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什么叫临终的正念呢
在净土宗的往生因缘当中,有两种的差别。 第一种叫做随业往生: 这个随业往...
锲而不舍地坚持不忍圣教衰
问: 顶礼法师!弟子出家三年,目前在佛学院读书。学习《复潘对凫居士书》这...
得到弥陀的功德摄受以后有两个好处
明光义 ─ 复次,由无量光义,故众生生极乐,即生十方。见阿弥陀佛,即见十...
往生极乐与往生其他的佛国土,条件有什么不同
无四恶道,地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。多有天人,诸声闻众,及诸菩萨,无量...
若实无我,谁能造业,谁受果报
首先我们要先从空性的角度来解释人生,这个中道它也是先从假入空,别教的中道...
关于念佛助念法器的开示
第一个环节,叩磬人员的岗位责任和注意事项,引磬是佛教里最常用的一种法器,...
观身无常、苦、空、非我,是名为慧
修智 又复观身无常、苦、空、非我,是名为慧; 前边的文是约智慧解释什么是...
何谓「檀越」
人们游览寺院时,常会在一些石碑的碑文上,看到檀越二字。此外,菩萨戒子诵戒...
《华严经·普贤行愿品》讲什么
净土法门,其大无外。无不从此法界流,无不还归此法界。一切诸佛,及诸佛阿耨...
因为有挂碍,才会有恐怖
心有挂碍是一个凡夫本能,常常在一种人生不满百,常怀千岁忧的纠结中。概括一...
如何培养出离心
出离心的栽培的确是应该经过一个时期的栽培,我们才会有出离心。怎么样栽培呢...
谁即身成佛了?
当然这个密宗的人也常会说这个话:即身成佛。没有说立即开悟,但是即身成佛这...
你能如理作意,烦恼就能不动
此室入者,不为诸垢之所恼也,是为二未曾有难得之法。 维摩居士这个房子、他...
这个称赞如来,所赞之境也是非常广大
复次,善男子!言称赞如来者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切刹土,所有极...
禅定有多少种类
四类禅 依据宗密的《禅源诸诠集都序》卷上之一,禅有五种层次:外道禅、凡夫...
五阴的本质,到底是真还是妄
丙二、迷真起妄 真本无阴 佛告阿难:精真妙明,本觉圆净,非留死生及诸尘垢...
所有的魔障都跟五阴有关系
我们来看甲二的内破魔境。这地方有三段,一、总标五阴之相;二、正明五阴魔境...
系缘念的念佛方法要怎么修
大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念,这种系缘念呀,就是比如说咱...
对治我们诳诈之心
诳是以不实的言词来欺诳他人,以方便造作种种的事情,这跟诈不太一样。 诳习...
明藏性即水大性
我们这一科讲到明藏性即水大性。前一科是先破妄执。也就是说,我们一般凡夫都...
阿罗汉有三种功德
阿罗汉有三种功德,无生、杀贼、应供。这以下会说明。 诸漏已尽是指杀贼。阿...
苏东坡与水陆法会的因缘
苏轼与水陆法会缘分甚深,水陆仪文中许多辞藻和韵律俱佳的篇目就出自他手,可...
不管定善散善,只要回向都能平等往生
在《观无量寿经》里面,有十六种观法。十六种前十三种叫定善,就是你必须修定...
什么是独头意识
唐代传奇名篇《枕中记》里记载,郁郁不得志的卢生在邯郸客店遇道士吕翁,自叹...
既不执着又能精进,这个矛盾怎么处理
问: 师父,在佛学的讲座里面经常有这样的词不要执着,那么年轻人在学业、事...
心要谦,才会不断成就你的能量
佛陀劝诫:十方诸佛如来,以他的智慧眼来对待这个瞋恚,就像锐利的刀剑,可以...
梵网菩萨戒的求受资格
1、但解法师语,尽受得戒 我们先引用一段经文啊,看经文说得很清楚,看一段...
真正的福报是内心没有烦恼
今天我们从这个福讲起,可能我们也讲过说福报太重要。我们常叫增福增慧,求福...
佛教度化众生的四种悉檀
众生的根器千差万别,所以佛教度化众生时,也会因势利导,因材施教。而他这套...
