佛弟子文库
全站文章(第1页)  【随机推荐】

为什么说饮食的滋味是不真实的

那么到底我们在吃这个美好的滋味,这个滋味是怎么来的呢?我们看佛陀给的答案...

净土的横超法门

横超这个词就是给我们点出了净土的特色,就叫横超法。在《无量寿经》里面就讲...

【荐】佛陀开了两帖修学空性的药

佛陀在讲迹门的时候说开显佛慧,并不是理想化地要我们直接内观真如,不是,佛...

观一切法是空的,是假的

我们凡夫我们愿意离苦得乐是对的,苦恼来了我不高兴,我要离苦,这样的要求是...

要得无生法忍后,才能够无分别

第四个是无分别故。这个无分别怎么讲呢?我们上一次说到一个颂,我们讨论的时...

佛为何不赞叹世间上的荣华富贵

须菩提!若菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜,如恒河沙劫寿,财施、法施及禅定福德,...

修不净观会不会生病

问: 请问师父,修不净观如果说观到内脏腐烂的话,会不会生病? 妙境法师答...

兜率天跟西方净土有什么差别

兜率天跟西方净土还是有差别。诸位你去读读《阿弥陀经通赞疏》,窥基大师作的...

第六意识是怎么去创造法尘的

我们看第六段,明意与法即藏性。 这个意是内处,意根;这个法是外处,是法尘...

什么叫临终的正念呢

在净土宗的往生因缘当中,有两种的差别。 第一种叫做随业往生: 这个随业往...

锲而不舍地坚持不忍圣教衰

问: 顶礼法师!弟子出家三年,目前在佛学院读书。学习《复潘对凫居士书》这...

得到弥陀的功德摄受以后有两个好处

明光义 ─ 复次,由无量光义,故众生生极乐,即生十方。见阿弥陀佛,即见十...

往生极乐与往生其他的佛国土,条件有什么不同

无四恶道,地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。多有天人,诸声闻众,及诸菩萨,无量...

若实无我,谁能造业,谁受果报

首先我们要先从空性的角度来解释人生,这个中道它也是先从假入空,别教的中道...

关于念佛助念法器的开示

第一个环节,叩磬人员的岗位责任和注意事项,引磬是佛教里最常用的一种法器,...

观身无常、苦、空、非我,是名为慧

修智 又复观身无常、苦、空、非我,是名为慧; 前边的文是约智慧解释什么是...

何谓「檀越」

人们游览寺院时,常会在一些石碑的碑文上,看到檀越二字。此外,菩萨戒子诵戒...

《华严经·普贤行愿品》讲什么

净土法门,其大无外。无不从此法界流,无不还归此法界。一切诸佛,及诸佛阿耨...

因为有挂碍,才会有恐怖

心有挂碍是一个凡夫本能,常常在一种人生不满百,常怀千岁忧的纠结中。概括一...

如何培养出离心

出离心的栽培的确是应该经过一个时期的栽培,我们才会有出离心。怎么样栽培呢...

谁即身成佛了?

当然这个密宗的人也常会说这个话:即身成佛。没有说立即开悟,但是即身成佛这...

你能如理作意,烦恼就能不动

此室入者,不为诸垢之所恼也,是为二未曾有难得之法。 维摩居士这个房子、他...

这个称赞如来,所赞之境也是非常广大

复次,善男子!言称赞如来者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切刹土,所有极...

禅定有多少种类

四类禅 依据宗密的《禅源诸诠集都序》卷上之一,禅有五种层次:外道禅、凡夫...

五阴的本质,到底是真还是妄

丙二、迷真起妄 真本无阴 佛告阿难:精真妙明,本觉圆净,非留死生及诸尘垢...

所有的魔障都跟五阴有关系

我们来看甲二的内破魔境。这地方有三段,一、总标五阴之相;二、正明五阴魔境...

系缘念的念佛方法要怎么修

大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念,这种系缘念呀,就是比如说咱...

对治我们诳诈之心

诳是以不实的言词来欺诳他人,以方便造作种种的事情,这跟诈不太一样。 诳习...

