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那么到底我们在吃这个美好的滋味,这个滋味是怎么来的呢?我们看佛陀给的答案...
净土的横超法门
横超这个词就是给我们点出了净土的特色,就叫横超法。在《无量寿经》里面就讲...
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佛陀开了两帖修学空性的药
佛陀在讲迹门的时候说开显佛慧,并不是理想化地要我们直接内观真如,不是,佛...
观一切法是空的,是假的
我们凡夫我们愿意离苦得乐是对的,苦恼来了我不高兴,我要离苦,这样的要求是...
要得无生法忍后,才能够无分别
第四个是无分别故。这个无分别怎么讲呢?我们上一次说到一个颂,我们讨论的时...
佛为何不赞叹世间上的荣华富贵
须菩提!若菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜,如恒河沙劫寿,财施、法施及禅定福德,...
修不净观会不会生病
问: 请问师父,修不净观如果说观到内脏腐烂的话,会不会生病? 妙境法师答...
兜率天跟西方净土有什么差别
兜率天跟西方净土还是有差别。诸位你去读读《阿弥陀经通赞疏》,窥基大师作的...
第六意识是怎么去创造法尘的
我们看第六段,明意与法即藏性。 这个意是内处,意根;这个法是外处,是法尘...
什么叫临终的正念呢
在净土宗的往生因缘当中,有两种的差别。 第一种叫做随业往生: 这个随业往...
锲而不舍地坚持不忍圣教衰
问: 顶礼法师!弟子出家三年,目前在佛学院读书。学习《复潘对凫居士书》这...
得到弥陀的功德摄受以后有两个好处
明光义 ─ 复次,由无量光义,故众生生极乐,即生十方。见阿弥陀佛,即见十...
往生极乐与往生其他的佛国土,条件有什么不同
无四恶道,地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。多有天人,诸声闻众,及诸菩萨,无量...
若实无我,谁能造业,谁受果报
首先我们要先从空性的角度来解释人生,这个中道它也是先从假入空,别教的中道...
关于念佛助念法器的开示
第一个环节,叩磬人员的岗位责任和注意事项,引磬是佛教里最常用的一种法器,...
观身无常、苦、空、非我,是名为慧
修智 又复观身无常、苦、空、非我,是名为慧; 前边的文是约智慧解释什么是...
何谓「檀越」
人们游览寺院时,常会在一些石碑的碑文上,看到檀越二字。此外,菩萨戒子诵戒...
《华严经·普贤行愿品》讲什么
净土法门,其大无外。无不从此法界流,无不还归此法界。一切诸佛,及诸佛阿耨...
因为有挂碍,才会有恐怖
心有挂碍是一个凡夫本能,常常在一种人生不满百,常怀千岁忧的纠结中。概括一...
如何培养出离心
出离心的栽培的确是应该经过一个时期的栽培,我们才会有出离心。怎么样栽培呢...
谁即身成佛了?
当然这个密宗的人也常会说这个话:即身成佛。没有说立即开悟,但是即身成佛这...
你能如理作意,烦恼就能不动
此室入者,不为诸垢之所恼也,是为二未曾有难得之法。 维摩居士这个房子、他...
这个称赞如来,所赞之境也是非常广大
复次,善男子!言称赞如来者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切刹土,所有极...
禅定有多少种类
四类禅 依据宗密的《禅源诸诠集都序》卷上之一,禅有五种层次:外道禅、凡夫...
五阴的本质,到底是真还是妄
丙二、迷真起妄 真本无阴 佛告阿难:精真妙明,本觉圆净,非留死生及诸尘垢...
所有的魔障都跟五阴有关系
我们来看甲二的内破魔境。这地方有三段,一、总标五阴之相;二、正明五阴魔境...
系缘念的念佛方法要怎么修
大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念,这种系缘念呀,就是比如说咱...
对治我们诳诈之心
诳是以不实的言词来欺诳他人,以方便造作种种的事情,这跟诈不太一样。 诳习...
明藏性即水大性
我们这一科讲到明藏性即水大性。前一科是先破妄执。也就是说,我们一般凡夫都...
阿罗汉有三种功德
阿罗汉有三种功德,无生、杀贼、应供。这以下会说明。 诸漏已尽是指杀贼。阿...
苏东坡与水陆法会的因缘
苏轼与水陆法会缘分甚深,水陆仪文中许多辞藻和韵律俱佳的篇目就出自他手,可...
不管定善散善,只要回向都能平等往生
在《观无量寿经》里面,有十六种观法。十六种前十三种叫定善,就是你必须修定...
什么是独头意识
唐代传奇名篇《枕中记》里记载,郁郁不得志的卢生在邯郸客店遇道士吕翁,自叹...
既不执着又能精进,这个矛盾怎么处理
问: 师父,在佛学的讲座里面经常有这样的词不要执着,那么年轻人在学业、事...
心要谦,才会不断成就你的能量
佛陀劝诫:十方诸佛如来,以他的智慧眼来对待这个瞋恚,就像锐利的刀剑,可以...