事持和理持的差别在哪里
所谓的事持和理持的差别在哪里呢?并不是在念与不念,必须念,这才叫执持。差...
正行杂行都是往生之行,但是功能作用还是有差别
善导大师他的行门里边有一个特色,就是正行与杂行。 什么叫做正行杂行?正行...
烦恼活动的时候,为何提佛号没有用
其实妄想、执着是长时间被我们忽略了。我们一般在修行强调调伏烦恼,灭除罪障...
学《法华经》继承了什么家业
诸位,你说我学《法华经》,我继承什么家业? 你继承两个家业:第一个,自性...
把每一念照顾好了,你临终就不用担心了
我们一开始在安住真如的时候,第一个先离一切相,先找到一念的清净心,它是没...
福报很大,要是不守章法,也会回到业障深重
知一切法当体即空,非灭故空,不必等到它消失。这个空性的好处就是当体即空。...
每天坚持诵五遍大悲咒,是对应着五佛部
接下来,这个出世间功德的第三条:就是能够灭罪和消业。能够灭罪和消业啊,我...
明心见性并不难,悟后起修才是个大问题
【得念总持,所闻不忘。】得念:得到正念,总持就是说总一切义,总一切义,持...
无明虽然颠倒,觉性依然不动
【狂心若歇,歇即菩提】 整部《楞严经》都是在讲这八个字,你那个错误、狂心...
您是尊贵的佛陀,为何也会衰老生病
有一天,阿难尊者顶礼佛陀以后,观察到佛陀身体有些不舒服。阿难尊者问佛陀:...
誓言敌不过诱惑
【随顺觉性,而能得入差别之位矣。如《楞严经》所云:理则顿悟,乘悟并销,事...
学《法华经》生生世世都受益
丙一、莲华二义: 一、出水义,出离污泥浊水故。 二、开敷义,以胜教言开真...
初地之前的修学是从假入空追求安稳
智者大师把我们从凡夫到成佛的修学分成两大部分,这当中是以初地做一个界标。...
念佛有两个重点
我们这次净土宗的修学,有三种忆念,就是你必须要去观照三个: 第一个,忆念...
目犍连尊者入涅槃
在《说一切有部律》上说到目犍连尊者入涅槃的事情。目犍连尊者他和舍利弗尊者...
这世上还有人能吃得消这钵饭吗
二位令亲在堂,宜以净土法门,感应事迹,常时解说,令其发欢喜心,信受奉行。...
念的每一声佛号都是在行称赞如来的行愿
如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼...
如何修地藏占察忏法
我们《占察经》讲完了,附带着跟大家解释一下这个用占察轮的占察法,还有拜忏...
「三藏」究竟是什么意思呢
即便对佛教并不了解的人,也知道古典名著《西游记》中有一个给孙猴子念紧箍咒...
如实空跟如实不空,如何进行调配
如何养成圆顿种性?只有一个方法──多闻熏习,如理思惟。这样子的熏习,遇境...
怎么才能摆脱生死业力的恶性循环
佛陀他是一层一层的摄事入理。其实这个摄事入理不但是佛法有,其实世间的道理...
修学六度的功德
我们看戊三的结叹六度功德。我们如法地透过理观来带动事修,事修来修学理观、...
极乐世界的果报体有三种功德
第二个,我们选择极乐世界,我们一心皈命极乐世界,那这有什么好处呢? 二、...
极乐现前时,才能体悟到生即无生义
生也作无生义,往生就是无生的意思。乍一听,往生嘛又说无生,完全是两个抵触...
略说四种僧物
第三就是僧物。先在名相上进行以一些介绍,然后再谈用与。僧物当然也可以用上...
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无情物也有佛性吗
有情众生有佛性,但草木石头等属无情,是否具有佛性,历来有争论。但天台教理...
八关斋戒的含义是什么
初名云戒、云斋、云关者,众名乃异,莫不摄净归心也。言八戒者,八即所防之境...
无始劫造了这么多的罪业怎么办
我讲一个净土宗的公案,诸位体会一下。 在《念佛法要》当中讲到清朝的一个吴...
略论佛教的时空观
人类对宇宙时空的思考与探索从未止步,众说纷纭,可谓仁者见仁、智者见智。其...
秽土成佛与净土成佛
其实,成就初地以后你有两个选择: 第一个,你选择简单方式的成佛,那你就直...
