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无念,许多修行人很熟悉这个词,但并不确定什么才是无念的状态,最多的误会就...
高僧谛闲法师的禅定工夫
谛闲法师与印光法师(18611940)为真莲友,彼此同唱教演天台,行归净...
历代祖先和父母,需要地藏菩萨的大愿力救度
藕益大师是我们净土宗祖师,他很长的时间都是住在九华山,一生当中受持《地藏...
经律关于持戒的赞叹合集
1、《遗教经》: 汝等比丘,于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明,贫...
五浊是哪五个
《桃花源记》中有这样的描述:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌...
助念以佛为本,佛来比人来容易
我们现在助念团功德无量,成就了多少往生的因缘,这个真的是不可思议。助念,...
用攀缘心来造善业,譬如美食夹杂毒药
追求来生的感受。这种人一般来说,是今生福报比较差可能身体有病痛,可能今生...
堕入鬼道的四种因缘
我们把堕入鬼道的四种因缘简单地说明一下。 第一种,是他现生在人道当中造下...
不要恼乱修行者
【若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,求声闻者、求辟支佛者、求菩萨道者,无得...
物债易还,命债难还
现在看第二段,还债的人应该怎么还呢?他过去生把人家讨得太过分了,那应该怎...
惟五更可以勾当自家事
李廌,是苏东坡的门生,他在《师友谈记》中记载了这样一件事: 有一天,王寔...
五方便念佛门
隋朝天台智者大师有《五方便念佛门》一文,其介绍念佛门的修法有五: 一、称...
慈悲分三种境界
从教法上来讲,慈悲也分三种境界。通常我们叫做众生缘慈悲,就是我们生一些怜...
善恶以什么为标准
佛说戒律就是世出世间善恶的基本准则。因果是规律,戒律是善恶的标准。如何判...
不要住在你的妄想,否则生命的历史将不断重演
你可能内观以后开始修一心即假观了,就开始历事炼心,必须安忍顺逆的境界。一...
为人处事,如何不让自己伤痕累累
海公在讲《楞严经》的时候,常讲一个观念说,其实这个道,大乘的真实之道、大...
「阿弥陀」是什么意思
梵语阿弥陀,此云无量寿,亦云无量光。要之功德智慧,神通道力,依正庄严,说...
丑陋也好、美也好,都是假的
如镜中见其面像,菩萨观众生为若此,镜中见其面像,就是照镜子,镜子里面就现...
修行禅定,保持呼吸的畅通是关键
我每次讲呼吸的时候都讲到,呼吸就是我们生命的源泉。有呼吸才有生命,没有呼...
【荐】
数息的修行方法
昨天讲到,禅修要做到五个坚持。其中第一个坚持,就是保持情绪的稳定。情绪不...
我们今天犯的错误是什么呢
唯识学的基本的思想它的智慧,它主要的宗旨主要是一个概念,就是万法唯识。首...
这四事能够达标,就能速得三昧
为什么般舟三昧这么勇猛,见效这么快呢?实际上他这里边也要有因缘条件的。在...
礼佛拜佛时应该如何观想
礼佛、拜佛,是佛弟子最基本的修行功夫。我们在礼敬诸佛菩萨时,除了身、口、...
结叹六度的四种威德
《解深密经》云: 一切波罗蜜多,各有四种最胜威德: 一者,于此波罗蜜多正...
蓦地放下,则一切法了不可得
当我们的心开始带回家以后,我们要做的第一件事情,就是先修空观,破除我们对...
折伏现行的烦恼,化解心中千千结
所谓把佛号念好,折伏现行烦恼。不只是说你在风平浪静时把佛号操作好,佛号必...
在语言上要尽量忍耐,不要骂人
佛在世的时候,我们的本师释迦牟佛,昼三时、夜三时,常常入定观察可度化的众...
八宗共祖 千部论主
龙树菩萨生于印度,是汉传佛教禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等八大宗派的开山...
老来无三昧
我说几句话。我是说过,年轻人发心修行是容易一点,但是这个生理上若衰退了就...
如何才是广修供养呢
复次,善男子!言广修供养者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中...
修不起来,根本上还是因为道心不够,俗心太浓
佛号提不起来,首先你要常思惟生死之大患,这要常思惟,你一会儿不想,你一会...
至诚念佛莲已种
请看第十段:至诚念佛莲已种。就是我们娑婆世界的众生,只要发起至诚心称念弥...
生死的难关才是真正的难关
把这座寺院修好了,本人刚好八十岁。在修复这座寺院的过程中,本人就再不做其...
阿罗汉是如何成就的
从凡夫修成圣果,并不是一蹴而就的,从始点到达终点,这中间必须经过种种阶段...
身与触即如来藏性
这个身根,是一个内处;外在的触尘冷热涩滑,是外处。身根跟这个触接触的时候...
听与声即如来藏性
我们看第二段,明听与声即藏性。 听,是一个内处;声,声音、声尘是外处。当...
有这四种力量,就能容易达到临终的正念
持戒为本,净土为归,观心为要,善友为依。 这个是蕅益大师对净土宗的修学,...
