来一张床，不料，他很高兴地说：“好！好！好！抬进来，人命是无常的，将来我不在了，这房子、这家具别人还会用得上”。

平时讲开示，他喜欢引用《四十二章经》和《六祖坛经》中的经文，语言精要。

去年中秋节的明月下，他对禅堂师父们开示说：“出家修行尤其坐禅，一定要断除欲念，不要漏精，要先远离女人，八十岁老太婆也有欲念，也不中，不叫有欲念这个很关紧”。

平时，他的房间从未有女人跨进半步，就连男众能进门的都很少，没有电话、手机，平时衣服都自己洗，破了自己补，自己的事恐怕麻烦别人，看见别人丢弃的旧东西，觉得还能用就捡回来，弄得房间像仓库，别人供养他的营养品，接受后，等人一走，他就送给别的师父。他真正是“少欲知足”。

他教育弟子很严。有一次，他提到他的徒弟时说：“我有几个徒弟很好，平时很用功，尊重师父，还能护持三宝为常住做事，特别是来宝。有几个不中用，平时很放逸，也不护持常住，他们不是我徒弟，是痞子。”

在家师佛源老和尚面前，他总是恭恭敬敬，从未见他顶过嘴。寺院安排到他的事，总是不推辞，尽心尽力，不论上殿主法、过堂、布萨、坐香、给居士皈依、放生、放蒙山、传幽冥戒等等，都一丝不苟，有求必应，没人比得了。看见有的师父引罄木鱼打不好，他就拿过来打。

有一次，我想帮他做事，结果，他把我带到屋顶平台上，指着排水沟说：“这些排水沟经常被树叶杂物堵住，很多年一直是我在清理，这件事你帮常住做了，就是帮我做了”。

他身边的来广师，曾见到他的舌头盖覆鼻头，这是真实语者才有的好相。

他对我说：“你在房间拜佛我都知道，我教你一种十口气念法念佛”。然后，他念给我看，叫我也跟着学，“无论多忙，早晚一定要念，回向时念：愿以此功德、庄严佛净土、我等与众生、同生极乐国！”

他非常反感住院、吃药，佛源老和尚和常住对他健康的关心，恰恰成了他的忧虑。他平时精通算卦，对世间没有什么贪恋，对死亡无所恐怖。在临终前三天，不顾阻拦，坚持来到他徒弟在湖南的小庙，无人打扰，安详平静地走了。

他的一生，就像他门前亲手种的兰花一样朴实高雅。一个出家人能这样洒脱地圆寂，多么让人羡慕啊。

愿明醒首座莲品上生，乘愿再来！