看人面相,不如看人思想
在战国时代有一个大思想家叫做荀子,他提出一个理论叫「非相观」。非相观的理...
人生在世那叫业力的释放
一个人,落入因缘法的时候,会产生我、法二执。我、法二执,当然第一个就法执...
临终十念往生,在心,在缘,在决定
智者大师说为什么以十念为重,五逆十恶的重罪为轻呢?他说为什么有往生的可能...
若见一切法,心不染著,是为无念
无念,许多修行人很熟悉这个词,但并不确定什么才是无念的状态,最多的误会就...
高僧谛闲法师的禅定工夫
谛闲法师与印光法师(18611940)为真莲友,彼此同唱教演天台,行归净...
历代祖先和父母,需要地藏菩萨的大愿力救度
藕益大师是我们净土宗祖师,他很长的时间都是住在九华山,一生当中受持《地藏...
经律关于持戒的赞叹合集
1、《遗教经》: 汝等比丘,于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明,贫...
五浊是哪五个
《桃花源记》中有这样的描述:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌...
助念以佛为本,佛来比人来容易
我们现在助念团功德无量,成就了多少往生的因缘,这个真的是不可思议。助念,...
用攀缘心来造善业,譬如美食夹杂毒药
追求来生的感受。这种人一般来说,是今生福报比较差可能身体有病痛,可能今生...
堕入鬼道的四种因缘
我们把堕入鬼道的四种因缘简单地说明一下。 第一种,是他现生在人道当中造下...
不要恼乱修行者
【若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,求声闻者、求辟支佛者、求菩萨道者,无得...
物债易还,命债难还
现在看第二段,还债的人应该怎么还呢?他过去生把人家讨得太过分了,那应该怎...
惟五更可以勾当自家事
李廌,是苏东坡的门生,他在《师友谈记》中记载了这样一件事: 有一天,王寔...
五方便念佛门
隋朝天台智者大师有《五方便念佛门》一文,其介绍念佛门的修法有五: 一、称...
慈悲分三种境界
从教法上来讲,慈悲也分三种境界。通常我们叫做众生缘慈悲,就是我们生一些怜...
善恶以什么为标准
佛说戒律就是世出世间善恶的基本准则。因果是规律,戒律是善恶的标准。如何判...
不要住在你的妄想,否则生命的历史将不断重演
你可能内观以后开始修一心即假观了,就开始历事炼心,必须安忍顺逆的境界。一...
为人处事,如何不让自己伤痕累累
海公在讲《楞严经》的时候,常讲一个观念说,其实这个道,大乘的真实之道、大...
「阿弥陀」是什么意思
梵语阿弥陀,此云无量寿,亦云无量光。要之功德智慧,神通道力,依正庄严,说...
丑陋也好、美也好,都是假的
如镜中见其面像,菩萨观众生为若此,镜中见其面像,就是照镜子,镜子里面就现...
修行禅定,保持呼吸的畅通是关键
我每次讲呼吸的时候都讲到,呼吸就是我们生命的源泉。有呼吸才有生命,没有呼...
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数息的修行方法
昨天讲到,禅修要做到五个坚持。其中第一个坚持,就是保持情绪的稳定。情绪不...
我们今天犯的错误是什么呢
唯识学的基本的思想它的智慧,它主要的宗旨主要是一个概念,就是万法唯识。首...
这四事能够达标,就能速得三昧
为什么般舟三昧这么勇猛,见效这么快呢?实际上他这里边也要有因缘条件的。在...
礼佛拜佛时应该如何观想
礼佛、拜佛,是佛弟子最基本的修行功夫。我们在礼敬诸佛菩萨时,除了身、口、...
结叹六度的四种威德
《解深密经》云: 一切波罗蜜多,各有四种最胜威德: 一者,于此波罗蜜多正...
蓦地放下,则一切法了不可得
当我们的心开始带回家以后,我们要做的第一件事情,就是先修空观,破除我们对...
折伏现行的烦恼,化解心中千千结
所谓把佛号念好,折伏现行烦恼。不只是说你在风平浪静时把佛号操作好,佛号必...
在语言上要尽量忍耐,不要骂人
佛在世的时候,我们的本师释迦牟佛,昼三时、夜三时,常常入定观察可度化的众...