明藏性即水大性

我们这一科讲到明藏性即水大性。前一科是先破妄执。也就是说,我们一般凡夫都...

阿罗汉有三种功德

阿罗汉有三种功德,无生、杀贼、应供。这以下会说明。 诸漏已尽是指杀贼。阿...

苏东坡与水陆法会的因缘

苏轼与水陆法会缘分甚深,水陆仪文中许多辞藻和韵律俱佳的篇目就出自他手,可...

不管定善散善,只要回向都能平等往生

在《观无量寿经》里面,有十六种观法。十六种前十三种叫定善,就是你必须修定...

什么是独头意识

唐代传奇名篇《枕中记》里记载,郁郁不得志的卢生在邯郸客店遇道士吕翁,自叹...

既不执着又能精进,这个矛盾怎么处理

问: 师父,在佛学的讲座里面经常有这样的词不要执着,那么年轻人在学业、事...

心要谦,才会不断成就你的能量

佛陀劝诫:十方诸佛如来,以他的智慧眼来对待这个瞋恚,就像锐利的刀剑,可以...

梵网菩萨戒的求受资格

1、但解法师语,尽受得戒 我们先引用一段经文啊,看经文说得很清楚,看一段...

真正的福报是内心没有烦恼

今天我们从这个福讲起,可能我们也讲过说福报太重要。我们常叫增福增慧,求福...

佛教度化众生的四种悉檀

众生的根器千差万别,所以佛教度化众生时,也会因势利导,因材施教。而他这套...

事持和理持的差别在哪里

所谓的事持和理持的差别在哪里呢?并不是在念与不念,必须念,这才叫执持。差...

正行杂行都是往生之行,但是功能作用还是有差别

善导大师他的行门里边有一个特色,就是正行与杂行。 什么叫做正行杂行?正行...

烦恼活动的时候,为何提佛号没有用

其实妄想、执着是长时间被我们忽略了。我们一般在修行强调调伏烦恼,灭除罪障...

学《法华经》继承了什么家业

诸位,你说我学《法华经》,我继承什么家业? 你继承两个家业:第一个,自性...

把每一念照顾好了,你临终就不用担心了

我们一开始在安住真如的时候,第一个先离一切相,先找到一念的清净心,它是没...

福报很大,要是不守章法,也会回到业障深重

知一切法当体即空,非灭故空,不必等到它消失。这个空性的好处就是当体即空。...

每天坚持诵五遍大悲咒,是对应着五佛部

接下来,这个出世间功德的第三条:就是能够灭罪和消业。能够灭罪和消业啊,我...

明心见性并不难,悟后起修才是个大问题

【得念总持,所闻不忘。】得念:得到正念,总持就是说总一切义,总一切义,持...

无明虽然颠倒,觉性依然不动

【狂心若歇,歇即菩提】 整部《楞严经》都是在讲这八个字,你那个错误、狂心...

您是尊贵的佛陀,为何也会衰老生病

有一天,阿难尊者顶礼佛陀以后,观察到佛陀身体有些不舒服。阿难尊者问佛陀:...

誓言敌不过诱惑

【随顺觉性,而能得入差别之位矣。如《楞严经》所云:理则顿悟,乘悟并销,事...

学《法华经》生生世世都受益

丙一、莲华二义: 一、出水义,出离污泥浊水故。 二、开敷义,以胜教言开真...

初地之前的修学是从假入空追求安稳

智者大师把我们从凡夫到成佛的修学分成两大部分,这当中是以初地做一个界标。...

念佛有两个重点

我们这次净土宗的修学,有三种忆念,就是你必须要去观照三个: 第一个,忆念...

目犍连尊者入涅槃

在《说一切有部律》上说到目犍连尊者入涅槃的事情。目犍连尊者他和舍利弗尊者...

这世上还有人能吃得消这钵饭吗

二位令亲在堂,宜以净土法门,感应事迹,常时解说,令其发欢喜心,信受奉行。...

念的每一声佛号都是在行称赞如来的行愿

如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼...

如何修地藏占察忏法

我们《占察经》讲完了,附带着跟大家解释一下这个用占察轮的占察法,还有拜忏...

