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我们是学佛的,要制心一处,你用的功夫,要时时刻刻现前,这妄想烦恼,人我是...
在不晓得不明白上求个究竟,就是疑情
道,本来没有东、西、南、北,亦没有你、我之分别,直下承当就是的;承当的一...
出家有些什么样的条件
关于剃度出家世人的看法非常矛盾,有人认为是了此残生的颓废选择,有人认为常...
龙树菩萨:十二礼偈
稽首天人所恭敬,阿弥陀仙两足尊, 在彼微妙安乐国,无量佛子众围绕。 愿共...
空有不二契真如
古印大乘佛法东传震旦,主流乃是般若与净土两大法系并行交织。中国莲宗祖师中...
儿子得了中度抑郁症,如何才能使他走出困境
问: 弟子的儿子得了中度抑郁症,我忏悔、做善事,天天念佛回向给他,请问如...
净土经论撷要
弥陀因地 《无量寿经》云:过去久远劫前,有佛出世,名曰锭光。次名光远。次...
天台智者大师发愿文
夫欲念诵,灭罪障,助菩提,应须发愿。先净三业,十指合掌,面向诸佛,口陈辞...
《药师法门》修法仪轨
《炉香赞》 炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸...
有两种人念佛最老实
念佛是我们的生命,那什么是养分呢?就是法义的学习。往生靠什么?我们的法身...
念佛乃诸法之要,孝养为百行之先
念佛乃诸法之要,孝养为百行之先。孝心即是佛心,孝行无非佛行。欲得道同诸佛...
《别行疏钞》的十种礼佛
《别行疏钞》中讲了十种礼: 一、我慢礼: 像上下捣米那样,内心没有恭敬心...
持名念佛一法,事则至简至易,理则至深至妙
释尊一代时教,所说一切诸法,皆为彻底解除吾人生死大患,亲证如来本地风光。...
世有诸天鬼神其数甚多,何唯供养此十二天
在不空大师译《供养十二大威德天报恩品》中有这样一段普贤菩萨自问自答的话:...
受果报的时候,会因造业的人多而减轻吗
问:在琉璃王灭释迦族的时候,世尊的头痛了三天。这是什么因缘呢?是不是人多...
为什么今天开悟的人少,古人一碰就开悟
光阴过的很快,今天是第二个七的第二天了。光阴无情,我们功夫应当稍有进步了...
宝静法师:略说天台宗大旨
天台宗教义,浩如汪洋,非一言所能罄,今仅作概要之叙述。 天台宗成立于智者...
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没有生死恳切心,念佛参禅都是搞着玩的
问: 师父,您刚才告诉我们当下一念,我们也知道当下一念是修行法门。我们有...
诸佛境界,实是吾人各具境界
圆顿大法,尘劫难闻,得与胜会,确是多生善根深厚,切勿作容易想。 每见多人...
住寺院应注意哪些问题
再接下来第三科是有缘暂宿等法。有因缘,像我们来到寺院里打佛七,都是有因缘...
丰子恺的牛画
红花两朵插牛头,辛丑新春应属牛。 祝你今春耕种好,风调雨顺庆丰收。 丰子...
造同样的罪业,受的果报为何会有轻重差别
问:同样杀一只蚂蚁,果报有可能堕到地狱,也有可能只是堕到饿鬼、畜生道。这...
跟出家师父同坐一起,感得什么果报
又勿坐僧床席,轻侮僧故。 为什么?他是师父,他代表佛,你一个在家人的身份...
过年宴请宾客如何才最吉祥
【原文】 世人皆恶吃亏,而人人做吃亏之事。世人皆畏堕落,而在在种堕落之因...
春节寺院普供仪轨合集
大年三十(除夕)至正月初二,依汉传佛教丛林的惯例在全寺各殿堂举行普供法会...
牛年说牛---佛教里的「牛」
农历辛丑牛年即将来临,牛与佛教有着殊胜的因缘,如著名的禅宗十牛图便是以牛...