八宗共祖 千部论主
龙树菩萨生于印度,是汉传佛教禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等八大宗派的开山...
老来无三昧
我说几句话。我是说过,年轻人发心修行是容易一点,但是这个生理上若衰退了就...
如何才是广修供养呢
复次,善男子!言广修供养者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中...
修不起来,根本上还是因为道心不够,俗心太浓
佛号提不起来,首先你要常思惟生死之大患,这要常思惟,你一会儿不想,你一会...
至诚念佛莲已种
请看第十段:至诚念佛莲已种。就是我们娑婆世界的众生,只要发起至诚心称念弥...
生死的难关才是真正的难关
把这座寺院修好了,本人刚好八十岁。在修复这座寺院的过程中,本人就再不做其...
阿罗汉是如何成就的
从凡夫修成圣果,并不是一蹴而就的,从始点到达终点,这中间必须经过种种阶段...
身与触即如来藏性
这个身根,是一个内处;外在的触尘冷热涩滑,是外处。身根跟这个触接触的时候...
听与声即如来藏性
我们看第二段,明听与声即藏性。 听,是一个内处;声,声音、声尘是外处。当...
有这四种力量,就能容易达到临终的正念
持戒为本,净土为归,观心为要,善友为依。 这个是蕅益大师对净土宗的修学,...
晚年时必须有福报来保护你
诸位!你不要忘了往生有一个重要的资粮,除了临终的正念以外,愿我临终无障碍...
痛念无常,用心真切
痛念无常,要下定痛心,十分现实的观照到无常。十分现实,再提醒一下,就是你...
佛的愿力不可思议,所以往生是很自然的事情
又《法鼓经》说:若人临终,不能作念,但知彼方有佛,作往生意,亦得往生。有...
六亲眷属指的是哪些人
我们在修学佛法时,常将自己的功德回向他人,而回向的对象之一便是六亲眷属。...
念佛切不可以躁妄心先求感通
原文 窃谓座下此心,实属不可思议。然于关中用功,当以专精不二为主。心果得...
莲宗教起所因十重法义
序文 如上别中十义,复以前九为通,后一为别,兼前总义,为此经教起之所因故...
一念法供养的功德就不可思议了
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三宝弟子的信仰守则
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追求物质的乐受是无底洞
你生活的快乐不快乐,活得幸不幸福,你是不是有一个正面的思考是很重要!因为...
自他交换,化解对立
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为众生为三宝做事,哪会耽误你的往生呢
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十大愿王导归极乐
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为何得不到观音菩萨的感应,问题出在哪里
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什么叫做「一心」呢
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以恭敬供养的心来听法,这样才能够得到利益
这以下说明应该避免的过失,看第二段: 又者不应作意五处所者:所谓:戒穿缺...
一念心性具足十如是
我们的一念心具足十如是─所谓的如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如...
心中的妄想执着不是你原来的东西
那么成佛之道应该怎样找出捷径呢?请看以下的说明。 第一个,我们先谈从自力...
受完戒后要经常忆念你的戒体
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为什么听闻的功能当体就是真如本性
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死尽偷心,方能出尘
死尽偷心,它真的也是一个境界,是一个技术活,是需要我们用情感去投入的。为...
不小心伤害了小动物是否破戒
问: 在清理花园的时候,不小心伤害了小动物,是否破戒? 天因法师答: 平...
略说三宝物——佛物、法物、僧物
三宝物先分佛物、法物和僧物。 佛物有供养物、受用物、献佛物、施属佛物四种...
临命终时你如何走出来,这个很关键
同样的烦恼、业障,表现在内心有大乘善根的人,它的势力降到最低,这一点对净...
六大免除障难方法
一、戒杀吃素 肉食有毒,以杀时恨心所结故。故凡瘟疫流行,蔬食者绝少传染。...
伤害菩提心的六增上戒
蕅益大师提出这个嗔恚,我慢跟懈怠,它的出处是从《菩萨戒》的六增上戒来的,...
为何这位比丘能示现化生
三千多年前,世尊为报亲恩,于结夏三个月期间,至忉利天为母亲摩耶夫人说法。...
我们见到各种景象是怎么有的呢
这个色尘是一个外处;见,眼根中的见,是一个内处。见去攀缘色尘,产生一种相...