「三藏」究竟是什么意思呢

即便对佛教并不了解的人,也知道古典名著《西游记》中有一个给孙猴子念紧箍咒...

如实空跟如实不空,如何进行调配

如何养成圆顿种性?只有一个方法──多闻熏习,如理思惟。这样子的熏习,遇境...

怎么才能摆脱生死业力的恶性循环

佛陀他是一层一层的摄事入理。其实这个摄事入理不但是佛法有,其实世间的道理...

修学六度的功德

我们看戊三的结叹六度功德。我们如法地透过理观来带动事修,事修来修学理观、...

极乐世界的果报体有三种功德

第二个,我们选择极乐世界,我们一心皈命极乐世界,那这有什么好处呢? 二、...

极乐现前时,才能体悟到生即无生义

生也作无生义,往生就是无生的意思。乍一听,往生嘛又说无生,完全是两个抵触...

略说四种僧物

第三就是僧物。先在名相上进行以一些介绍,然后再谈用与。僧物当然也可以用上...

【荐】无情物也有佛性吗

有情众生有佛性,但草木石头等属无情,是否具有佛性,历来有争论。但天台教理...

八关斋戒的含义是什么

初名云戒、云斋、云关者,众名乃异,莫不摄净归心也。言八戒者,八即所防之境...

无始劫造了这么多的罪业怎么办

我讲一个净土宗的公案,诸位体会一下。 在《念佛法要》当中讲到清朝的一个吴...

略论佛教的时空观

人类对宇宙时空的思考与探索从未止步,众说纷纭,可谓仁者见仁、智者见智。其...

秽土成佛与净土成佛

其实,成就初地以后你有两个选择: 第一个,你选择简单方式的成佛,那你就直...

看人面相,不如看人思想

在战国时代有一个大思想家叫做荀子,他提出一个理论叫「非相观」。非相观的理...

人生在世那叫业力的释放

一个人,落入因缘法的时候,会产生我、法二执。我、法二执,当然第一个就法执...

临终十念往生,在心,在缘,在决定

智者大师说为什么以十念为重,五逆十恶的重罪为轻呢?他说为什么有往生的可能...

若见一切法,心不染著,是为无念

无念,许多修行人很熟悉这个词,但并不确定什么才是无念的状态,最多的误会就...

高僧谛闲法师的禅定工夫

谛闲法师与印光法师(18611940)为真莲友,彼此同唱教演天台,行归净...

历代祖先和父母,需要地藏菩萨的大愿力救度

藕益大师是我们净土宗祖师,他很长的时间都是住在九华山,一生当中受持《地藏...

经律关于持戒的赞叹合集

1、《遗教经》: 汝等比丘,于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明,贫...

五浊是哪五个

《桃花源记》中有这样的描述:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌...

助念以佛为本,佛来比人来容易

我们现在助念团功德无量,成就了多少往生的因缘,这个真的是不可思议。助念,...

用攀缘心来造善业,譬如美食夹杂毒药

追求来生的感受。这种人一般来说,是今生福报比较差可能身体有病痛,可能今生...

堕入鬼道的四种因缘

我们把堕入鬼道的四种因缘简单地说明一下。 第一种,是他现生在人道当中造下...

不要恼乱修行者

【若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,求声闻者、求辟支佛者、求菩萨道者,无得...

物债易还,命债难还

现在看第二段,还债的人应该怎么还呢?他过去生把人家讨得太过分了,那应该怎...

惟五更可以勾当自家事

李廌,是苏东坡的门生,他在《师友谈记》中记载了这样一件事: 有一天,王寔...

五方便念佛门

隋朝天台智者大师有《五方便念佛门》一文,其介绍念佛门的修法有五: 一、称...

慈悲分三种境界

从教法上来讲,慈悲也分三种境界。通常我们叫做众生缘慈悲,就是我们生一些怜...

善恶以什么为标准

佛说戒律就是世出世间善恶的基本准则。因果是规律,戒律是善恶的标准。如何判...

不要住在你的妄想,否则生命的历史将不断重演

你可能内观以后开始修一心即假观了,就开始历事炼心,必须安忍顺逆的境界。一...

