佛陀把高慢心的人，他内心的相貌讲出一个譬喻说：如人口舌自相绵味，因而水发。说：这个人他的舌头是往上顶，（高慢的人是高举），舌头往上顶住自己的上颚，所以就把这个口水创造出来。因为他的烦恼现行的互相的鼓动，所以高慢心的人，他是高举、躁动不安的相状，而且是贪爱相有水，所以他的果报，就有三种地狱出现：

第一个、血河地狱。血河地狱它两边是高山，这个人一进去高山以后，这高山就突然间把他合起来，就把这个人的色身夹成血肉模糊的状态，这叫血河地狱。因为他因地的时候高举，高举就把心中的高山创造出来，结果高山跟高山相挤，就把自己给夹出了血河。

第二个、灰河地狱。我们自性本来清净，怎么就有这个地狱呢？就是这个罪人他高举就奔腾，然后他被投入到一种高温沸腾的灰黑色水中，在这个沸腾的水中，他被烧得脓血流出，痛苦万状，这是灰河地狱，又热又脏的水。

第三个、热沙毒海。这个地狱，圆瑛老法师说：这是两个地狱结合在一起，是一个黑沙地狱。这个罪人被投到又毒又热的大海当中，他很痛苦，他希望能够跑到岸边，但是他好不容易跑到岸边的时候，这个岸边的沙也特别的热，结果把他的皮肉烧得皮破彻骨，这是黑沙地狱！乃至于融铜灌吞，用高温熔化的铜汁，来灌这个罪人之口等等，这都是在因地的时候，因为高慢的烦恼不断的活动，自己就把这地狱的果报创造出来，让自己去承受。

佛陀劝诫我们：是故十方如来，以智慧之眼来看我慢的烦恼，就像一个人饮这个痴水。在印度的一种毒水，你喝下去以后就失去理智了。所以菩萨见慢，如避巨溺--菩萨见到内心当中生起高慢的活动，就看到一个人沉没到大海当中，你的整个眼睛就看不到前方了，就失去方向感。

这个高慢心的活动，一般来说，它不太可能出现在初学者，因为初学者烦恼很重、业障很重，他自卑感都来不及了，一般会产生高慢的一一老参！问题是：我们本来是没有资粮才学佛，每天忏悔业障、拜八十八佛，积集资粮、布施持戒，欸…有一点资粮了，开始高慢了。