晚年时必须有福报来保护你
诸位!你不要忘了往生有一个重要的资粮,除了临终的正念以外,愿我临终无障碍...
痛念无常,用心真切
痛念无常,要下定痛心,十分现实的观照到无常。十分现实,再提醒一下,就是你...
佛的愿力不可思议,所以往生是很自然的事情
又《法鼓经》说:若人临终,不能作念,但知彼方有佛,作往生意,亦得往生。有...
六亲眷属指的是哪些人
我们在修学佛法时,常将自己的功德回向他人,而回向的对象之一便是六亲眷属。...
念佛切不可以躁妄心先求感通
原文 窃谓座下此心,实属不可思议。然于关中用功,当以专精不二为主。心果得...
莲宗教起所因十重法义
序文 如上别中十义,复以前九为通,后一为别,兼前总义,为此经教起之所因故...
一念法供养的功德就不可思议了
善男子!如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千...
三宝弟子的信仰守则
一、敬佛 (一)坚信佛陀为无上圆满正觉,毕生以佛为师,忠于信仰。 (二)...
追求物质的乐受是无底洞
你生活的快乐不快乐,活得幸不幸福,你是不是有一个正面的思考是很重要!因为...
自他交换,化解对立
比如说,你跟你儿子两个发生了不愉快,你现在先不要管你发生什么事,你现在先...
为众生为三宝做事,哪会耽误你的往生呢
如果德亮法师不能往生,大概我也没什么希望了。是吧?那说明这个往生太难了,...
十大愿王导归极乐
【原文】 尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善男子...
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为何得不到观音菩萨的感应,问题出在哪里
大家都知道观音菩萨的神通妙用,有求必应。《普门品》里说常念常恭敬,就是念...
什么叫做「一心」呢
一心,就是全心全意。我们现在很难做到一心一意。告诉大家一心一意就是一门深...
以恭敬供养的心来听法,这样才能够得到利益
这以下说明应该避免的过失,看第二段: 又者不应作意五处所者:所谓:戒穿缺...
一念心性具足十如是
我们的一念心具足十如是─所谓的如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如...
心中的妄想执着不是你原来的东西
那么成佛之道应该怎样找出捷径呢?请看以下的说明。 第一个,我们先谈从自力...
受完戒后要经常忆念你的戒体
就是说我们曾经造了罪业,当然我们应该要忏悔改过,重点就是:你平常在内心当...
为什么听闻的功能当体就是真如本性
是故当知,耳入虚妄,本非因缘,非自然性。 所以,我们听闻的功能,其实只是...
死尽偷心,方能出尘
死尽偷心,它真的也是一个境界,是一个技术活,是需要我们用情感去投入的。为...
不小心伤害了小动物是否破戒
问: 在清理花园的时候,不小心伤害了小动物,是否破戒? 天因法师答: 平...
略说三宝物——佛物、法物、僧物
三宝物先分佛物、法物和僧物。 佛物有供养物、受用物、献佛物、施属佛物四种...
临命终时你如何走出来,这个很关键
同样的烦恼、业障,表现在内心有大乘善根的人,它的势力降到最低,这一点对净...
六大免除障难方法
一、戒杀吃素 肉食有毒,以杀时恨心所结故。故凡瘟疫流行,蔬食者绝少传染。...
伤害菩提心的六增上戒
蕅益大师提出这个嗔恚,我慢跟懈怠,它的出处是从《菩萨戒》的六增上戒来的,...
为何这位比丘能示现化生
三千多年前,世尊为报亲恩,于结夏三个月期间,至忉利天为母亲摩耶夫人说法。...
我们见到各种景象是怎么有的呢
这个色尘是一个外处;见,眼根中的见,是一个内处。见去攀缘色尘,产生一种相...
不必害怕生死之际的业力发挥
关于临命终时的业力问题,这个业力是今生的还是多生的?兼而有之。我们如果说...
净土岂有十万亿之遥耶
然娑婆秽土,全是众生染想感结,纯一秽恶;而蠡髻梵王见之,纯一净土。正如恒...
思惟罪业后要做的三件事情
思惟罪业之后,要做三件事情: 首先, 特生厌贱: 对于我们所造的罪业,表...
如何以三想来对治淫心
色欲这件事,是全世界人的通病。不仅中下根机的人,会被色欲所迷惑。即使上根...
【佛学漫画】风尘女子迷途知返勤念佛,预知时至回极乐
生为女人,其业障已重。为女人而又堕入风尘,业障尤其深重。但是业海茫茫,回...
【佛学漫画】永明延寿大师
永明延寿大师圆寂百余年后,宝觉禅师在看了《宗镜录》后说:吾恨见此书晚。生...
旷劫以来,无一时一刻不在梦中
【原文】 古云:处世若大梦。经云:却来观世间,犹如梦中事。云若云如者,不...
持戒念佛,本是一门
【原文】 持戒念佛,本是一门。净戒为因,净土为果。若以持名为径,学律为纡...
对佛源老和尚临终的功夫特别赞叹
我亲近佛源老和尚有十几年了,一九九六年接他的法,是老和尚的法子。从佛源老...