新年的七道红烧素食菜谱
春节到了,今天推荐几道经典的红烧素菜做法,让你春节也能露一手,味道极鲜,...
广钦老和尚教打坐方法
打坐时先要身心清净,然后上坐。初步练习不一定就要双盘,(可先学坐单盘,习...
年纪大了修学禅定,还能得定吗
问: 年纪大,修学禅定,堪能性差,还能得定吗? 妙境法师答: 这个在优波...
了解因果的道理,一切都能操之在己
经云:一切因果,世界微尘,因心成体。 以一切诸法,皆依此心;若离此心,无...
寺院由谁管理才是最如法的
寺院原本就是十方布施所成,三宝所依,本来就是出家师父的依宿处,我们修建寺...
十方诸佛净土无量,为何经论多指归极乐
若善男子、善女人,专念西方极乐世界阿弥陀佛,以诸善根回向愿生,决定往生。...
如果身边有这四种「居士」,一定要注意
有的居士具备善知识的特点,可以帮我们更好的修行。 而有些居士表面上学佛,...
保护自命之第一良方
天地之间,凡有血气者,莫不自爱身命,是故世间有种种防卫身命之方法,究其结...
莲宗助念法语大观
莲宗助念法语大观 觉光居士 辑录 序 死生乃人生一大事也。我等众生,...
发掘自己良善的品性
五十一心所,分成六位。第一是遍行心所,什么叫遍行心所呢?它描述了我们的心...
智者大师:观无量寿佛经疏妙宗钞
观无量寿佛经疏妙宗钞 天台智者大师 说 宋四明沙门知礼 述 观无量寿佛经...
非信不足启愿,非愿不足导行
非信不足启愿,非愿不足导行,非持名妙行,不足满所愿而证所信。经中先陈依正...
养猫捕鼠,能滋生无量恶业
【原文】 人造恶业,如植葛藤,一本既发,枝叶蔓生。且以畜猫论,自世俗观之...
蕅益大师:阿弥陀佛像赞
一指光,周法界。十念成,皆自在。 感应道交,生佛无碍。 讨甚自性弥陀,只...
志公禅师:十四科颂
菩提烦恼不二 众生不解修道。便欲断除烦恼。烦恼本来空寂。将道更欲觅道。一...
忍之久而纯,耐之久而熟
参禅人,切宜恒心远固,不得碰着即退。要知参禅事,大无可比,任世间一切千万...
腊月初八——恭迎释迦牟尼佛成道日
佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执...
念佛具足定学之实事
念佛何以能具定学?《弥陀经》云:若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名...
在《六祖坛经》中参悟人生三重境界
说到《六祖坛经》大家都很熟悉,有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗宝本四个版本...
僧家之待客
常言道人生不如意事十有八九,人活一世难以一帆风顺,常是苦多乐少。烦扰困于...
一切由心,邪正在己
问。六趣升沉皆唯是识。初生善恶之趣。其相如何。 答。随福所资。果报不等。...
蕅益大师开示三种念佛
经云:一称南无佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本具。故称性所起缘、了二...
法无自性,随心所现;所现之法,全是自心
问: 般若无相,不受一尘,云何广辩四缘及诸因果? 答: 夫佛道正法,皆从...
将冤亲作父母孝,作诸佛敬
参禅人,首知瞋怒,为伤身害命之渊府,并不费大事。见人与我不利,闻人与我有...
如何在寺院诗意地蹲茅坑
从今已后应作厕屋,厕屋不得在东在北,应在南在西开风道。作法者,若作坑、若...
昏散根源,全由迷己作物
做工夫人,每被昏散所扰,久便退悔。不知昏散根源,全由迷己作物。 《楞严经...
作茧自缚的人生
【原文】 蚕之作茧也,左之右之,上之下之,尽吐腹中所有以成之。方谓常住其...
观此六尘如六大贼
六大贼者,即外六尘。菩萨摩诃萨观此六尘如六大贼。何以故?能劫一切诸善法故...