为人处事,如何不让自己伤痕累累

海公在讲《楞严经》的时候,常讲一个观念说,其实这个道,大乘的真实之道、大...

「阿弥陀」是什么意思

梵语阿弥陀,此云无量寿,亦云无量光。要之功德智慧,神通道力,依正庄严,说...

丑陋也好、美也好,都是假的

如镜中见其面像,菩萨观众生为若此,镜中见其面像,就是照镜子,镜子里面就现...

修行禅定,保持呼吸的畅通是关键

我每次讲呼吸的时候都讲到,呼吸就是我们生命的源泉。有呼吸才有生命,没有呼...

【荐】数息的修行方法

昨天讲到,禅修要做到五个坚持。其中第一个坚持,就是保持情绪的稳定。情绪不...

我们今天犯的错误是什么呢

唯识学的基本的思想它的智慧,它主要的宗旨主要是一个概念,就是万法唯识。首...

这四事能够达标,就能速得三昧

为什么般舟三昧这么勇猛,见效这么快呢?实际上他这里边也要有因缘条件的。在...

礼佛拜佛时应该如何观想

礼佛、拜佛,是佛弟子最基本的修行功夫。我们在礼敬诸佛菩萨时,除了身、口、...

结叹六度的四种威德

《解深密经》云: 一切波罗蜜多,各有四种最胜威德: 一者,于此波罗蜜多正...

蓦地放下,则一切法了不可得

当我们的心开始带回家以后,我们要做的第一件事情,就是先修空观,破除我们对...

折伏现行的烦恼,化解心中千千结

所谓把佛号念好,折伏现行烦恼。不只是说你在风平浪静时把佛号操作好,佛号必...

在语言上要尽量忍耐,不要骂人

佛在世的时候,我们的本师释迦牟佛,昼三时、夜三时,常常入定观察可度化的众...

八宗共祖 千部论主

龙树菩萨生于印度,是汉传佛教禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等八大宗派的开山...

老来无三昧

我说几句话。我是说过,年轻人发心修行是容易一点,但是这个生理上若衰退了就...

如何才是广修供养呢

复次,善男子!言广修供养者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中...

修不起来,根本上还是因为道心不够,俗心太浓

佛号提不起来,首先你要常思惟生死之大患,这要常思惟,你一会儿不想,你一会...

至诚念佛莲已种

请看第十段:至诚念佛莲已种。就是我们娑婆世界的众生,只要发起至诚心称念弥...

生死的难关才是真正的难关

把这座寺院修好了,本人刚好八十岁。在修复这座寺院的过程中,本人就再不做其...

阿罗汉是如何成就的

从凡夫修成圣果,并不是一蹴而就的,从始点到达终点,这中间必须经过种种阶段...

身与触即如来藏性

这个身根,是一个内处;外在的触尘冷热涩滑,是外处。身根跟这个触接触的时候...

听与声即如来藏性

我们看第二段,明听与声即藏性。 听,是一个内处;声,声音、声尘是外处。当...

有这四种力量,就能容易达到临终的正念

持戒为本,净土为归,观心为要,善友为依。 这个是蕅益大师对净土宗的修学,...

晚年时必须有福报来保护你

诸位!你不要忘了往生有一个重要的资粮,除了临终的正念以外,愿我临终无障碍...

痛念无常,用心真切

痛念无常,要下定痛心,十分现实的观照到无常。十分现实,再提醒一下,就是你...

佛的愿力不可思议,所以往生是很自然的事情

又《法鼓经》说:若人临终,不能作念,但知彼方有佛,作往生意,亦得往生。有...

六亲眷属指的是哪些人

我们在修学佛法时,常将自己的功德回向他人,而回向的对象之一便是六亲眷属。...

念佛切不可以躁妄心先求感通

原文 窃谓座下此心,实属不可思议。然于关中用功,当以专精不二为主。心果得...

莲宗教起所因十重法义

序文 如上别中十义,复以前九为通,后一为别,兼前总义,为此经教起之所因故...

一念法供养的功德就不可思议了

善男子!如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千...