逼迫苦是娑婆轮回的常态
现在我们有时候有一种知见,也可能是现代人比较苦吧,特别是在世间。因为太苦...
唯识学怎样判定造业的轻重
这个罪业的轻重,我们也可以从唯识学作一个总结。唯识学说,这个造业有三种的...
放掉生命的假相,安住在不生不灭的本性
我们一个人念大悲咒,凡夫来念大悲咒,跟观世音菩萨来念大悲咒,产生的效果不...
先修空观来破执着
在《楞严经》的思想模式,就是空假中三观。你遇到任何的人事,你永远保持空假...
忏悔的前提必须要有惭愧
惭愧和忏悔,是佛弟子的初门,也是很必要的,就是一直修的加行。我们先把这两...
佛慈悲不舍任一众生,分种种身来度脱
释迦牟尼佛在忉利会上有一个重要的事情:自己要灭度了,灭度后的众生要付嘱给...
没有永远的亲人,也没有永远的仇人
《梁皇宝忏》中说:仇人皆从亲人而来。这确实是很有智慧的一句话。在生命的路...
只能观善知识的功德,不要去观他的过失
我们现在来去亲近善知识僧呀,他也是有一些,怎么讲呢?比如说善知识的五德,...
没有信愿,持名不是真效果;没有持名,信愿得不到真感通
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出家人持金钱戒会障碍财布施吗
《解深密经》中,观音菩萨请问佛:菩萨修行时,有几种所应学习的事?佛为说六...
必须走出妄想,才能够面对弥陀的光明
这段是《楞严经》,说一个人他依止妄想的过失。这个地方有两大段,第一段举过...
判断晚年能不能往生的两个指标
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为何生到极乐世界,就是生到了十方佛国
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信愿持名即是修大乘圆顿止观
【原文】 奢摩他云止者,今有三义:一者一心专念阿弥陀如来,愿生彼土。此如...
佛经中的六成就
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口念佛心跟着妄想走,这样往生会有障碍吗
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【原文】 学佛者无用庄严形迹,只贵真实修行。在家居士,不必定要缁衣道巾,...
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修行要先建立这三种心态
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观想佛陀的方法
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如何调伏对三界的爱取
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天台宗三止三观
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出离心要从哪里生起
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自修佛十力
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临终的时候,拼的就是决心了
佛陀对我们面对五阴魔镜的一个很重要的开示。他说 然彼诸魔虽有大怒 ,所有...
四十八大愿——(第48愿)即得诸忍究竟
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四十八大愿——(第47愿)即得不退转地
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传印长老的临终开示是慈悲之极的话
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四种念佛法门的难易特点
疏文 念佛复有多门者,如后文中所开实相念佛四种,乃至万行回向等。实相之佛...
失眠怎么办
问: 失眠怎么办? 大安法师答: 对于睡眠不好,心病还要心法治。你不要着...
忏悔法门「无生观」很重要
假设我们这一念心跟人事接触的时候都有真正结合,无量劫生死以来,我们的心负...
感觉爱情痛苦但又舍不得,该怎么面对
问: 感觉爱情的痛苦,但又舍不得,该怎么面对? 大安法师答: 你感觉到爱...
一切功德源自于自己,莫向外求
现在佛法的传播也好,人们的信仰也好,越信越偏,只是向外求而已,拼命向外求...
父母对儿女的爱
有一个婆罗门娶一个太太很美,非常的美,但是家境很贫苦,生了一个女儿,因为...
六度波罗蜜令众生远离一切苦恼得大自在
这个檀波罗蜜,就是布施,布施将来能得大富,能得大富贵、能得大富。你有这个...
你的遭遇就是你的思想行为的结果
断天人贫,这个断天人贫呢,你做种种的恶事,做这五逆十恶,那么就到三恶道去...
念佛为主,持咒为辅
至于持咒一法,但可作助行。不可以念佛为兼带,以持咒作正行。夫持咒法门,虽...
持名念佛是为径路中的径路
十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生...
感应道交是大学问,很难相信
感应道交可是大学问,可是很难相信的。感是什么?感是我们凡夫众生能感之机,...
真能念佛,即是现前修行六度万行
汉传大乘法门里面所讲的六度万行,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,就是...
没有一个业是从别人身上跑到你身上的
那么忏悔的第一件事情-思惟业果。就是佛教很特别,它的修行都是先调整心态心...
短暂的十念佛号怎能灭除这么多的罪业呢
《阿含经》曾说有一大富长者,他的儿子因感情受挫折而出家修行。他出家后与比...
以四力成就作意:境界力,忆念力,希望力,串习力
如理作意非常重要,什么因缘会决定我们如理作意呢?《成唯识论》讲到有四种力...
千万不要小看五阴,因为它跟你太熟悉了
那有人就说了,说我也没有说我要轮回,为什么一个人自动会轮回?为什么一个人...
学佛人必须远离这五种不正见
经典里面所开示的五种不正见,这五种不正见就是凡夫和外道的五种不正见。五种...
义净大师临终遗言,写尽了一生的追求与信念
太极元年(712),义净大师七十八岁高龄,身体出现了病症。大众已经在准备...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。