不必害怕生死之际的业力发挥
关于临命终时的业力问题,这个业力是今生的还是多生的?兼而有之。我们如果说...
净土岂有十万亿之遥耶
然娑婆秽土,全是众生染想感结,纯一秽恶;而蠡髻梵王见之,纯一净土。正如恒...
思惟罪业后要做的三件事情
思惟罪业之后,要做三件事情: 首先, 特生厌贱: 对于我们所造的罪业,表...
如何以三想来对治淫心
色欲这件事,是全世界人的通病。不仅中下根机的人,会被色欲所迷惑。即使上根...
【佛学漫画】风尘女子迷途知返勤念佛,预知时至回极乐
生为女人,其业障已重。为女人而又堕入风尘,业障尤其深重。但是业海茫茫,回...
【佛学漫画】永明延寿大师
永明延寿大师圆寂百余年后,宝觉禅师在看了《宗镜录》后说:吾恨见此书晚。生...
旷劫以来,无一时一刻不在梦中
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持戒念佛,本是一门
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对佛源老和尚临终的功夫特别赞叹
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逼迫苦是娑婆轮回的常态
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唯识学怎样判定造业的轻重
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放掉生命的假相,安住在不生不灭的本性
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先修空观来破执着
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忏悔的前提必须要有惭愧
惭愧和忏悔,是佛弟子的初门,也是很必要的,就是一直修的加行。我们先把这两...
佛慈悲不舍任一众生,分种种身来度脱
释迦牟尼佛在忉利会上有一个重要的事情:自己要灭度了,灭度后的众生要付嘱给...
没有永远的亲人,也没有永远的仇人
《梁皇宝忏》中说:仇人皆从亲人而来。这确实是很有智慧的一句话。在生命的路...
只能观善知识的功德,不要去观他的过失
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没有信愿,持名不是真效果;没有持名,信愿得不到真感通
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出家人持金钱戒会障碍财布施吗
《解深密经》中,观音菩萨请问佛:菩萨修行时,有几种所应学习的事?佛为说六...
必须走出妄想,才能够面对弥陀的光明
这段是《楞严经》,说一个人他依止妄想的过失。这个地方有两大段,第一段举过...
判断晚年能不能往生的两个指标
这个无我的智慧,跟我们净土宗关系密切。你必须在临终的时候让愿力强过业力,...
为何生到极乐世界,就是生到了十方佛国
我们看第五的闻法欢喜。前面是讲到极乐世界的受用,你的衣食、住宅、正报身心...
现代居士学佛多年,为何没得到佛法的利益
现代居士信仰的淡化,虽然学佛多年,却没得到佛法的利益,信仰慢慢淡化了,最...
信愿持名即是修大乘圆顿止观
【原文】 奢摩他云止者,今有三义:一者一心专念阿弥陀如来,愿生彼土。此如...
佛经中的六成就
佛经的第一段经常有一个很相似的开篇,如《佛说阿弥陀经》:如是我闻,一时,...
「送子观音」形象的由来
《普门品》中的应二求,就是指求男得男、求女得女。观音菩萨所设的这个送子方...
口念佛心跟着妄想走,这样往生会有障碍吗
问: 一面念佛,一面妄想不断,乃至口中念佛心跟妄想走,这样念佛往生有障碍...
念佛只贵真实修行
【原文】 学佛者无用庄严形迹,只贵真实修行。在家居士,不必定要缁衣道巾,...
未受三皈五戒,算不算盲修瞎练
问: 顶礼法师,请问法师,未受三皈五戒,算不算盲修瞎练。 宏海法师答: ...
修行要先建立这三种心态
从《楞严经》的角度来说,我们每个人在无量的生死当中,心态已经是错误了,叫...
观想佛陀的方法
(四)修观之法 是故应当一心系念、谛观彼佛,多陀阿伽度,阿罗诃,三藐三佛...
如何调伏对三界的爱取
佛法的修学啊,当我们开始从教理的学习而生起一种智慧的观照的时候,最重要的...
天台宗三止三观
止观定义 止者梵语奢摩他,观者梵语毗钵舍那。此奢摩他和毗钵舍那这两种梵语...