三宝弟子的信仰守则

一、敬佛 (一)坚信佛陀为无上圆满正觉,毕生以佛为师,忠于信仰。 (二)...

追求物质的乐受是无底洞

你生活的快乐不快乐,活得幸不幸福,你是不是有一个正面的思考是很重要!因为...

自他交换,化解对立

比如说,你跟你儿子两个发生了不愉快,你现在先不要管你发生什么事,你现在先...

为众生为三宝做事,哪会耽误你的往生呢

如果德亮法师不能往生,大概我也没什么希望了。是吧?那说明这个往生太难了,...

十大愿王导归极乐

【原文】 尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善男子...

【荐】为何得不到观音菩萨的感应,问题出在哪里

大家都知道观音菩萨的神通妙用,有求必应。《普门品》里说常念常恭敬,就是念...

什么叫做「一心」呢

一心,就是全心全意。我们现在很难做到一心一意。告诉大家一心一意就是一门深...

以恭敬供养的心来听法,这样才能够得到利益

这以下说明应该避免的过失,看第二段: 又者不应作意五处所者:所谓:戒穿缺...

一念心性具足十如是

我们的一念心具足十如是─所谓的如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如...

心中的妄想执着不是你原来的东西

那么成佛之道应该怎样找出捷径呢?请看以下的说明。 第一个,我们先谈从自力...

受完戒后要经常忆念你的戒体

就是说我们曾经造了罪业,当然我们应该要忏悔改过,重点就是:你平常在内心当...

为什么听闻的功能当体就是真如本性

是故当知,耳入虚妄,本非因缘,非自然性。 所以,我们听闻的功能,其实只是...

死尽偷心,方能出尘

死尽偷心,它真的也是一个境界,是一个技术活,是需要我们用情感去投入的。为...

不小心伤害了小动物是否破戒

问: 在清理花园的时候,不小心伤害了小动物,是否破戒? 天因法师答: 平...

略说三宝物——佛物、法物、僧物

三宝物先分佛物、法物和僧物。 佛物有供养物、受用物、献佛物、施属佛物四种...

临命终时你如何走出来,这个很关键

同样的烦恼、业障,表现在内心有大乘善根的人,它的势力降到最低,这一点对净...

六大免除障难方法

一、戒杀吃素 肉食有毒,以杀时恨心所结故。故凡瘟疫流行,蔬食者绝少传染。...

伤害菩提心的六增上戒

蕅益大师提出这个嗔恚,我慢跟懈怠,它的出处是从《菩萨戒》的六增上戒来的,...

为何这位比丘能示现化生

三千多年前,世尊为报亲恩,于结夏三个月期间,至忉利天为母亲摩耶夫人说法。...

我们见到各种景象是怎么有的呢

这个色尘是一个外处;见,眼根中的见,是一个内处。见去攀缘色尘,产生一种相...

不必害怕生死之际的业力发挥

关于临命终时的业力问题,这个业力是今生的还是多生的?兼而有之。我们如果说...

净土岂有十万亿之遥耶

然娑婆秽土,全是众生染想感结,纯一秽恶;而蠡髻梵王见之,纯一净土。正如恒...

思惟罪业后要做的三件事情

思惟罪业之后,要做三件事情: 首先, 特生厌贱: 对于我们所造的罪业,表...

如何以三想来对治淫心

色欲这件事,是全世界人的通病。不仅中下根机的人,会被色欲所迷惑。即使上根...

【佛学漫画】风尘女子迷途知返勤念佛,预知时至回极乐

生为女人,其业障已重。为女人而又堕入风尘,业障尤其深重。但是业海茫茫,回...

【佛学漫画】永明延寿大师

永明延寿大师圆寂百余年后,宝觉禅师在看了《宗镜录》后说:吾恨见此书晚。生...

旷劫以来,无一时一刻不在梦中

【原文】 古云:处世若大梦。经云:却来观世间,犹如梦中事。云若云如者,不...

持戒念佛,本是一门

【原文】 持戒念佛,本是一门。净戒为因,净土为果。若以持名为径,学律为纡...

对佛源老和尚临终的功夫特别赞叹

我亲近佛源老和尚有十几年了,一九九六年接他的法,是老和尚的法子。从佛源老...

