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印光大师文章(第2页)
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一心念佛,是为自己要事
原文 昨接守良书,知汝母求生之心,尚未实发,病中且勿提...
念佛这件事,所求都能如愿
原文: 念佛一事,所求皆得。为现在椿萱求福寿,为过去祖...
印祖告诉我们家里怎么恒吉祥
念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋(初八、...
以言教者讼,以身教者从
原文: 女人家第一功德, 在孝翁姑, 相夫教子。既为佛...
念佛须善发心者,心为修持之主
原文: 念佛须善发心者,心为修持之主。心若与四宏誓愿合...
专一礼阿弥陀佛,为专精一致
原文: 专一礼阿弥陀佛,为专精一致。且勿谓缘想一佛,不...
真心廓彻灵通,与诸佛了无有异
原文: 夫心者,即寂即照,不生不灭,廓彻灵通,圆融活泼...
在这个时节世道,只可自守本分
原文: 当此时世,只可自守本分。其丧心病狂者,任彼所为...
死固人所皆有,但不得有求死之著心
原文: 汝言随时随地,得死便死之话。亦是求生之本,亦是...
古今聪明人一大可怜可悯之事
原文: 若不注重躬行,只期多知多见,必至矜己傲物,排因...
高登极乐,方为最上脱苦之道
原文: 然在凡夫地,未断惑业,纵生人天,终非究竟安隐之...
宏海法师:宗教不宜混滥论
(第一讲) 各位闻思讲堂莲池海会的同修们,大家晚上吉祥...
观音菩萨德最优,正法名佛久证修
观音菩萨德最优,正法名佛久证修。 浩浩宏恩被沙界,巍巍...
惭愧为入道之初步
原文: 当生大感激,生大惭愧。惭愧心生,邪僻心灭。惭愧...
这个法门看似平常无奇,利益却不可思议
原文: 若大通家,则禅净双修,而必以净土为主。若普通人...
怎样念佛才算真正修净土之人
原文: 又近世之人,多务虚名,不修实行。口虽念佛,心与...
念佛欲得一心,须发真实心为生死
原文: 念佛欲得一心,发真实心,为了生死,不为得世人谓...
劫难之中当如何来修持
原文: 今之时,是何时也。南北相攻,中外相敌。三四年来...
净业正因,以慈心不杀为第一
原文: 净业正因,以慈心不杀,修十善业为第一。食肉之人...
人在少年,最难克制的是情欲
原文: 人之少年,最难制者为情欲。今之世道,专以导欲诲...
发心念佛求生西方,七宝池中即生一朵莲花
原文: 夫众生之心,与阿弥陀佛之心,觌体相同,若以信愿...
不废居家业,而兼修出世法
原文: 不废居家业,而兼修出世法。虽似平常无奇,而其利...
净土法门的易行和利益体现在哪里
原文: 须知信愿念佛,求生净土,乃佛法中之特别法门。三...
善人念佛求生西方,决定临终即得往生
原文: 父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠...
妄想之心周遍天地,却不知专心念佛
原文: 汝妄想之心,遍天遍地,不知息心念佛。所谓向外驰...
「心与佛合」才是真正的善人
念佛之人,必须孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业,...
极乐世界无有众苦但受诸乐之境界如何
原文: 既得往生,则莲华化生,无有生苦。纯童男相,寿等...
「是心作佛,是心是佛」是何含义
原文: 《观无量寿佛经》云:是心作佛,是心是佛。作佛者...
情欲如水,因果轮回如堤坝
原文: 譬如长江大河,由有堤圩,故不横流。人情如水,三...
怎样理解娑婆一大劫,极乐一昼夜
原文: 娑婆一大劫,极乐一昼夜,此显示极乐时间耳。至云...
若修念佛,则实为稳当之极
原文: 汝之性情,每好作无谓之话说。汝家不充裕,兼有老...
这样去念佛,即使堕于恶道也能往生
原文: 汝继祖母柴老太夫人事,已忘记。汝果真发孝心,即...
知有弥陀圣号,亦为不可思议之善根
原文: 不但此也,即绝无信愿,绝不修持,知有弥陀圣号,...
二六时中该怎么念佛
朝暮于佛前礼拜持诵,随自身闲忙,立一课程。此外,则行,...
为何要学习印光法师文钞
一、是净土论典中最佳著作之一 一来我们一直在专学专修净...
他在炮火中安然念佛
日军战机轰炸恩施县城,恩施法院院长黄晓浦居士(法名德宏...
念佛人可以求早点往生吗
念佛之人,不复作生死业,然宿业未尽,何能即得往生。 若...
印光大师谈应对灾难法语
即灾殃翻为善导,转热恼直下清凉 (因邻火延烧,物屋一空...
