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大安法师文章(第2页)
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念佛得速疾解脱
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诵经的重要意义
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阿弥陀佛跟娑婆世界的众生有缘
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念佛能得到十方诸佛的护念
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欲得佛法实益,须向恭敬中求
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极乐世界是大乘菩萨的法界
第十五是大义门功德,大义门就是大乘门。极乐世界是大乘菩萨的法界,在那里不...
把自己料理好了,才能够有悲心去度众生
佛陀建立僧团的目的,也就是续佛慧命,领众修行,传承佛法,令正法久住。所以...
持戒念佛,本是一门,净戒为因,净土为果
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念佛决定往生的依据
念佛之人,若是一心念佛,不念世间家业儿女,决定可以蒙佛慈力,接引往生。无...
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观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。昙鸾大师《往生论注》 这...
临终助念的重要性
由此因缘,平素不念佛人,临终善友开示,大家助念,亦可往生。常念佛人,临终...
生死炽燃,苦恼无量
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天人丈夫众,恭敬绕瞻仰
天人丈夫众,恭敬绕瞻仰。此二句,名庄严主功德成就。佛本何故起此庄严?见有...
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莲宗与通途佛法不共之四种特质
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把不妄语作为口业的最高准绳
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在家人是否一定要到道场专心办道
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念佛法门了生死之易
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同地水火风,虚空无分别
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勿恃富豪而欺穷困
勿恃富豪而欺穷困, 你不要恃仗自己是富豪,而欺负那些穷困的老百姓。你一个...
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印祖举往生事例示人死六验
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莲池大师以十重法义别释净土教法兴起所因
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受戒没学戒,犯了戒算「真犯戒」吗
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受了菩萨戒,能否为生病的家人杀生做荤食
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大安法师慈母往生记
关于助念问题,我可以把我一次助念的经验跟大家分享一下就是二零零八年九月份...
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净光明满足,如镜日月轮
净光明满足,如镜日月轮。 此二句,名庄严形相功德成就。 佛本所以起此庄严...
在教在禅,皆修净土,同归一源
然于百丈立祈祷病僧,化送亡僧之规,皆归净土。又曰,修行以念佛为稳当。及真...
好色之士,后世每堕女身,何以故
好色之士,后世每堕女身,何以故?周安士《欲海回狂》 这是好色每堕女身疑,...
蜾蠃祝儿终肖父,蛣蜣丸粪亦遗尘
蜾蠃祝儿终肖父,蛣蜣丸粪亦遗尘 这桩事情就用了两个比喻进一步加深理解。因...
汇三乘五性,同归净域
汇三乘五性,同归净域。导上圣下凡,共证真常。 净土法门的施设,就是因为它...
去去莫愁途路远,不劳弹指见空王
省庵大师悲心切切,劝勉我们去去莫愁途路远。去去,就是赶紧去啊,赶紧离开这...
念佛法门之奇妙殊特
【疏文】 诸圣者,佛及菩萨也。自凡望圣,隔之又隔。而今不出片言,直登不退...
想要明心,这句名号就是佛心
念佛也要明了自心,这些都是作为上品往生的开示,这种要求是比较高的。觉明妙...
要把这件事当做日常穿衣吃饭来对待
持志久远。 这也是针对我们有些修行人:开始发心大,中途可能就会懈怠一曝十...
即名显体方称妙,托境观心易入真
阿弥陀佛的名号跟世间的名字是完全不一样的,这个名字是能显法性之体的。天亲...
净土教法何机得受
疏文 问曰 :未审定散二善,出在何文?今既教被不虚,何机得受?答曰 :解...
梁武帝所礼敬的肉身菩萨
而其大有功而显著者,北魏则有昙鸾,鸾乃不测之人也。因事至南朝见梁武帝,后...
如何供养才如法
一切供养中,法供养为最。包括你到他方世界去供养净土的佛和秽土的佛,虽然是...
正道大慈悲,出世善根生
正道大慈悲,出世善根生。此二句,名庄严性功德成就。佛本何故起此庄严?见有...
五浊恶世,非念佛必不可度
五浊恶世,非念佛必不可度。这个判言来自蕅益大师。《阿弥陀经》中,十方诸佛...
法灭之时,独留此经住世百年
《无量寿经》中,释尊悬记: 当来之世,经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经,...
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净业行人今世修行的唯一目标
我们信解、领纳这个理念,自然就能建立一个矢志不移的目标:将当生往生净土作...
慎独知于衾影
慎独知于衾影,这就谈慎独问题。这个就进一步谈得细微了。修行最终是修我们当...
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永无恶曜加临,常有吉神拥护。 这两句是承上面的诸恶莫作,众善奉行这两句话...
去圣时遥,人根陋劣该如何解脱
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稽首西方安乐国,接引众生大导师
第二章 归敬祈愿加持 请看愿偈: 稽首西方安乐国, 接引众生大导师。 我...
净土因何独指西,要令心念有归栖
十方无量无边的刹土当中有诸多的净土,为什么就唯独指示西方呢?西就是西方极...
转五浊而成清泰
【疏文】 上言灵明湛寂之体,本无清浊向背,毕竟平等,惟是一心。今谓约生灭...
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【经文】 阿难白佛,法藏菩萨,为已成佛而取灭度,为未成佛,为今现在?佛告...
不可口是心非
不可口是心非。 不可就是禁止,不可以。口是心非就是:口上说的一回事,跟你...
《无量寿经》十二次翻译带来的启示
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。