逼迫苦是娑婆轮回的常态

现在我们有时候有一种知见,也可能是现代人比较苦吧,特别是在世间。因为太苦...

唯识学怎样判定造业的轻重

这个罪业的轻重,我们也可以从唯识学作一个总结。唯识学说,这个造业有三种的...

放掉生命的假相,安住在不生不灭的本性

我们一个人念大悲咒,凡夫来念大悲咒,跟观世音菩萨来念大悲咒,产生的效果不...

先修空观来破执着

在《楞严经》的思想模式,就是空假中三观。你遇到任何的人事,你永远保持空假...

忏悔的前提必须要有惭愧

惭愧和忏悔,是佛弟子的初门,也是很必要的,就是一直修的加行。我们先把这两...

佛慈悲不舍任一众生,分种种身来度脱

释迦牟尼佛在忉利会上有一个重要的事情:自己要灭度了,灭度后的众生要付嘱给...

没有永远的亲人,也没有永远的仇人

《梁皇宝忏》中说:仇人皆从亲人而来。这确实是很有智慧的一句话。在生命的路...

只能观善知识的功德,不要去观他的过失

我们现在来去亲近善知识僧呀,他也是有一些,怎么讲呢?比如说善知识的五德,...

没有信愿,持名不是真效果;没有持名,信愿得不到真感通

净土法门一直讲到说是感应法门,这个成就不是靠你的禅定,不是靠你的功夫,不...

出家人持金钱戒会障碍财布施吗

《解深密经》中,观音菩萨请问佛:菩萨修行时,有几种所应学习的事?佛为说六...

必须走出妄想,才能够面对弥陀的光明

这段是《楞严经》,说一个人他依止妄想的过失。这个地方有两大段,第一段举过...

判断晚年能不能往生的两个指标

这个无我的智慧,跟我们净土宗关系密切。你必须在临终的时候让愿力强过业力,...

为何生到极乐世界,就是生到了十方佛国

我们看第五的闻法欢喜。前面是讲到极乐世界的受用,你的衣食、住宅、正报身心...

现代居士学佛多年,为何没得到佛法的利益

现代居士信仰的淡化,虽然学佛多年,却没得到佛法的利益,信仰慢慢淡化了,最...

信愿持名即是修大乘圆顿止观

【原文】 奢摩他云止者,今有三义:一者一心专念阿弥陀如来,愿生彼土。此如...

佛经中的六成就

佛经的第一段经常有一个很相似的开篇,如《佛说阿弥陀经》:如是我闻,一时,...

「送子观音」形象的由来

《普门品》中的应二求,就是指求男得男、求女得女。观音菩萨所设的这个送子方...

口念佛心跟着妄想走,这样往生会有障碍吗

问: 一面念佛,一面妄想不断,乃至口中念佛心跟妄想走,这样念佛往生有障碍...

念佛只贵真实修行

【原文】 学佛者无用庄严形迹,只贵真实修行。在家居士,不必定要缁衣道巾,...

未受三皈五戒,算不算盲修瞎练

问: 顶礼法师,请问法师,未受三皈五戒,算不算盲修瞎练。 宏海法师答: ...

修行要先建立这三种心态

从《楞严经》的角度来说,我们每个人在无量的生死当中,心态已经是错误了,叫...

观想佛陀的方法

(四)修观之法 是故应当一心系念、谛观彼佛,多陀阿伽度,阿罗诃,三藐三佛...

如何调伏对三界的爱取

佛法的修学啊,当我们开始从教理的学习而生起一种智慧的观照的时候,最重要的...

天台宗三止三观

止观定义 止者梵语奢摩他,观者梵语毗钵舍那。此奢摩他和毗钵舍那这两种梵语...

出离心要从哪里生起

菩提心先从出离心作基础,有三个:第一个,思惟生死过患;第二个,思惟死殁无...

《在家菩萨戒浅说》之不说四众过

优婆塞戒,虽为身命,不得宣说比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷所有罪过。若破是...

初学者怎样保持道心不退

无常的道理,对初学者来讲,是很重要的观念。比方说,我们从学校毕业了,到社...