印光大师在报国寺闭关的故事
面对佛教衰微、人伦败坏,天灾人祸频繁,人民水深火热,大...
念佛有什么规矩仪式和禁忌吗
天下事有定理,无定事,当以理定事,以事论理,俾合乎天理...
不求世间福报,而自得世间福报
原文: 又举凡礼拜读诵大乘经典,及作一切于世于人有益之...
以金做马桶夜壶,太不知自重
原文: 真性在未证前,随恶缘则成烦恼,而仍不变。随善缘...
幸遇大乘诸经,方知衣珠固在,佛性仍存
原文: 经云:人身难得,佛法难闻。若非宿有因缘,佛经名...
愿将娑婆三千界,尽种西方九品莲
光绪十六年(1890年)冬,印光大师一肩云水,行脚于东...
念佛宜修易行之行
原文: 切不可谓持名一法浅近,舍之而修观像观想实相等法...
日常生活俗事太多该怎么修
原文: 所言俗务纠缠,无法摆脱者,正当纠缠时,但能不随...
放生与救济贫苦患难者哪个重要
原文: 鳏寡孤独,贫穷患难,所在皆有,何不周济。而乃汲...
通智法师往生记
通智法师,法名寻源,号忆莲沙门,俗姓阮,扬州仪征人,清...
印光大师普劝念观世音菩萨的开示
观世音菩萨,在无量劫前,久已成佛,名号正法明佛。但因悲...
想要了生死,必须真修实证
想要了生死,必须真修实证。倘若只有悟而没有证,纵然亲见...
喝腊八粥的因缘
今日诸位啜腊八粥,是何等因缘?须知即是庆祝佛成道的意思...
枉受轮回之苦,难道不悲哀吗
文钞原文: 迨至众生机尽,如来应息,而大悲利生,终无有...
面对灾难切记勤念观音
● 天灾、人祸,相继而至。当令家人,同念观音,以为预防...
舍利乃戒定慧所成
梵语舍利,亦云设利罗。(此名现绝不用)此云身骨。此约佛...
为何弥陀一身能接引百千万亿众生
原文: 或曰:阿弥陀佛,安居极乐。十方世界,无量无边;...
大安法师:一函遍复讲记
第一部分 背景资料的介绍 应劫而生的印光大师 印光大师...
印光大师论念佛人如何对待疾病
生老病死是人的自然规律,疾病是人生八苦之一,念佛人同样...
念佛的修法
念佛修法出自印光大师《复高邵麟书四》,是指至于念佛,心...
念阿弥陀佛能否灭除定业
原文: 须知一句阿弥陀佛,持之及极,成佛尚有余,将谓念...
居士以在家老实念佛为本
凡修行人,当在自己家中修,不必定到林中修。若皆到林中修...
为临终昏迷者、聋人助念有用吗
问: 有人平素信愿念佛而临终中风失语,神识昏迷,此...
如何根治烦恼习气
在凡夫地,谁无烦恼。须于平时预先提防,自然遇境逢缘,不...
常念佛及观音圣号,决无产难之苦
女人能从小常念佛及观音圣号,后来决无产难之苦。或一受孕...
印光大师开示化痰止咳丸方
【制法】用荆芥 桔梗 紫菀 百部 白前 陈皮 桑白皮 ...
印光大师的十念计数法
印光大师的十念计数法是把慈云尊者的十声念佛,就是呼吸念...
印光大师永怀录
(归元译白、编辑整理) 一、印祖生平 莲宗十三祖印光大...
一息不来,即属后世
一息不来,即属后世。此时纵才高八斗,学富五车,亦无用处...
不除妄想,不求一心,全体背谬
玉峰法师行持虽好,见理多偏。即如念佛四大要诀,其意亦非...
印光大师为何对女众出家甚是反对
问: 弟子在《印光法师文钞》中读到印祖对女众出家甚...
凡学佛法,必须先要为了生死
凡学佛法,必须先要为了生死。今之在家居士,稍聪明者,多...
如何才能仗佛慈力
佛法法门无量,无论大小权实一切法门,均须以戒定慧断贪嗔...
宿业现前,怕之岂能消灭
宿业现前,怕之岂能消灭?惟其不怕,故正念存而举措得当,...
凡做不到的事,决不肯说
汝书说得很热闹好听,急宜自抑。凡做不到的事,决不肯说。...
纵能名满天下,还能以此了生死否
光无状,自光绪七年离家,至今已五十年,依然故我。业障未...
改过迁善祸变福,感佛慈悲唯至诚
无锡袁氏小学校长袁宝鋆,字丽庭,他母亲信佛,创办锡...
三途一报百千劫,复生人天了无期
古人云,死生亦大矣,可不悲哉。知死生之可悲,当求所...
