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什么叫临终的正念呢
在净土宗的往生因缘当中,有两种的差别。 第一种叫做随业...
得到弥陀的功德摄受以后有两个好处
明光义 ─ 复次,由无量光义,故众生生极乐,即生十方。...
往生极乐与往生其他的佛国土,条件有什么不同
无四恶道,地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。多有天人,诸声闻...
关于念佛助念法器的开示
第一个环节,叩磬人员的岗位责任和注意事项,引磬是佛教里...
系缘念的念佛方法要怎么修
大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念,这种系缘...
不管定善散善,只要回向都能平等往生
在《观无量寿经》里面,有十六种观法。十六种前十三种叫定...
正行杂行都是往生之行,但是功能作用还是有差别
善导大师他的行门里边有一个特色,就是正行与杂行。 什么...
把每一念照顾好了,你临终就不用担心了
我们一开始在安住真如的时候,第一个先离一切相,先找到一...
念佛有两个重点
我们这次净土宗的修学,有三种忆念,就是你必须要去观照三...
极乐世界的果报体有三种功德
第二个,我们选择极乐世界,我们一心皈命极乐世界,那这有...
临终十念往生,在心,在缘,在决定
智者大师说为什么以十念为重,五逆十恶的重罪为轻呢?他说...
助念以佛为本,佛来比人来容易
我们现在助念团功德无量,成就了多少往生的因缘,这个真的...
五方便念佛门
隋朝天台智者大师有《五方便念佛门》一文,其介绍念佛门的...
「阿弥陀」是什么意思
梵语阿弥陀,此云无量寿,亦云无量光。要之功德智慧,神通...
至诚念佛莲已种
请看第十段:至诚念佛莲已种。就是我们娑婆世界的众生,只...
有这四种力量,就能容易达到临终的正念
持戒为本,净土为归,观心为要,善友为依。 这个是蕅益大...
佛的愿力不可思议,所以往生是很自然的事情
又《法鼓经》说:若人临终,不能作念,但知彼方有佛,作往...
念佛切不可以躁妄心先求感通
原文 窃谓座下此心,实属不可思议。然于关中用功,当以专...
莲宗教起所因十重法义
序文 如上别中十义,复以前九为通,后一为别,兼前总义,...
为众生为三宝做事,哪会耽误你的往生呢
如果德亮法师不能往生,大概我也没什么希望了。是吧?那说...
十大愿王导归极乐
【原文】 尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已,告诸菩...
什么叫做「一心」呢
一心,就是全心全意。我们现在很难做到一心一意。告诉大家...
临命终时你如何走出来,这个很关键
同样的烦恼、业障,表现在内心有大乘善根的人,它的势力降...
净土岂有十万亿之遥耶
然娑婆秽土,全是众生染想感结,纯一秽恶;而蠡髻梵王见之...
【佛学漫画】风尘女子迷途知返勤念佛,预知时至回极乐
生为女人,其业障已重。为女人而又堕入风尘,业障尤其深重...
持戒念佛,本是一门
【原文】 持戒念佛,本是一门。净戒为因,净土为果。若以...
没有信愿,持名不是真效果;没有持名,信愿得不到真感通
净土法门一直讲到说是感应法门,这个成就不是靠你的禅定,...
必须走出妄想,才能够面对弥陀的光明
这段是《楞严经》,说一个人他依止妄想的过失。这个地方有...
判断晚年能不能往生的两个指标
这个无我的智慧,跟我们净土宗关系密切。你必须在临终的时...
为何生到极乐世界,就是生到了十方佛国
我们看第五的闻法欢喜。前面是讲到极乐世界的受用,你的衣...
信愿持名即是修大乘圆顿止观
【原文】 奢摩他云止者,今有三义:一者一心专念阿弥陀如...
口念佛心跟着妄想走,这样往生会有障碍吗
问: 一面念佛,一面妄想不断,乃至口中念佛心跟妄想走,...
念佛只贵真实修行
【原文】 学佛者无用庄严形迹,只贵真实修行。在家居士,...
观想佛陀的方法
(四)修观之法 是故应当一心系念、谛观彼佛,多陀阿伽度...
总观极乐世界依报庄严
(一)举所观境 众宝国土,一一界上,有五百亿宝楼。 这...
助念人员怎么掌握开示时间
问: 法师说,给亡者开示时,不要死板地每隔两个小时开示...
怎样才能做到净念相继,佛号不断
问: 弟子之前一天可念一万到两万佛号,但是近一年来,只...
净土念佛与天台止观相成
佛法自汉流入震旦,前后所明,共为十大宗,欲求其洞彻了达...
怎么念佛呢
佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为...
掐珠记数念佛
【原文】 只贵信得及,守得稳,直下念去,或昼夜十万,或...
《无量寿经》与《阿弥陀经》详略异同之所以然
疏文 《无量寿经》,详见部类译释二门。以对今经,世称大...
要怎么样忆佛念佛才会去佛不远
问: 这样的话,日常修行当中,要怎么样忆佛念佛才会去佛...