梵网菩萨戒的求受资格
1、但解法师语,尽受得戒 我们先引用一段经文啊,看经文说得很清楚,看一段...
真正的福报是内心没有烦恼
今天我们从这个福讲起,可能我们也讲过说福报太重要。我们常叫增福增慧,求福...
佛教度化众生的四种悉檀
众生的根器千差万别,所以佛教度化众生时,也会因势利导,因材施教。而他这套...
事持和理持的差别在哪里
所谓的事持和理持的差别在哪里呢?并不是在念与不念,必须念,这才叫执持。差...
正行杂行都是往生之行,但是功能作用还是有差别
善导大师他的行门里边有一个特色,就是正行与杂行。 什么叫做正行杂行?正行...
烦恼活动的时候,为何提佛号没有用
其实妄想、执着是长时间被我们忽略了。我们一般在修行强调调伏烦恼,灭除罪障...
学《法华经》继承了什么家业
诸位,你说我学《法华经》,我继承什么家业? 你继承两个家业:第一个,自性...
把每一念照顾好了,你临终就不用担心了
我们一开始在安住真如的时候,第一个先离一切相,先找到一念的清净心,它是没...
福报很大,要是不守章法,也会回到业障深重
知一切法当体即空,非灭故空,不必等到它消失。这个空性的好处就是当体即空。...
每天坚持诵五遍大悲咒,是对应着五佛部
接下来,这个出世间功德的第三条:就是能够灭罪和消业。能够灭罪和消业啊,我...
明心见性并不难,悟后起修才是个大问题
【得念总持,所闻不忘。】得念:得到正念,总持就是说总一切义,总一切义,持...
无明虽然颠倒,觉性依然不动
【狂心若歇,歇即菩提】 整部《楞严经》都是在讲这八个字,你那个错误、狂心...
您是尊贵的佛陀,为何也会衰老生病
有一天,阿难尊者顶礼佛陀以后,观察到佛陀身体有些不舒服。阿难尊者问佛陀:...
誓言敌不过诱惑
【随顺觉性,而能得入差别之位矣。如《楞严经》所云:理则顿悟,乘悟并销,事...
学《法华经》生生世世都受益
丙一、莲华二义: 一、出水义,出离污泥浊水故。 二、开敷义,以胜教言开真...
初地之前的修学是从假入空追求安稳
智者大师把我们从凡夫到成佛的修学分成两大部分,这当中是以初地做一个界标。...
念佛有两个重点
我们这次净土宗的修学,有三种忆念,就是你必须要去观照三个: 第一个,忆念...
目犍连尊者入涅槃
在《说一切有部律》上说到目犍连尊者入涅槃的事情。目犍连尊者他和舍利弗尊者...
这世上还有人能吃得消这钵饭吗
二位令亲在堂,宜以净土法门,感应事迹,常时解说,令其发欢喜心,信受奉行。...
念的每一声佛号都是在行称赞如来的行愿
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如何修地藏占察忏法
我们《占察经》讲完了,附带着跟大家解释一下这个用占察轮的占察法,还有拜忏...
「三藏」究竟是什么意思呢
即便对佛教并不了解的人,也知道古典名著《西游记》中有一个给孙猴子念紧箍咒...
如实空跟如实不空,如何进行调配
如何养成圆顿种性?只有一个方法──多闻熏习,如理思惟。这样子的熏习,遇境...
怎么才能摆脱生死业力的恶性循环
佛陀他是一层一层的摄事入理。其实这个摄事入理不但是佛法有,其实世间的道理...
修学六度的功德
我们看戊三的结叹六度功德。我们如法地透过理观来带动事修,事修来修学理观、...
极乐世界的果报体有三种功德
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极乐现前时,才能体悟到生即无生义
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略说四种僧物
第三就是僧物。先在名相上进行以一些介绍,然后再谈用与。僧物当然也可以用上...
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无情物也有佛性吗
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八关斋戒的含义是什么
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无始劫造了这么多的罪业怎么办
我讲一个净土宗的公案,诸位体会一下。 在《念佛法要》当中讲到清朝的一个吴...
略论佛教的时空观
人类对宇宙时空的思考与探索从未止步,众说纷纭,可谓仁者见仁、智者见智。其...
秽土成佛与净土成佛
其实,成就初地以后你有两个选择: 第一个,你选择简单方式的成佛,那你就直...
看人面相,不如看人思想
在战国时代有一个大思想家叫做荀子,他提出一个理论叫「非相观」。非相观的理...
人生在世那叫业力的释放
一个人,落入因缘法的时候,会产生我、法二执。我、法二执,当然第一个就法执...
临终十念往生,在心,在缘,在决定
智者大师说为什么以十念为重,五逆十恶的重罪为轻呢?他说为什么有往生的可能...
若见一切法,心不染著,是为无念
无念,许多修行人很熟悉这个词,但并不确定什么才是无念的状态,最多的误会就...
高僧谛闲法师的禅定工夫
谛闲法师与印光法师(18611940)为真莲友,彼此同唱教演天台,行归净...
