我们要有一个观念：十方诸佛的清净法身是平等的，但是他的法身对我们不能产生太大的作用，因为他是自受用的，是无形象的。真正对我们产生加持力量的，是法身当中所摄受的一种愿力！既然讲愿力，就是因缘所生法，因缘所生法就不能讲平等！

法身当然平等，你有没有忆念他，你有没有礼拜他，是完全一样的。但是你要讲佛陀的愿力对每一个人的加持，肯定就完全不一样。譬如现实生活我们看到某些人跟观世音菩萨特别有缘，他稍微有一点障碍，观世音菩萨对他就会产生加持；有些人对地藏王菩萨特别有缘，地藏王菩萨对他特别摄受。

当然大家就问这是什么道理？蕅益大师在《要解》说，诸佛菩萨对众生的摄受，最大的因素是你跟他要有深刻的因缘。你跟他没有因缘，他的愿力没办法摄受你！

我们可以理解跟十方诸佛结缘的方式很多，礼敬诸佛、称叹如来、广修供养。供养也是个方式，但是称叹、忆念名号的方式是最简单的。

《佛说阿弥陀经》跟十方诸佛结缘是讲执持名号的，你忆念阿弥陀佛的名号，就能够得到十方诸佛的加持，而能够在你的成佛之道当中，有这个因缘成就不可破坏的善根。