许多人学佛很多年,连正知正见都搞不清楚
现在信佛的人这么多,出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥无几啊!为什么...
西方佛圣,何以贪华丽?
【问。西方佛圣。何以贪华丽。尚美观耶。此土土古圣贤。如尧帝处茅茨。禹王卑...
能够这样坚持,往生就能预知时至
何为水到渠成呢?就是功夫纯熟的时候,你嘴上在吃饭,你的心还在念。你们试试...
回向给其他人的冤亲债主,是否会替他背业障
问: 请问法师,念经后回向给其他人的冤亲债主,是否替他背业障? 容通法师...
亲人是「冤家」还是「眷属」
小的时候在老家,我们那里有个顺口溜:土地是枷锁,儿女是冤家。很形象是吧?...
蕅益大师:大病初起求生净土(六首)
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心不可得,病来逼谁,谁受病者
五观心治者。不带想息直观于心。内外推求。心不可得。病来逼谁谁受病者。六方...
众生心想佛时,是心即是三十二相八十种好
尝读十六观经云。诸佛正遍知海。从心想生。是故众生心想佛时。是心即是三十二...
莲藕的14种素食做法
藕微甜而脆,可生食也可煮食,是常用餐菜之一。藕也是药用价值相当高的植物,...
感情是缘分的组合
我们今天人不是讲感情,要谈恋爱吗?我们佛教讲,菩萨行有六度。对吧!我原来...
每天进步一点点,早晚会成功
虚老开示说:不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永...
你真的确定自己是对的吗
曾经有个男人必须离家一段很长的时间,在他离开前,并不知太太已怀孕,等到他...
消灾延寿,相貌圆满,辩才无碍……这尊佛都能满愿
农历九月二十九日是药师佛圣诞日,关于药师佛的大愿及修持利益,有一则颇为典...
修慈心禅的方法
以自己为对象 你们也许注意到了这个经文的第一行:愿我无敌意。所以,第一个...
吃肉就是度这些众生,这种说法对吗
余前至南京及湖南、湖北讲经时,闻有密宗传法法师每每劝人修习密宗,不必茹素...
佛教有「夫妻相克」的说法吗
古代民间女子若是婚姻不好,尤其是夫死再嫁、寡居等,很多都会被加上克夫的名...
常想病时则尘心渐灭,常想死时则道念自生
寿者,福之本也。福者,慧之基也。念念思警策者,慧之萌,而福与寿之源也。 ...
佛陀看病比丘的因缘
问:在戒律中,佛陀说:你们若不互相看视病人,那么谁应当来做这件事呢? 答...
有信仰真不容易,没人赞叹反被嘲笑
问: 我是三十三岁的念佛行人。请问,出离心是不是会显得孤僻?我要与这杀盗...
拍摄佛像的照片要注意些什么
分清是否禁止拍摄 部分佛教寺院会在寺内或佛像附近提示,请勿拍照或请勿使用...
火宅尘劳,何时是了
火宅尘劳,何时是了?安乐得一日,便是千万日样子也。于一日中,心不驰求、不...
有人念佛多年病没好,便怀疑佛号不灵
《普贤行愿品》第四,忏悔业障:菩萨自念,我于过去无始劫中,由贪瞋痴,发身...
为什么要恭敬尊重并不持戒的出家人
问:为什么我们要恭敬、尊重所有的出家僧人呢?含(受了戒,并不持戒的出家人...
净土法门虽诚简易,亦非草草
净土法门,原为众生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然,无有休息,故藉弥陀胜...
平常心要如何修
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身陷惑网者,必囚生死狱——不思维无常的过患
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省庵大师:四念处颂
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境随情起,识逐缘生
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问: 什么是绮语?它的表现形式是什么样子的?绮语果报是什么? 答: 《资...
佛教徒如何过父亲节,报答父亲的深恩
一年一度的父亲节就要到了。佛教徒怎样才能过好父亲节,来报答父亲的养育深恩...