历代祖先和父母,需要地藏菩萨的大愿力救度
藕益大师是我们净土宗祖师,他很长的时间都是住在九华山,一生当中受持《地藏...
经律关于持戒的赞叹合集
1、《遗教经》: 汝等比丘,于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明,贫...
五浊是哪五个
《桃花源记》中有这样的描述:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌...
助念以佛为本,佛来比人来容易
我们现在助念团功德无量,成就了多少往生的因缘,这个真的是不可思议。助念,...
用攀缘心来造善业,譬如美食夹杂毒药
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堕入鬼道的四种因缘
我们把堕入鬼道的四种因缘简单地说明一下。 第一种,是他现生在人道当中造下...
不要恼乱修行者
【若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,求声闻者、求辟支佛者、求菩萨道者,无得...
物债易还,命债难还
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惟五更可以勾当自家事
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五方便念佛门
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「阿弥陀」是什么意思
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丑陋也好、美也好,都是假的
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昨天讲到,禅修要做到五个坚持。其中第一个坚持,就是保持情绪的稳定。情绪不...
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礼佛拜佛时应该如何观想
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结叹六度的四种威德
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蓦地放下,则一切法了不可得
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折伏现行的烦恼,化解心中千千结
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八宗共祖 千部论主
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老来无三昧
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生死的难关才是真正的难关
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那么成佛之道应该怎样找出捷径呢?请看以下的说明。 第一个,我们先谈从自力...
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死尽偷心,方能出尘
死尽偷心,它真的也是一个境界,是一个技术活,是需要我们用情感去投入的。为...
不小心伤害了小动物是否破戒
问: 在清理花园的时候,不小心伤害了小动物,是否破戒? 天因法师答: 平...
略说三宝物——佛物、法物、僧物
三宝物先分佛物、法物和僧物。 佛物有供养物、受用物、献佛物、施属佛物四种...
临命终时你如何走出来,这个很关键
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六大免除障难方法
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《梁皇宝忏》中说:仇人皆从亲人而来。这确实是很有智慧的一句话。在生命的路...
只能观善知识的功德,不要去观他的过失
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没有信愿,持名不是真效果;没有持名,信愿得不到真感通
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出家人持金钱戒会障碍财布施吗
《解深密经》中,观音菩萨请问佛:菩萨修行时,有几种所应学习的事?佛为说六...
必须走出妄想,才能够面对弥陀的光明
这段是《楞严经》,说一个人他依止妄想的过失。这个地方有两大段,第一段举过...
判断晚年能不能往生的两个指标
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为何生到极乐世界,就是生到了十方佛国
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现代居士学佛多年,为何没得到佛法的利益
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信愿持名即是修大乘圆顿止观
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佛法自汉流入震旦,前后所明,共为十大宗,欲求其洞彻了达佛之智慧,深明如来...
万法皆空为何还要常行供养
【原文】 问曰:华者事也,理在何焉?信之与毁,交报在何? 对曰:华即理也...
生死甚难厌,佛法复难欣
生死甚难厌,佛法复难欣。这两句话对我们现在人来说,尤其是明显。 生死甚难...
慈悲心由浅入深的三个层次
无缘慈我们解释一下。在大乘佛法当中,慈悲心由浅入深,有三个层次: 第一个...
怎么念佛呢
佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。 当我们开始...
用唯识角度来阐述梦境的产生
梦中意识,就是做梦。我们做梦的时候是不夹带前五识的,完全是第六意识的独头...
天台止观二十五前方便
天台宗将止观(定慧)的修行分为方便与正修两种。方便指正修止观法门之前的预...
掐珠记数念佛
【原文】 只贵信得及,守得稳,直下念去,或昼夜十万,或五万三万,以决定不...
天台三止三观
止观定义 止者梵语奢摩他,观者梵语毗钵舍那。此奢摩他和毗钵舍那这两种梵语...
《无量寿经》与《阿弥陀经》详略异同之所以然
疏文 《无量寿经》,详见部类译释二门。以对今经,世称大本,盖部同而广略异...
释教三字经
(按:本文为明朝吹万老人所著《释教三字经》,经印光大师、杨仁山居士修订而...
「三德六味」具体是指哪些
来寺院参加过过堂的居士都知道,寺院中早、中用斋前都要唱念二时临斋仪,敬养...
要怎么样忆佛念佛才会去佛不远
问: 这样的话,日常修行当中,要怎么样忆佛念佛才会去佛不远? 净界法师答...
到了极乐你可以选择留在那里,也可以回入娑婆度有情
设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处,除其本愿,自在所...
自心取自心,非幻成幻法
「自心取自心」,第一个自心是六根的明了性叫自心。去取找谁呢?取找六尘,因...
如何忆念极乐的庄严以及四十八愿的功德
我们念佛,从净土宗的角度来说,他有两个,一个是念佛的力道,一个是念佛的引...
世亲菩萨得法因缘
禅宗第二十祖阇夜多尊者是北天竺人,他的智慧渊博,化导了无量众生。 后来阇...
心的四种安住方式
《金刚经》说菩萨他一生的修学只有两个重点:第一个是云何应住?第二个云何降...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。