到了极乐你可以选择留在那里,也可以回入娑婆度有情
设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处...
如何忆念极乐的庄严以及四十八愿的功德
我们念佛,从净土宗的角度来说,他有两个,一个是念佛的力...
净界法师:禅观与净土(破障篇)
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 (...
【佛学漫画】潘太夫人的故事
潘太夫人生病当中的五、六天,始终没有任何的痛苦,并且比...
念佛三昧最为第一
【原文】 又诸三昧,其名甚众,功高易进,念佛为先。何者...
修此五念门,毕竟得生安乐国
【原文】 若善男子、善女人,修五念门行成就,毕竟得生安...
为什么临终十念可以往生
业性是即空、即假、即中。这一点,我看智者大师讲到忏悔法...
四十八大愿——(第48愿)即得诸忍究竟
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一忍、...
四十八大愿——(第47愿)即得不退转地
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者...
传印长老的临终开示是慈悲之极的话
去年我们上传下印长老往生,你说他出家七十多年,临终给我...
欲决定生西方者,应具此二种行
【原文】 问:今欲决定求生西方,未知作何行业,以何为种...
闻名得究竟不退
我们看第三科的善根坚固。前面是讲世间的福报,这里是讲出...
四十八大愿——(第46愿)自然得闻妙法
设我得佛,国中菩萨,随其志愿所欲闻法,自然得闻。若不尔...
四十八大愿——(第45愿)皆得三昧见佛
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得普等三昧...
四十八大愿——(第44愿)修行具足德本
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨...
佛号如摩尼珠
原文: 譬如净摩尼珠,置之浊水,水即清净。若人虽有无量...
造了五逆十恶,为何临终十念就能往生
修净土宗的人,他一定要强调生命是由思想来决定的。否则你...
四种念佛法门的难易特点
疏文 念佛复有多门者,如后文中所开实相念佛四种,乃至万...
念佛为主,持咒为辅
至于持咒一法,但可作助行。不可以念佛为兼带,以持咒作正...
持名念佛是为径路中的径路
十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,...
感应道交是大学问,很难相信
感应道交可是大学问,可是很难相信的。感是什么?感是我们...
真能念佛,即是现前修行六度万行
汉传大乘法门里面所讲的六度万行,布施、持戒、忍辱、精进...
短暂的十念佛号怎能灭除这么多的罪业呢
《阿含经》曾说有一大富长者,他的儿子因感情受挫折而出家...
你不是来哭的,你是来念佛的
我们看受阴的魔境。就这个人,彼善男子,当于此中得大光耀...
念佛能得到人间的福报吗
问: 念佛能够得到人间福报吗? 大安法师答: 佛法不离...
念佛方能消宿业,竭诚自可转凡心
但随众生,见闻得益,故说为用。 前面是讲因地的随顺,这...
如何避免起贪心见佛而著魔
问: 弟子学佛时间不长,业重福轻,障深慧浅,生怕起贪见...
四十八大愿——(第43愿)闻名生处尊贵
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵...
四十八大愿——(第42愿)悉得清净解脱
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得清净解脱...
四十八大愿——(第41愿)闻名诸根具足
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺...
舍秘诀而耕空言,弃神丹而服狂药,岂不大可哀哉
疏文:有生而悟无生,故云入有得空。生属凡夫,而因生无生...
念佛含摄一切法,具足了一切功德
从这里来看,很多净业行人要注意了,我们自己做没做到专修...
【佛学漫画】既然明白世间是苦,为何不把苦卖掉
如此的贫妇,对净土法门一无所知,只是念佛数年就能预知时...
这样算是舍大求小吗
问: 我以前修学《金刚经》,最近一年多修学净土持名念佛...
净土法门是否可以即净即密
问: 我是专修莲师心咒得大利益,不知净土法门是否即净即...
受了五戒吃肉会影响往生吗
问: 法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五...
四十八大愿——(第40愿)随意见诸佛国
设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如愿...
四十八大愿——(第39愿)受乐同于漏尽
设我得佛,国中天人所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。...
四十八大愿——(第38愿)妙服自然在身
设我得佛,国中天人欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服...
对阿弥陀佛的信心不深,这样能感佛来迎吗
问: 如果有人对此世间的苦难已经刻骨铭心了,内心生起了...
以专修念佛来对治修行上的偏差
疏文:弥远者,厌生为患,亟欲灭生以归于无。而灭非真灭,...
《阿弥陀经》是以实相为正体
从天台家的观照来看,观照现前一念心性。一念心性,不要被...
没有这四剂预防针,我们还真生不起信心
原文 【解】复次世界及佛皆言有者。具四义。的标实境。令...
昼夜念佛四十年,八十八岁留偈往生
道乾。字世禅,嘉禾(浙江)双溪陈姓人家的女儿。年十七岁...
可以睡在床上默念佛号吗
问: 晚上难入睡,或半夜醒了,睡在床上默念佛号,这合法...
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问: 怎样念佛才能都摄六根,净念相继不假方便,自得心开...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。