知初出家,必住丛林,先修福本
参禅人,首立冲天大志,出格大志,出世大志,成佛大志。人无大志,何事不能行...
临终现这五种相,命终决定堕入畜生道
在轮回之中,有天人、人、阿修罗、旁生、饿鬼和地狱这六道,生活在我们人群周...
恶所作业,追悔为性,障止为业
言恶作者,恶所作业,追悔为性。障止为业。此即于果假立因名。先恶所作业,后...
是心从本以来,不生不起性常清净
《持世经》云:菩萨观心,心中无心相。是心从本以来,不生不起,性常清净。客...
路头若识得,生死当下休
我们对于社会上这一切境风、音声色相、男女饮食,你没有染,没有爱,没有嗔,...
智者大师辨析临终十念即得往生
问:众生从无始以来,造作无量无边的罪业,而今生一期果报之身形,如果不曾遭...
我可以永远不去净土吗
【十者此土有佛道难成苦。彼土但受一生行满。所作成办之乐】 佛道太难成了,...
在世间,唯一有意义的事便是修行
江南的冬忽然来临,干燥而寒冷,人们纷纷口鼻上火,这是身体对外境的适应措施...
临终一念在净土,则必定往生净土
【原文】 净土传云:阿弥陀佛与观音势至二菩萨,乘大愿船,泛生死海。就此娑...
学道惟贵痛切,一刻不可放过
学道惟贵痛切,一刻不可放过。盖从无始劫以来,迷而不觉,今一旦知愧,已是三...
任是美满一生,莫如淡薄一世
参禅人,身心万不可浮华,不可骄泰,不可我慢。类如食则二粥一饭,衣则任冷任...
失念者,于诸所缘,不能明记为性
随烦恼二十:言失念者,于诸所缘,不能明记为性。能障正念,散乱所依为业。 ...
睡眠者,昧略为性,障观为业
不定四者:睡眠者,令身不自在,昧略为性。障观为业。谓睡眠位,身不自在,心...
可以来代替「肉」的七种素食
黄豆 黄豆中的蛋白质,可以增加大脑皮层的兴奋和抑制功能,提高学习和工作效...
修行人是境遇愈坏愈好
出家要在大丛林人多的地方,不要只有三五个人。人多才有坏的可参,那些坏的人...
念到一心不乱,就能亲见本来面目
按净土来说,做一切善事,回向极乐净土,那就是出世法,你光做一点好事情,也...
如来有无量三昧,可这与我们何干
阿难被摩登伽女弄住了,后来佛问阿难:当初你为何出家?阿难说:我见如来三十...
狐狸精跟着狮子王
禅宗这一法,是最上乘,是无相法。社会上这个道,那个道,都是贪求心、妄想心...
人生所遇都是自己所修,唯有知恩感恩
【七者此土有尘缘障道苦。彼土但受受用自然。不俟经营之乐】 我们为了衣食饱...
开悟不是想出来的
功夫用踏实了,开荒种地,磕着碰着都能开悟。 香严禅师击竹悟道,就是他整理...
放逸者,于染净品不能防修
随烦恼二十:言放逸者,于染净品,不能防修,纵荡为性。障不放逸,增恶损善所...
心散乱者,能障正定
随烦恼二十:散乱者,令心流荡为性。能障正定,恶慧所依为业。言恶慧所依者,...
禅宗与净土宗之异同
一、绪论 众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报,如何径出轮回而趋佛果,...
十念法费时短,而所得功德却无尽大
【原文】 净土之说,有理有迹。论其理,则见于日用之间,而未尝离。前篇所言...
此识心无体,不能孤立而起
我们现前随事缘而起的种种分别之心即是识心。此识心无体,不能孤立而起,依攀...
出家需要有大福报吗
《明史 太祖本纪》里记载:至正四年,旱蝗,大饥疫。太祖时年十七,父母兄相...
一边念佛一边追剧,这样是没用的
念佛就要时时刻刻心中要有佛,用这个声音先摄住我们的耳根,然后通过耳根最终...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。