一念因果一念觉
因果理论是佛法的根本思想之一,每一位学佛人对此都不陌生...
学佛人不必不食油盐
不必不食油盐 不食油盐,固不必也。佛制无此一说,外道则...
印光大师讲述的三桩观音菩萨治病救人的真实故事
『诵持此神咒者,世间八万四千种病悉皆治之,无不差者...
印光大师开示佛七:打七该怎么打
临近年关,各大寺院都陆续开展起精进办道的打七修行。打七...
念佛乃明理悟心之捷径
净土法门,为佛法中最平常,最高深之法门,若非宿具慧根,...
如何对待父母的出轨
世间事,有可以理论者,有宜以情论者。汝所说某人之事,固...
以扶乩提倡佛法,虽有小益根本已错
扶乩,乃灵鬼作用,其言某佛,某菩萨,某仙,皆假冒其名。...
世有倡高调者,厌闻因果报应之事,只以一切皆空不著
世有倡高调者,厌闻因果报应之事,及与勤劳修持之法,只以...
破坏亲人往生正念,其罪过极大无比
汝母七十一岁,来日无多。须为家中眷属说,大家日常在母前...
在外道多的地方怎样修行
汝处外道多,汝既生正信,凡所言所行,当勿与彼同,则或可...
不孝有三无后为大,此对不尽人事者而言也
不孝有三,无后为大,此对不尽人事者而言也。若已娶而不生...
明学长老:恪守印祖规约,道风远播中外
灵岩山能够像今天这样道风很好,主要是根据印光法师定的五...
出家乃大丈夫之事,非将相所能为
夫佛法者,乃九法界公共之法。无一人不当修,亦无一人不能...
汝年已衰老,当断爱欲了生脱死
近来身体想已大好矣。汝年已衰老,儿孙甚多,当以家事号事...
学佛人须以躬行实践为事
汝既发心皈依,今为汝取法名为德熙。谓以大菩提心,俾若自...
学佛之人必须存好心说好话行好事
学佛之人,必须存好心,说好话,行好事。存好心者,凡逆天...
观世音菩萨三十二应发隐
观世音菩萨,誓愿宏深,慈悲广大,虽已成等正觉,而复示作...
天下不治,匹夫有责
人在天地之间,藐乎小尔,何以与天地并称,谓之为三才。以...
小孩念佛可以消灾解难
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念佛吃素转恶业大苦为小苦
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但以迷而未悟,故长作众生
众生心性,与佛无异。但以迷而未悟,故长作众生。华严如来...
心作心是之义
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印光大师关于《金刚经》的开示
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天地之大德曰生,如来之大道曰慈
天地之大德曰生,如来之大道曰慈。人物虽异,心性是同。举...
流通佛法,须具内护外护
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若论幻身,则生同傀儡死作尘土
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淫杀二业,乃一切众生生死根本。最难断者唯淫,最易犯者唯...
女人在生理期可以念佛诵经吗
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净土宗为律教禅密之归宿
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念佛人有病当全身放下念佛求往生
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念佛不可过猛,须按自己精神气力
至于念佛,必须按自己之精神气力,而为大声,小声,默念,...
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修行之人,需息心静养
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观想念佛,观之事且从缓行
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真信切愿必定往生,不必以功夫浅而怀疑
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佛法原是教人了生死的,不可当哲学研究
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世间最大的罪过,莫过于不教育儿女
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此十六字为念佛法门一大纲宗
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欲修三昧,何不于此等语句中全身靠倒
欲证三昧,自有佛祖所示三世不易之法。何得问我所证,方能...
印光大师论往生品位
关于往生极乐世界的辈品,《佛说观无量寿佛经》第十四观至...
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阁下欲了生死大事,况复年临知命,来日无多,又无知识益友...
发露忏悔于净土法门最易相应
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味精能挽劫运说
饮食于人,关系甚大。得之则生,弗得则死。故曰食为民天。...
崔母何以五六年工夫就能往生
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劝茹素断荤戒杀放生
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笃修净业临终预知,念佛往生之贞女典范
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净土法门之超胜
在晚清及民国初年,印光大师从大乘佛法的角度把佛法分为禅...
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印光大师论孝道
一、孝圆摄世出世间善法 孝之为道,其大无外。一切诸善,...
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人死后焚化遗体的意义所在
一切众生,具有如来智慧德相。但因妄想执著,不能证得。究...
佛法唯不遵佛教戒之僧能败坏
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吴南浦居士的信佛因缘
《梵网经》云,汝是当成佛,我是已成佛,常作如是信,戒品...
周紫珊居士生西记
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关于死后葬法及其意义
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得助念与失助念之损益比较
刘晓愚居士,名景烈,江西赣县人。少年留学东瀛,与蔡公松...