出离心要从哪里生起
菩提心先从出离心作基础,有三个:第一个,思惟生死过患;第二个,思惟死殁无...
《在家菩萨戒浅说》之不说四众过
优婆塞戒,虽为身命,不得宣说比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷所有罪过。若破是...
初学者怎样保持道心不退
无常的道理,对初学者来讲,是很重要的观念。比方说,我们从学校毕业了,到社...
如何将中道之理运用于实际修行中
十番显见的道理,就是在说明我们一个菩萨在行菩萨道的时候,一定要牢牢地记住...
总观极乐世界依报庄严
(一)举所观境 众宝国土,一一界上,有五百亿宝楼。 这一段是把前面的极乐...
畏惧三途之苦
我今天讲的题目是惧三途之苦。经上常常讲:失人身者如大地土,得人身者如爪上...
用感恩的心来修行,智慧就会一直出来
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助念人员怎么掌握开示时间
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对治生死业障的三个重点
整部《阿含经》就讲两件事情:第一个,什么是我们解脱生死的障碍;第二个,怎...
「生」有什么苦呢?怎么叫做「生」呢
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忏悔应具足十心
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净土念佛与天台止观相成
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生死甚难厌,佛法复难欣
生死甚难厌,佛法复难欣。这两句话对我们现在人来说,尤其是明显。 生死甚难...
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无缘慈我们解释一下。在大乘佛法当中,慈悲心由浅入深,有三个层次: 第一个...
怎么念佛呢
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用唯识角度来阐述梦境的产生
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天台三止三观
止观定义 止者梵语奢摩他,观者梵语毗钵舍那。此奢摩他和毗钵舍那这两种梵语...
《无量寿经》与《阿弥陀经》详略异同之所以然
疏文 《无量寿经》,详见部类译释二门。以对今经,世称大本,盖部同而广略异...
释教三字经
(按:本文为明朝吹万老人所著《释教三字经》,经印光大师、杨仁山居士修订而...
「三德六味」具体是指哪些
来寺院参加过过堂的居士都知道,寺院中早、中用斋前都要唱念二时临斋仪,敬养...
要怎么样忆佛念佛才会去佛不远
问: 这样的话,日常修行当中,要怎么样忆佛念佛才会去佛不远? 净界法师答...
到了极乐你可以选择留在那里,也可以回入娑婆度有情
设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处,除其本愿,自在所...
自心取自心,非幻成幻法
「自心取自心」,第一个自心是六根的明了性叫自心。去取找谁呢?取找六尘,因...
如何忆念极乐的庄严以及四十八愿的功德
我们念佛,从净土宗的角度来说,他有两个,一个是念佛的力道,一个是念佛的引...
世亲菩萨得法因缘
禅宗第二十祖阇夜多尊者是北天竺人,他的智慧渊博,化导了无量众生。 后来阇...
心的四种安住方式
《金刚经》说菩萨他一生的修学只有两个重点:第一个是云何应住?第二个云何降...
可以自己在网络上受戒吗
问: 请问在网络前可以受戒吗?哪些戒可以在网络上受?看光盘可以受戒吗? ...
极乐世界的八功德水应该怎么观
辛五、池观 (一)结前启后 次当想水。 (二)明标池体 欲想水者,极乐国...
三皈依时应该要这样观想
第一遍的皈依拜下去,要这么观想: 观想对十方世界十法界,一切有情无情的境...
学佛的人是求解脱的,不是来找烦恼的
我们现在听到好多的道友指责别人衣服没穿整齐啦、掌没合好啦、磕头没磕对啦一...
何谓「八解脱」
八解脱,在没有修成就的时候,叫做八背舍;修成功了的时候,得阿罗汉果以上的...
【佛教连环画】华严经·华藏世界品
《华严经》是释迦牟尼佛成道后,在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释...
【佛学漫画】潘太夫人的故事
潘太夫人生病当中的五、六天,始终没有任何的痛苦,并且比平时更慈祥。每日默...
【佛学漫画】慈无量
弥勒菩萨是慈悲的化身,鼓励人们保持乐观,关爱他人。慈心禅是弥勒菩萨的修行...
【荐】
感应道交的重点在哪里呢
比方说你念阿弥陀佛圣号,你创造一个音声:念从心起,声从口出,然后再把自己...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。