如何将中道之理运用于实际修行中

十番显见的道理,就是在说明我们一个菩萨在行菩萨道的时候,一定要牢牢地记住...

总观极乐世界依报庄严

(一)举所观境 众宝国土,一一界上,有五百亿宝楼。 这一段是把前面的极乐...

畏惧三途之苦

我今天讲的题目是惧三途之苦。经上常常讲:失人身者如大地土,得人身者如爪上...

用感恩的心来修行,智慧就会一直出来

今天我们修行要记住,要感念一切境界,用感恩的心来修行。在很短很短的时间,...

助念人员怎么掌握开示时间

问: 法师说,给亡者开示时,不要死板地每隔两个小时开示一次,那助念人员怎...

对治生死业障的三个重点

整部《阿含经》就讲两件事情:第一个,什么是我们解脱生死的障碍;第二个,怎...

「生」有什么苦呢?怎么叫做「生」呢

我们一般说生苦,生有什么苦呢?怎么叫做生呢?拿人来说,就是一投胎的时候,...

阿赖耶识种子具六义

刹那灭、俱有,恒随转应知、决定、待众缘、唯能引自果。 说出这六义的名字。...

解决人生当中最终极的问题

【或问终身。菩萨曰:汝问终身耶?我这里没有断终身的法。为因菩萨历劫修行,...

怎样才能做到净念相继,佛号不断

问: 弟子之前一天可念一万到两万佛号,但是近一年来,只是在佛堂才念得下去...

忏悔应具足十心

我们要忏悔业障,必须生起十种善心,从后翻破之,以为对治法门。 第一要 明...

净土念佛与天台止观相成

佛法自汉流入震旦,前后所明,共为十大宗,欲求其洞彻了达佛之智慧,深明如来...

万法皆空为何还要常行供养

【原文】 问曰:华者事也,理在何焉?信之与毁,交报在何? 对曰:华即理也...

生死甚难厌,佛法复难欣

生死甚难厌,佛法复难欣。这两句话对我们现在人来说,尤其是明显。 生死甚难...

慈悲心由浅入深的三个层次

无缘慈我们解释一下。在大乘佛法当中,慈悲心由浅入深,有三个层次: 第一个...

怎么念佛呢

佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。 当我们开始...

用唯识角度来阐述梦境的产生

梦中意识,就是做梦。我们做梦的时候是不夹带前五识的,完全是第六意识的独头...

天台止观二十五前方便

天台宗将止观(定慧)的修行分为方便与正修两种。方便指正修止观法门之前的预...

掐珠记数念佛

【原文】 只贵信得及,守得稳,直下念去,或昼夜十万,或五万三万,以决定不...

天台三止三观

止观定义 止者梵语奢摩他,观者梵语毗钵舍那。此奢摩他和毗钵舍那这两种梵语...

《无量寿经》与《阿弥陀经》详略异同之所以然

疏文 《无量寿经》,详见部类译释二门。以对今经,世称大本,盖部同而广略异...

释教三字经

(按:本文为明朝吹万老人所著《释教三字经》,经印光大师、杨仁山居士修订而...

「三德六味」具体是指哪些

来寺院参加过过堂的居士都知道,寺院中早、中用斋前都要唱念二时临斋仪,敬养...

要怎么样忆佛念佛才会去佛不远

问: 这样的话,日常修行当中,要怎么样忆佛念佛才会去佛不远? 净界法师答...

到了极乐你可以选择留在那里,也可以回入娑婆度有情

设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处,除其本愿,自在所...

自心取自心,非幻成幻法

「自心取自心」,第一个自心是六根的明了性叫自心。去取找谁呢?取找六尘,因...

如何忆念极乐的庄严以及四十八愿的功德

我们念佛,从净土宗的角度来说,他有两个,一个是念佛的力道,一个是念佛的引...

世亲菩萨得法因缘

禅宗第二十祖阇夜多尊者是北天竺人,他的智慧渊博,化导了无量众生。 后来阇...

心的四种安住方式

《金刚经》说菩萨他一生的修学只有两个重点:第一个是云何应住?第二个云何降...