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观音菩萨救苦心殷垂形六道
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关于宋儒辟驳因果轮回
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印光大师对《梵网经》的开示
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临终舟楫
佛制亡僧焚化,原为令其离分段之假形,而证真常之法身也。...
一心念佛即能往生吗
窃谓末法世界,于禅、教、律中,能断惑证真,现身即出生死...
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人生世间,险难甚多,淫欲、邪见,是其大宗。汝家道颇丰,...
父母亲属杀生食肉不听劝,该如何对待
昨接来书,不胜叹息。汝十数年来完全不在自己心地上用功,...
为什么一定要念佛呢
佛法的最要问题,就是了生死。若论了生死这桩大事,很难很...
恳切至诚念佛诵经,决定可以消除宿业病苦
世人病苦,多属宿世杀业所感。无论何病,若能恳切至诚,念...
由杀生宴客转为戒杀吃素
人之入道,各有时节因缘。《劝戒类遍》载,福建浦城令赵某...
临终十念称名,即得往生
四十八愿中十念称名,即得往生,唯除五逆,诽谤正法。此约...
不伤虫蚁、使虫蚁远离的妙法
接手书,备悉。汝所附问之事,实为贵地沐佛法之渐。 以贵...
念佛之外是否可兼持经咒
修行用功,固宜专精。然凡夫妄想纷飞,若不加经咒之助,或...
放生的动物被抓就不需放了吗
邵慧圆居士对于放生一事,苦于没有万全之策,写信给大师说...
切莫想要升官发财
汝之穷妄想,打得很光明宏大。而不知其皆是向下走,不是向...
念佛所见之境,不可欢喜怖畏
念佛所见之境,恶境不可怖畏,但摄心正念,其境即消。善境...
印光大师对恐惧症患者的开示
原文: 九月接汝兄书,言汝有病,心志不定。或急于求医若...
人当临终,唯此事为之有益
【原文】 人当临终,唯同声念佛为有益。若识心未去,沐浴...
学佛之人当具择法眼
学佛之人,当具择法眼。佛法,法法都好,然须知有自力、佛...
末法众生,根机浅薄,匪仗佛力,决难了脱
窃以末法众生,根机浅薄,匪仗佛力,决难了脱。是以必须抱...
自利与利他的关系
1、然欲利他,先须自利 须知此四宏誓愿,乃三世一切诸佛...
印祖念佛经验之谈
印祖在《一函遍复》中提出了念佛的一个总的原则:不管是大...
佛法具足世出世间一切诸法
来书备悉。须知佛法,具足世出世间一切诸法。从前理学家以...
《阿弥陀经》与《金刚经》是否矛盾
弟子业障深重,赋质愚蒙,幸闻净土法门,而得皈依座下。惟...
夜半念佛见一金甲神,恐是魔试便不敢念
佛法利益,非凡情所能测度。彼愚人唯知以医药治病,及祷神...
见为善而得祸,便谓善不可为
世间愚人,不知因果。见为善而得祸,便谓善不可为。见作恶...
印光法师法语一百零八则
本篇从《印光法师文钞》中,精选了大师的法语共一百零八则...
汝若常怕,则著怕魔
吾人不做伤天损德事,怕什么东西。念佛之人,善神护佑,恶...
同念佛号,猛兽害虫彼必远去
猛兽、毒蛇、蝗虫之类,均由人心凶恶,故致伤人。若向彼念...
切勿舍净土而修其它法门
阁下既看《文钞》,宜依之而行,则决定会得大利益。切勿因...
服用动物制品,则是不知惭愧
所言天冷身弱,衣丝绵者,必须非此不能生活方可,若借冷弱...
临终注意事项
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手书备悉。丧中如此办法,不但于亡人有益,实令阖家均种莫...
居士讲演,只可专主净土一法
居士讲演,只可专主净土一法,不宜泛讲。泛讲,乃讲经法师...
许止净居士与印光大师的因缘
许止净(1876 1938),本名业笏,字子晋,号止净...
念佛当心存敬畏,立早晚课,读经看论
人生世间,第一要亲近良师善友。有良师善友,便可归于正道...
佛菩萨度众生决不说我是某佛
接手书,不胜慨叹。汝何得瞎造谣言,谓燃灯古佛降生汝家,...
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印光大师在家往生弟子——丁大定居士
丁大定居士,绍兴上虞人。寓杭州湖墅。家贫而寡,生二女已...
印光大师显神通感化黑老大
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如何对治宿业恶疾
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印光大师的受戒师父印海律师
光绪八年(1882)农历十月,陕西兴安府(今安康市...
印光大师提出的做人16字纲领
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七十岁的人切勿将念佛当作泛泛悠悠的事
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。